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正如彼得·伯格和托马斯·卢克曼在《现实的社会构建》中所写的,个人经验和社会经验都可以被客观化,并被保存和积累下来,通过这种积累,一个社会知识库就形成了,它代代相传,被日常生活中的个人所继承。
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所以,我们个人的个体记忆,是要完全依赖社会的集体记忆而形成。人类不断的进化和发展,共同的生活中形成了总体经验, 这些经验沉积下来,融合并构建了一个共同的知识库,凝结为记忆中可识别与可记忆的实体,同时,也构建了一个具有象征意义体系的社会框架,正是这种框架,才使得我们的全部感知和记忆在经验、期待和行为空间下,具有了某种特有的形式。
器物的存在,作为一种象征,也作为一种隐喻,努力地诠释着这些形式。
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我们所赖以生存的生活世界,必然离不开朝夕相处的器物,而所有模式的器物都归属于这样的生活世界。它们理所当然的存在着,并成为社会共识。这些器物所呈现出的,是特定历史情境中,特定群体所处的特定社会环境的知识的规律性和相关性。
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日久常伴的器物,它身体上所呈现的各种痕迹记录下了这些,用最朴素的语言,记录了平整、完美、繁华的日子。虽然我们的生命都是有限的,而我们若可从某些的器物中,看得出生命的坚韧性、超越性和无限性,器物就有了它的真正价值,这个价值像我们喜欢的诗歌一样,用高度凝练的语言,生动形象地表达着生命和存在的方方面面。而因为这个,器物更具备了生命的精神投射。
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所谓 “诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。 这一切正如《毛诗》中所言。
一切事物都以某种形式存在,同时我们也必须通过事物的形式来感知其存在和内在信息与意义。那是一种无人触及的玄妙,惟他自知的情分,朴素踏实的温暖。事实上,当真实的现象、器物、声音对我们的记忆起作用的时候,它们会从现实领域里被转送到我们的精神世界里,而在精神世界里,它们已经变成了我们心灵的映射。
正因为有了这种映射,每个人都会有自己的视角和想象,都会顺着自己的想法,一步一步的去构建自己心中的美好景象,这景象就是我们内心的回声。
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这回声就像每个人心里永远没法忘掉那首歌,也许是因为旋律,也许是因为某一句歌词。音乐响起,每个人都开始在歌的身上寻找着自己的影子,也许是歌词,也许是歌里的故事,也许只是寻找自己期待成为的样子。
多谢大家的关注,我们的新书已经出版。
我们的研究和写作还会继续,虽然路一定很远,一定很长。我们也愿意继续分享我们的迷茫和走出迷茫的那种快乐,分享我们所能看到的值得珍惜的一个个日常,以及它们生长出的世界......
同时,也希望更多的人能和我们一起看到。看到那个看不见的日常。 期待一起相聚,一起寻日用之道,一起发现日用!
发现日用:https://item.jd.com/10122723675768.html
日用之道:https://item.jd.com/10122721588242.html
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