《太平年》：枢密使王朴如果不死，赵匡胤到底能不能黄袍加身？

后周显德六年（959年）4月枢密使、检校太保王朴猝然离世，不久周世宗柴荣北征辽朝，连克三关三州之后突患重病，班师回朝后很快于7月去世，留下遗诏以范质、王溥、赵匡胤和韩通四人为顾命大臣，辅佐四子柴宗训登基为帝（柴荣的前三个儿子死于乾祐之变），960年2月3日陈桥驿兵变赵匡胤黄袍加身。

王朴去世后不到十个月，柴荣去世后六个多月，孤儿寡母的后周就被北宋取代，后世有一种说法认为“天欲祚宋，必先亡朴”，也就是说王朴如果不死，赵匡胤当不了天子。

就连赵匡胤自己都说：“此人若在，朕不得此袍著”，《太平年》中赵匡胤同样也说过类似的话，剧中赵匡胤对王朴的儿子王侁说：“你父亲是世宗皇帝的股肱之臣，若不是他出谋划策就不会有殿前司，也不会有朕这个都点检，那么自然也就没有点检为天子。”

赵匡胤接着说：“尔父若在，可以制武臣，可以削藩镇，尔父若在，朕不得着此衣！”言下之意王朴若在那么赵匡胤认为自己无法黄袍加身，肯定当不了天子，那么这种说法有没有道理呢？

王朴去世前是后周枢密使、检校太保，也是周世宗柴荣最倚重和最信任的谋臣，两人之间的关系被后世推崇为五代君臣之首，比如明朝崔铣评价王朴说：“子产相郑、孔明立蜀、王朴兴周，皆功运帷闼，而效收远荒。”把王朴对后周的影响力和诸葛亮相提并论。

王朴最大的成就是提出了后周统一天下的策略《平边策》，他主张战略上先易后难、先南后北，战术上避实击虚、避强攻弱，柴荣和赵匡胤基本上都奉行了王朴这一战略方针。

王朴担任过枢密副使和枢密使，五代时期枢密使权力很大，财权、政权、军权一把抓，地位甚至凌驾于宰相之上，王朴性格刚直且处事果决，他这个枢密使相当强势，对武将有较强的掌控力，史料的记载是“大臣藩镇皆惮之！”

赵匡胤说王朴若在自己当不了天子的原因主要有两点：

一是没有王朴就没有殿前司，殿前司设立前掌管禁军的是侍卫亲军司，侍卫亲军司的最高长官是侍卫亲军马步军都指挥使，殿前司的最高长官是都点检，都点检的地位在侍卫亲军马步军都指挥使之上，算是禁军的统帅。

柴荣北伐病重的时候殿前司的都点检是张永德，赵匡胤是殿前司都指挥使，算是殿前司三把手，地位在都点检和副都点检之下。

柴荣病重军心不稳，恰好此时军中流传“点检做天子”的流言，柴荣于是罢免了张永德并让赵匡胤为都点检。

赵匡胤的这个理由确实有道理，没有王朴也就没有殿前司，赵匡胤甚至还当不了侍卫亲军司的一把手马步军都指挥使，他的义社兄弟也掌握不了这么多的兵权。

二是赵匡胤说王朴若在他有能力制衡武将，也会推行削藩镇，这个理由算不上充分，原因很简单，王朴去世后没几个月柴荣就去世了，王朴根本来不及削藩镇。

不过有一点可以肯定，赵匡胤是打着契丹人南下犯边的名义率军出征，他自己都认为这是个借口，因为这个时候根本不是契丹人南下的时机，范质不了解军情，但王朴不一样，他一眼就能看出其中有诈，自然也就不会把兵权全交给赵匡胤。

应该说王朴如果不死，赵匡胤确实没那么容易黄袍加身，陈桥驿兵变就不会发生，虽然说主少国疑赵匡胤兵变成功的可能性仍然很大，但王朴至少可以推迟赵匡胤黄袍加身的时间。