陈智勋‖全国第四届篆书作品展览入展作者

陈智勋

2000年生

湖南益阳人

湖南省书法家协会会员

岳麓印社社员

作品入展、获奖情况

2025年12月作品入展全国第四届篆书作品展览（中国书法家协会）

2021年5月作品获全国第六届大学生艺术展演活动艺术作品一等奖（教育部、四川省人民政府）

2023年10月获株洲市第九届“炎帝文艺奖”（中共株洲市委宣传部）

2022年1月获株洲市第八届“炎帝文艺奖”（中共株洲市委宣传部）

2020年12月作品获湖南省第六届大学生艺术展演一等奖（湖南省教育厅）

2019年11月作品获第六届湖南省青年文化艺术节书法金奖（共青团湖南省委、湖南省教育厅、湖南省文旅厅、湖南省青联、湖南省学联）

2026年1月作品入选首届“湖湘书画百家公益计划”（湖南省文联）

2025年12月作品入展“云起新湖南，墨舞大洋河”湖南省第五届中青年书法大展（省文旅厅、省文联、湖南日报社、省书协）

2024年12月作品入展“风华正茂”湖南省书协成立四十周年书法展（湖南省书协、湖南美术馆）

2024年12月作品入展“庆祝中华人民共和国成立七十五周年——湖南省美术书法作品展”（湖南省文旅厅）

2024年11月作品入展“印象湘江·第三届湖南篆刻艺术展”（岳麓印社）

2024年9月作品入展第八届湖南艺术节“美术、书法、摄影精品展”（中共湖南省委宣传部、湖南省文旅厅）

2023年12月作品入展第八届湖南省书坛新人新作展（湖南省书协、中共益阳市委宣传部）

开始书法篆刻创作是一种偶然。十年前，尚在读高中的我机缘巧合下遇见了我的老师崇之先生，于是便在老师的带领下走上了自己的学习道路。站在今天回首看去，正如弗罗斯特《未选择的路》中所言：

一片树林里分出两条路——

而我走了人迹更少的一条，

因此决定了我迥异的旅途。

相对于我的同龄人来说，书法篆刻是小众爱好，这条路与众不同，甚至难以理解；而我的创作方向也与时风有所不同，走的仍旧是“人迹更少的一条”。

直到2023年我的一副篆书对联入展了湖南省书坛新人新作展，我才将更多的精力放在篆书创作上，之前学习篆书的意图是为篆刻服务。书印参同，我的篆刻创作方向是古玺，所以临习的篆书样本也是三代金文——不过并非直接取法毛公鼎铭、散氏盘铭等经典范式，而是先上手其他同期被较少关注的“冷门”器铭。作出这一选择的原因有二：一是老师认为古玺创作所追求的视觉效果应当不仅仅停留在线条上，而这些铭文的表现正好与他的观点相符；二是我自忖无法直接把一个大家熟悉的经典表现出新意，所以也想通过对三代的其他器铭学习后再回到毛公鼎铭、散氏盘铭等以求变化。经过不断的临摹、思考，我确定了我的篆书创作思路。2024年，我的篆书作品三次在湖南省内的重要展览入展，给了我很大的鼓励。待到2025年初规划当年创作安排时，老师说：“你可以试试投国展了。”

那时并不知道会有四届篆书展，不过我一向认为只能主动备展，不能待展而动，所以2025年的年初我一直在思考怎么创作。唐代张怀瓘书论有“先文而后墨”一句，中国书法家协会也一直提倡“艺文兼备”的创作观念，因此在基本上确定了对联或中堂的格式之后即为每种格式准备了三到四个自撰内容。但琐事缠身，等到四届篆书展的征稿通知发布以后才找到时间静下来慢慢考虑具体的选择和表达走向。某天下午闲来无事，在家中读宋人文论以永日。陈师道《后山诗话》里引用黄庭坚的一句话引起了我的注意：

