幸福是一种能力——《我的哲学笔记》选载之四 | 作者 张可春

内心世界的丰富、敏感和活跃与否，决定了一个人感受幸福的能力。

——题记

儿时，在运河滩玩耍，见船民们端着米饭，大口吃肉，当时觉得船民是幸福的人；上学时，看见身着军装的解放军，雄赳赳，气昂昂地走在大街上，觉得他们是更幸福的人；进了城，当了工人，看见那些身居高楼大厦，站在阳台上赏花观景的人，觉得他们是最幸福的人......这些愿望一一实现了，我却感到并没有幸福多少，甚至有时觉得"生活过得没有滋味"。到底谁是幸福的人呢?

近日读了周国平《安静》一书，获得启迪。书中云："灵魂是感受幸福的'器官'，任何外在的经历必经有灵魂的参与才成其为幸福。因此，内心世界的丰富，敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上，幸福是一种能力。"由此看出，内在生活是幸福的主要源泉和方面。

当然，对于幸福来说，外在生活具备一定条件是必要的。正如亚里士多德所说，幸福主要是灵魂的善，但要以外在的善(幸运)为补充。如家庭出身，婚姻家庭，财富，地位，名声，健康，平安等，这些外在生活与幸福直接联系着，贫穷和灾祸肯定是不幸。中国也有句老话："仓廪实而知礼仪。"连温饱都保不住，还谈什么幸福不幸福呢?当代人本心理学家马斯洛认为，人在低层次的物质性需要满足之后，高层次的精神需要才会凸显出来。

但是，外在条件如果不转化为内在的体验和心情，便不成为幸福。幸福应是令人满意的生活与愉快的心情的统一。这种统一，主要取决于一个人对幸福的感受能力。那么，如何提高我们对幸福的感受能力呢?

其一，丰富内心世界，具有对幸福的敏感力。谁都知道，敏感的四肢与麻木的屁股，对针头的反应肯定不一样。你买得起高级音响，但听不懂音乐，那算不上幸福。你有钱周游世界，但缺少地理，自然和历史知识，只对赌场和红灯区感兴趣，傻乎乎地转一圈，也算不上幸福。所以，不同的内心世界，对相同的经历会产生不同的意义，实际上是活在两个不同的世界里。只有博学识广，勤于思考，精神富有，才会过上智者生活，在任何情况下都能敏感地发现幸福，理解幸福，收获幸福。

其二，认识自己，具有对欲望的节制力。大千世界，诱惑多多。一切都在命运的"包裹"里，就看你如何选择。莫罗阿在《人生五大问题》一文中指出，如果一味地追求财富和荣誉，差不多老是要使人变得不幸，因为这一类生活，使人依赖身外之物。过分重视财富的人很脆弱，最容易受伤害。野心家也如此，命运总是和他作对。因为野心和贪心总使他们和别人冲突，也和自己冲突，这是造成灾祸的原因。一个"认识自己"的人，才能自觉地与外在的诱惑保持距离，保持冷静，客观和明智的幸福状态。

其三，面对人生，具有对不幸遭际的内在支配力。潘多拉的"盒子"里，装的不光是爱情和幸福，里面也有众多的灾祸，疾病，死亡，贫穷，嫉妒......人生旅途中，天有不测风云，灾祸会随时降临，超脱的智慧是重要的。因为外在不幸遭遇受制于外在因素，非自己所能支配。真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。内在生活充实的人仿佛有一个更高的自我，能与外在遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世福祸沉浮的扰乱，幸福在平静中才会到来。

其四，超越自我，具有对幸福的创造力。归根结底，一切幸福都是创造者的幸福。没有耕耘，就没有收获；没有创造，也不会有新生。创造是对自我的超越，是自我能力和价值的实现，求得心灵平和与自信，方能产生真正的幸福和快乐。正如莫罗阿所说，创造是把精神上的一切无谓的苦闷和烦恼加以扫荡，勒令无聊，平庸和保守缄默，为幸福辟出一个地位，"幸福的旋律才会在创造的氛围中响亮起来".

当然，苦难是永恒的，幸福则是瞬间的事，世界上没有一劳永逸的幸福。对幸福的追求，好比吃山核桃，或用牙咬，或用锤敲，或用钳子夹，总之要通过外力把核桃砸开，才能领略到它的品质和芳香。如果省去嗑咬，分辨，挑拣的过程，用现代人最快捷的方式，一把把地把它放进嘴里，三两口就腻了。此道过于功利，把精神与肉体分离，辜负了核桃圆满的一生，就称不上完美。

其实，幸福的滋味只是在追求过程中才能真正尝到。"若将幸福分成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。"一位哲人这样说。

2003年2月16日