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南山,跨越万年的珍稀动物王国。由于琅琅上口以及温暖向阳的原因,自古以来人们就非常喜爱南山。
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《诗经》里提到南山的次数明显多于北山。诗经·小雅·斯干》:“秩秩斯干(jiàn)、幽幽南山。”如此简洁的两句,把我们带入幽静深远而生机盎然的山水之中。
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《诗经·小雅·天保》:“如月之恒、如日之升。如南山之寿、不骞不崩。如松柏之茂、无不尔或承。”永恒的日月,稳固的南山,茂盛的松柏,都与人的长寿联系在一起。
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这是成语“寿比南山”的原始来源。寿比南山在后世发展成祝寿用语,北宋《太平广记》:“陛下寿比南山,与日月齐明。” 到了明朝,又有了祝寿对联,“福如东海长流水,寿比南山不老松。”
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在东晋陶渊明笔下,南山意味着恬淡而美好的田园生活。《饮酒诗》:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”
从山水到寿命,再到田园生活,南山被赋予了各种深厚情怀,显示了文化层层累积的发展过程。而在文化的鼻祖山海经里,并没有对“南”字有偏好,“北”字要比“南”字多大约七十个。
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关于南山,山海经里有两处山系。西次一经:“又西百七十里,曰南山,上多丹粟。丹水出焉,北流注于渭。兽多猛豹,鸟多尸鸠。”这里的南山位于陕西西安市。
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海外南经:“南山在其东南。自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。”这里的南山位于广西梧州市苍梧县、广西贺州市昭平县交界处,从苍梧县双贵顶,至昭平县新路坳、昭平县罗岭一带。
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海外南经的南山,整座山系则覆盖较广,属于广西大桂山西侧余脉,位于广西梧州市苍梧县,广西贺州市昭平县,贺州市平桂区交界处,从贺州市昭平县猪婆山、贺州市平桂区犁头顶、平桂区双髻顶,至苍梧县亚燕顶、苍梧县仰天头,再至苍梧县双贵顶、昭平县新路坳、昭平县罗岭一带。
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南山在其东南。这里的“其”指上一条目的结匈国,南山在结匈国的东南。
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自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼。来的本义是割禾,后指到来、以来。来的字形为禾加一斜划,表示割禾。
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普遍认为“来”是麦子的象形,此说有误。来与麦子无关,麦子从西亚传入中国的时间大约在四千年前,远远晚于海经的成书时间。
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虫的本义是泛指蜥蜴、壁虎、蛇等小型爬行动物,后指昆虫。号的本义是吼叫、呼叫,后指名称、名号。号的繁体为號,字根为虎-号。
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虫为蛇,蛇号为鱼。意思是虫里面作为蛇的,被称为鱼。这句话因为标点符号欠妥,一直被人误解,其实去掉中间的逗号才好理解,虫为蛇蛇号为鱼。山海经里类似的说法很多,其为人人面有翼,其为人人面长唇,其为人人面而鱼身,其为人人首三角,其为蛇青黄赤黑,等等。
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这段描写,有着动物世界的视角,充满生机盎然的趣味。这里描述的虫,是一种兼有蛇、鱼特征的动物,瑶山鳄蜥。
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瑶山鳄蜥,头部和体形与蜥蜴相似,鳞片和身上的横纹像扬子鳄,俗称大睡蛇、木睡鱼。这种像鳄鱼的蜥蜴,是上世纪二十年代末,在广西金秀县大瑶山,被首次发现和命名的。
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南山所处的昭平县一带,至今有鳄蜥生存。鳄蜥栖息于溪边的茂密树枝,受惊时躲入溪水中。鳄蜥是罕见的珍稀动物,对生态环境要求很高,目前仅见于中国两广和越南。
这种堪称动物活化石的神奇动物,见证了万年沧海桑田的变迁。
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