杜之诗法，韩之文法也。诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。

这句话的本意实际是在批评韩愈、杜甫模糊了文体的界限，把不同文体的创作理念带入诗歌之中。我想，站在评论的角度来说，黄庭坚这句话是可取的；但对于创作来说，写得好才是不二法门。除开韩、杜本身的作品以外，像清代桐城派的方世举等许多文人学者也用自己的研究证明了“以文为诗”“以诗为文”的优越性，我何不借鉴这个办法创作！有赖于此，我想让我的作品表现一点儿在以往的篆书展览作品中不常见的风格以“破体”，同时通过强化字法、线条等基本要素的正脉表达而维持“尊体”，试图做到创新与守正的并举。种种尝试过后，得对联和中堂小稿各一，再以六尺原大的纸各写一遍请老师评判，综合老师意见选定了中堂，也就是《深堂书论》的雏形。

内容、形式选定，接下来就是反复打磨了。这个过程单调、枯燥，有的只是多次的重复。重复的意义并不仅仅在于掌握文本，还在于掌握书写材料的运用规律。这件作品用什么纸什么墨才能“纸墨相发”，在什么外部条件下创作才能让自己进入“心闲手敏”的状态，有“熟后生”的天然趣味，都是我在重复书写中寻找的方向。原本的构想当中，还有利用涨墨法寻找新奇效果的可能。但是在用生纸尝试几次以后发现这样的效果使作品显得热闹，失去了金文原有的典穆感，因此就将用纸调整为半生熟的纸张，尽量呈现由一次蘸墨写到渴笔的行文自然生成之态，不做涨墨，力求着墨处有沉着与清隽并存的效果。凡此种种，花费了大量时间和心血，个中甘苦实难一一道来。及至9月18日晚，供挑选的两件成品才全部完成，于第二日下午择一整体感觉较好者压哨寄出。

从我的角度来看，投稿作品把活泼与沉静两种感觉融合在一起，得到了“一体两面”的效果，这是我在对“破体”和“尊体”进行综合处理以后所得到的呈现；美中不足之处也有，比如落款小字的位置安排我认为并不精到。我的感觉大略如此。梳理创作的全过程，这件作品的综合表达有点儿像汪曾祺论小说结构——苦心经营的随便。一切看上去自然生发的展现，实际上都是反复推敲以后的安排。

通过本次创作，我受益颇丰。本次入展更是我篆书创作过程中的一个十分重要的节点，它证明了我走的这条幽静的小路也能看到美丽的风景，我长期以来的坚持终于得到了更为广泛的认可。但在高兴的同时，这个节点又值得我加以思考。“君子之志于道也，不成章不达”，我还需不断学习以增进自己、弥补不足，让我能够更好地用笔墨描绘自己内心世界以寻求世界的回声。

谨作此文，以为志念。

陈智勋

二〇二六年二月

全国第四届篆书作品展览

入展作品（现场）

自撰文·深堂书论

全国第四届篆书作品展览

入展作品

自撰文·深堂书论

释文：尊盘鼎簋等殷周宗器器铭之致即为后世所好庙堂气之肇始。作楷求工，则可取法其间，既得字理，更明文澜，喻古时铸造趣味于己怀，复而落墨纸上，自然高华典穆，神逆古人。

180cm×83cm

书法作品选

自撰“永庆·多闻”十言联

永庆家和运盛邦兴业广；多闻德厚民康政善时登。

241cm×35cm

自撰“政善·民强”十言联

政善时丰，敬颂中华裕美；民强业振，多闻圣世康达。

238.7cm×48.7cm

用明人诗意自撰八言联

寒梅入画清尊对月；旅雁辞归古迹兴怀。

180cm×48.5cm

篆刻作品选

步余马兮山皋

青田封门冻

2cm×2cm

甘之似饴

青田封门冻

2cm×2cm

少不更事

寿山冻地白芙蓉

2cm×2cm

呼作白玉盘

老挝南部石

2.5cm×2.5cm

之子于归

老挝南部石

1.8cm×1.8cm

记取明年

老挝北部石

2.5cm×2.1cm

主 编

猪大人

出 品

黔艺空间

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