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打开罗翔教授的微博,映入眼帘的是一片刺眼的空白。
那个曾经把枯燥刑法讲成相声、用“法外狂徒张三”让无数年轻人入坑法学的顶流教授,在拥有千万粉丝的喧嚣广场上,选择了最决绝的离场方式——清空所有,只留下一串省略号。
就在全网都在热议美国“萝莉岛”解密文件,等着这位“刑法小王子”出来指点迷津的时候,他却消失了。这种反常的沉默,迅速在互联网上发酵成了一场新的风暴。有人说他是被骂怕了,也有人敏锐地指出:这一次,罗翔可能真的遇到了无法开口的法学困境。
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事情的导火索,恐怕绕不开那个让全球震动的名字——爱泼斯坦,以及那份不仅涉及权贵,更牵扯出法学界泰斗德肖维茨的“萝莉岛名单”。
这才是让罗翔真正尴尬的地方。
要知道,德肖维茨在法学界的地位,相当于物理学界的爱因斯坦。而在罗翔的成名作《法治的细节》里,德肖维茨的观点被引用了无数次。罗翔一直推崇的“为有罪者辩护”、“程序正义大于实体正义”的理念,很大程度上都源于这位美国大律师的法理逻辑。
但现在,尴尬的一幕发生了:这位被罗翔视为精神导师的法学泰斗,名字在“萝莉岛”文件中出现了超过130次,甚至被指控利用法律条款为权贵寻求豁免。
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这对于罗翔来说,简直是一场信仰层面的“核爆”。
如果他站出来维护程序正义,强调在没定罪前德肖维茨是无辜的,那么在群情激奋的网友眼里,他就是在给“恋童癖”洗地,是为虎作伥;如果他顺应民意痛骂德肖维茨,那不仅打脸了自己讲了多年的法学逻辑,更是对自己职业信仰的背叛。
说也不是,不说也不是。这种两难的处境,像极了当年他在微博上遭遇的那场“无妄之灾”。
还记得2020年吗?仅仅因为分享了一句“不要成为荣誉的奴隶”的读书笔记,恰逢钟南山院士获奖,他就被扣上了“阴阳怪气”、“暗讽英雄”的大帽子。哪怕他晒出读书记录自证清白,评论区依然充斥着“你家办喜事我送骨灰盒”的恶毒诅咒。
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互联网是有记忆的,但互联网的记忆往往是碎片化且充满戾气的。
从当年的“反诈老陈”因为打赏风波被迫脱下警服,到后来董宇辉清空微博感叹“这里不再带来价值”,再到如今罗翔的退场。我们看到的是一个越来越窄的公共讨论空间。在这里,情绪宣泄常常压倒理性探讨,立场站队往往先于事实判断。
现在的B站评论区,已经变味了。曾经大家在讨论“张三”的量刑,在思考法治的精神,而现在,满屏都是带着审视意味的“罗老师好”,仿佛在逼问他:对于你偶像的丑闻,你到底怎么看?
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罗翔累了,所以他关上了微博这扇门。
但他并没有逃兵式的彻底消失。在B站,他依然在更新,依然在把所有的视频收益捐给儿童救助基金会。他用行动证明了一件事:真正的法治之光,不是在键盘上与人互喷,而是在现实中践行善良。
易中天曾说:“现状不可描述,未来无法预测”。罗翔的沉默,或许是对这个喧嚣时代最大声的抗议。
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当一个普法者只能选择闭嘴时,这究竟是他的遗憾,还是我们所有人的损失?这个问题,值得每一个在键盘上敲击的人深思。
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