关于网上讨伐襄阳塑造诸葛亮跪拜先生像的一点看法

网上传云襄阳塑有诸葛亮有跪先生的跪像。

有些网友们以襄阳怎么可以塑诸葛亮岂能跪拜先生的像呢？这是对智圣的侮辱和不尊敬。一时间网上火药味很是不是。甚至还有网友写了讨伐襄阳塑的诸葛亮跪像的战斗檄文。

其实，拜先生，拜大将，在三国演义里多次出现。比如刘关张三顾茅庐，从襄阳古隆中请诸葛亮出山辅助，兴复汉室。

刘备恳请诸葛亮时是跪地，泣求。还有张飞擒获严颜，在军帐中，也是将严颜扶上座，纳头便拜。当然，这种文化习俗是与时代结合在一起的。又怎么可以用今日之观点看历史中的现象呢？

老朽请教一下豆包。@豆包。按照豆包搜索的文献以及汉代拜先生的习俗，能够拜先生的资格和条件形成一文。

汉代能跪拜先生、礼请先生的核心门槛是身份与经济达标、尊师重道，且需行束脩礼、完成正式拜师流程 。

一、有资格跪拜先生的人

- 身份条件：① 适龄学童与成年求学者（含贵族子弟、太学生、民间学子）；② 皇室成员（如汉明帝以帝王之尊向桓荣行弟子礼）；③ 官吏（如于定国为廷尉仍北面备弟子礼拜师） 。

- 核心前提：以弟子身份被先生接纳，无论贵贱，体现“师严道尊”。

二、礼请先生并跪拜的条件

1. 经济基础：备束脩（十条干肉，亦见玉帛等）作拜师礼，表求学诚意；承担束脩、学费、束脩礼等开销 。

2. 尊师重道：① 行正式拜师礼，跪拜先生；② 遵守礼仪（避席、不打断授课、路上行礼、避讳师讳等） 。

3. 双向认可：先生同意收徒，双方建立师生关系；礼请者多为家长、族长或求学者本人，以礼相邀 。

4. 社会与政治支持：太学生由朝廷选拔入学，拜师多由官方安排；贵族、官员可凭地位与资源礼聘名师 。

三、关键要点

- 跪拜先生的核心是确立师生名分，非仅看阶层，而以束脩礼+正式拜师为关键流程 。

- 汉代尊师成风，天子、官吏、平民皆遵循此道，是社会共识。

对于某些网友们，老朽想说什么呢？只是想说有些人没有跪拜先生的思想和认识，并不是他有多先进。而是他的祖先很可能根本就不具备拜先生的资质与条件。

比如，村里最穷的那户人家，他家孩子从来就不说“老师好”。为什么呢？人家根本就不上学，说哪门子“老师好”呢？

对了，还有外来耍把戏的要米人，或者叫花子，带上孩子到处讨饭。这些娃子们恐怕也就只知道其父母，还有施舍吃的人们。不上学，又怎么会说“老师好”呢？

任何事情也不是绝对的，对吧。现在这些当年不叫“老师好”的娃子们长大了，条件好起来了。然而，他们居然质疑以前学生叫“老师好”，是对学生的不尊重。这岂非滑天下之大稽也！

相信他们心知肚明，就是不愿意承认罢了。