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文|经籍雅鉴客
编辑|田钧砚
鼎,自上古铸成以来,便早已超越寻常器物之用,成为国之重器、天命象征,更是世道人心与德行修为最沉默的映照。鼎卦所蕴含的,正是正位、凝命、充实、守稳的千古大道,小至个人立身行事,大到家国安邦定国,人生起落、世事兴衰,皆藏于这一尊沉甸甸的古鼎之中。
洪荒乱世,洪水滔天,九州崩裂,生灵涂炭。大禹踏遍山河,栉风沐雨,手足胼胝,十三年间三过家门而不入,心中所念唯有苍生疾苦,从无半分个人功名之私。待水患平息、天下初定、四方归心之后,他并未沉醉于赫赫功业与万民称颂,反而以更深沉的远见洞悉治乱之本:洪水可除,人心难安;一时之胜易守,千秋之基难筑。于是他亲采九州之金,聚天下之力熔铸九鼎,将山河一统、万民安乐的心愿,一锤一凿凝于重器之上。鼎有三足,不偏不倚;国需三安,心安、政安、民安,这正是鼎卦“元吉,亨”的核心真意。开局端正,方能根基深厚;根基深厚,方能长久亨通。破局易,定局难,轰轰烈烈的风光,终究不及细水长流的安稳,一鼎立而九州定,民心安则天下宁。
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天下既定,秩序渐立,可人心不足,世事无常,安稳的岁月终究难以长久。时至春秋,王权衰微,礼乐崩坏,诸侯并起,争霸不休。楚庄王励精图治,国力日强,胸中雄霸天下的意气早已难以自抑。他陈兵洛水,耀武周疆,兵甲鲜明,气势煊赫,目光所及尽是睥睨天下的傲气,一句轻描淡写的“鼎之大小轻重”,看似寻常发问,实则是对天命正统的公然试探与野心流露。在他眼中,鼎不过是青铜铸就的器物,强权即可居之,却全然无视鼎中承载的天道秩序、民心向背与德行根基。他只看见鼎的沉重,却看不见民心之重;只羡慕鼎的权柄,却不肯修养与之相配的胸襟与德行。这正是鼎卦最为凶险的警示:“鼎折足,覆公餗。”德不配位,必有灾殃;力不胜任,终将倾覆。楚庄王以一场张扬的问鼎之举,为后世留下了振聋发聩的醒世之言:欲居高位,先修厚德;欲担大任,先正己身。
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历史反复印证,得鼎易,守鼎难。真正能够坐稳天下、安定四方者,从来不靠一时强横,而贵在一个“稳”字。康熙少年登基,孤处庙堂之上,内有权臣掣肘,外有藩镇割据、边疆不宁,手中所执的,分明是一尊风雨飘摇、随时可能倾危的天下重鼎。他未曾因年少而气盛,亦未因困境而浮躁,越是危机四伏,越是沉心静气;越是变局丛生,越是稳扎稳打。平三藩,收台湾,固边疆,休养生息,先稳其心,再稳其政,后稳天下。一生恪守“正位凝命”的正道,守中正,行仁政,远骄奢,戒冒进,历经数十载耕耘不辍,终定鼎中原,开启百年太平盛世,用一生践行了稳方能远、正方能久的至理。
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鼎卦的智慧,从来不是帝王将相的专属。寻常之人,亦可执鼎于心,立身于世。鲁班出身乡野,无显赫门第,无滔天权势,只是一位终日与斧凿尺规相伴的民间工匠。世人多追名逐利、敷衍苟且,他却一生守一技,一心守正道,一刨一凿皆精益求精,一器一物皆不肯马虎。他深知,手艺是立身之本,良心是做人之根,器物不欺人,匠心不欺心。鼎有实,则不倾;人有真才与厚德,则可立于天地之间,不卑不亢。鲁班不慕强权,不逐虚名,不攀附,不张扬,只凭手艺安身,凭良心立命,这便是普通人最珍贵、最坚实的持守。不必定天下,亦可定心鼎;不必居高位,亦可守正道。
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纵观千古往事,大禹铸鼎以立天下根基,楚庄王问鼎以醒世间贪心,康熙定鼎以守家国长治,鲁班守鼎以安平凡人生。一立、一戒、一安、一守,道尽鼎卦全部深意。先固本,再求新;先修身,再立业;先守正,再行远。人生如鼎,心为足,德为腹,行为耳,心定、德厚、行稳,方能立得住、行得远。
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这四位人物里,你最有共鸣的是哪一位?
经史为鉴,雅俗共赏。我是经籍雅鉴客,关注我,带你看透事物本质,活得通透从容。
#传统文化 #国学智慧 #易经解读 #鼎卦修身
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信息来源:《周易·鼎卦》原文及历代注疏、《史记》《资治通鉴》等正史文献、中国传统工艺与历史文化相关资料,由作者整理、解读、创作。
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