武松断臂出家后：梁山无一人看望，唯独曾最瞧不上他的人还记得他

建炎四年（1130年）的深秋，当大宋的军队正忙着把方腊的残部清理干净，准备进京领赏的时候，一辆格格不入的马车却悄悄调头，停在了杭州六和寺满是落叶的门口。

谁也没想到，在这个节骨眼上，唯一愿意回来看望那个断臂废人的，竟然是当年最讲究排场、最看不上武松的“大周皇裔”柴进。

这根本不是一次简单的老友叙旧，这是一场跨越了整整二十年的恩怨局，也是两个被时代嚼碎了又吐出来的男人，在人生边上的一次最后摊牌。

说实话，这事儿要是往深里扒，那才叫真的透心凉。

按理说，宋江带着幸存的二十多位头领经过六和寺，武松的禅房离大殿也就三十步远，可愣是没一个人进去看一眼。

现在的电视剧都在演兄弟情深，可史料缝隙里的真相往往很残酷：林冲病死的前一天晚上，其实托小沙弥给武松送过话，想说一句“珍重”，结果被住持以“佛门清静、休惹尘埃”为由给挡回去了；鲁智深圆寂前，在寺院老槐树底下埋了一坛虎骨酒，字条上歪歪扭扭就写了三个字：“赠二郎”；就连那个在江州刑场狂笑赴死的李逵，监斩官后来在他怀里搜出来的半块焦黑炊饼，竟然是当年在柴进庄上，武松怕他饿着分给他的干粮。

兄弟们的心可能是热的，但这江湖规矩和朝廷官威，那是真的冷。

当柴进那辆豪华马车的轮子碾碎地上的枯叶时，武松正在院子里劈柴。

那画面要是让现在的人看见，绝对破防：当年在景阳冈上赤手空拳打死猛虎的硬汉，这会儿只能用独臂笨拙地挥着斧头。

一斧子下去偏了，“咄”的一声砍在脚边的青砖上，火星子乱溅。

柴进就站在风口里看着，二十年前那种贵族傲气早没了，眼神里全是同病相怜的悲凉。

在这个身不由己的世道里，所谓的报应轮回，不过是命运对每个人公平的残忍。

这事儿还得从政和五年（1115年）那个冬天说起，那时候两人可是攒着劲儿的不对付。

武松刚流落到柴进庄上，脾气臭又爱喝酒，庄客们都烦他。

有天晚上，武松在廊下烤火，庄客故意踢翻炭盆，火星子溅到了武松新得的貂裘上。

这貂裘是柴进为了笼络宋江送的，宋江转手给了武松。

在当时的柴进看来，武松就是个不知好歹的粗人，这件烧了个洞的貂裘，就像根刺一样扎在两人中间，这一扎就是二十年。

可谁能想的到，二十年后，恰恰是这个死结，成了两人和解的扣子。

两人在禅房里坐着，柴进也没废话，从袖子里掏出三样奇怪的东西：一壶景阳冈的“透瓶香”，几块生锈的枷锁碎片，还有一枝从潘金莲墓前折来的枯桃花。

这哪是送礼啊，这分明是把武松血淋淋的前半生给拼凑起来了。

看着这三样东西，武松做了一个动作，就是后来电视剧里那个经典的画面——他默默拿起茶碗，倒扣在了自己断臂的伤口上。

没有愤怒，只有一种“算了吧”的释然。

真正的高潮是在临走的时候。

柴进看着武松空荡荡的袖管，轻声说了个秘密：当年那件溅了火星子的貂裘，他早就命人用天蚕丝，重新把里衬织好了。

就这一句话，所有的阶级隔阂全碎了。

什么皇族后裔，什么打虎英雄，在命运这台绞肉机面前，大家都是被磨平了棱角的石头。

柴进摸出那块重达三十七斤的丹书铁券，手指划过上面的铭文，那动作竟然和武松摸伤疤的手势一模一样。

月光照进来，铁券的冷光和伤疤的暗红混在再一起，讽刺极了。

这时候咱们再看这两个人，会发现一种惊人的错位。

武松为了帮施恩夺快活林，从囚徒变成杀神；柴进为了保命，不惜献出祖传家业。

武松在鸳鸯楼连杀十五人，那是把路走绝了的狠；而柴进为了卧底方腊，化名“柯引”当驸马，这是在刀尖上跳舞的滑。

新版电视剧里给柴进加的那句词儿虽说是编的，但真是一针见血：“二郎，你断的是手臂，我断的是脊梁。”

这话太狠了，直接把招安这场大戏的遮羞布给扯了下来。

武松用一条胳膊的代价，保住了最后一点野性；而柴进虽然四肢健全地回去了，但他那根作为皇族、作为江湖孟尝君的脊梁骨，早在跪拜高俅、卧底方腊的时候，就被一寸寸打断了。

柴进带着丹书铁券回去，看着是荣华富贵，其实是在朝廷的猜忌里吓得睡不着觉；武松留在古寺残灯旁边，看着凄凉，却终于找回了属于自己的安宁。

在这个荒诞的世界里，究竟是像武松那样痛快地碎裂更勇敢，还是像柴进那样屈辱地完整更艰难？

那天马车走的时候，车轮碾过青石板的声音，就像是某种倒计时。

那辆车带走了武松对江湖最后一点念想，也带走了梁山好汉那种“大碗喝酒”的理想主义。

留在六和寺的武松，虽然残缺，但像门口的松树一样挺着；而那个坐在马车里、怀揣免死金牌的柴进，更像是个被关在金笼子里的囚徒。

暮色四合，六和寺的铜钟响了一声，震落了满树枯叶。