襄阳说的荒诞：诸葛亮自述之言不如习凿齿之语？

襄阳说的拥趸们怕是把“双重标准”淬成了毒刃，把“自相矛盾”奉为了圣经，否则怎会炮制出这等震古烁今的荒诞大戏——一边对南阳的躬耕实证提岀“铁犁必须刻诸葛亮亲笔签名”的奇葩苛求，仿佛三国隐士种地还要随身携带笔墨纸砚，在锄头犁耙上题字留名，活脱脱把东汉农夫当成了当代流量明星；一边又对东晋文人习凿齿的臆想之词顶礼膜拜，把百年后旁人的附会胡言当成金科玉律，反倒将诸葛亮《出师表》中的亲笔自述踩在脚下、弃如敝履。这操作，堪比指着街头小报说那是《史记》，拿着戏子台词当圣旨，又对着真金白银喊“假货”，脸皮之厚，怕是连诸葛孔明的羽扇都扇不散其冲天的荒诞之气！

且先掰扯掰扯这双重标准的无耻本质：襄阳说者对南阳的考古发现与史料佐证，从来都是鸡蛋里挑骨头、无中生有找毛病，动辄拍着桌子叫嚣“拿出诸葛亮用过的铁犁”，甚至荒唐到要求铁犁上有诸葛武侯的亲笔签名才肯认账。敢问诸位“学术大师”，东汉时期的农夫种地，难道还要在农具上刻名留姓？诸葛亮本是避世躬耕的隐士，并非沽名钓誉的跳梁小丑，他若真想为躬耕之地留证，何不在隆中（若真躬耕于此）立下碑碣铭文，反倒要在天天磨损的铁犁上题字？这种违背历史常识、践踏学术底线的苛求，说白了就是撒泼打滚、无理取闹——他们不是找不到证据，而是故意设置不可能完成的门槛，只为蛮不讲理否定南阳说；可转头看向习凿齿，这位距三国已逾百年的东晋文人，在《汉晋春秋》中凭空捏造“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，既无东汉地理建制的半分佐证，又与《襄阳记》中“襄阳有孔明故宅”的记载自相打脸，这般前后矛盾、漏洞百出的臆想之词，襄阳说者却视若珍宝，连半个“证据不足”的质疑都不敢有，恨不得焚香跪拜，真是可笑到了极点！

更讽刺的是，他们对诸葛亮本人的话，连半分基本尊重都没有。诸葛亮在《出师表》中亲笔写下的“臣本布衣，躬耕于南阳”，那是三国当事人穿越千年的赤诚自述，是载入《三国志》、无一字篡改的第一手史料，字字如铁、句句如钉，重逾千钧——他何苦在这关乎君臣信任、自身名节的国之文书中撒谎？何苦把南郡襄阳的地界硬说成南阳？难不成诸葛亮是闲得发慌，非要给后世留下一个“地理造假”的千古笑柄？可襄阳说者却轻飘飘一句“不足为凭”，将这千钧之言弃之如敝履，仿佛诸葛亮是个信口雌黄的骗子。一边是对南阳要求“铁犁签名”的极致苛刻，一边是对习凿齿矛盾之言的全盘跪舔；一边是对诸葛亮自述的百般污蔑，一边是对后世文人附会的无条件盲从。这哪里是学术争议，分明是不讲道理的强盗逻辑，是为了地域炒作而故意颠倒黑白的无耻闹剧！

而细数当年为襄阳说摇旗呐喊的那群老者，皆是从“搞学问的教授不如卖茶叶蛋”的荒唐年代爬出来的，学术根基本就浅薄浮躁，如今早已退休养老，半截身子埋进黄土，本就活不了几年，这般胡说八道、颠倒黑白，自然没有任何后顾之忧——反正学术声誉早已无所谓，晚年博个“地域功臣”的虚名，还能捞点蝇头小利，何乐而不为？反观当下的年轻学者，却要顾及往后数十年的学术生涯，谁也不敢拿自己的前途开玩笑，去附和这般漏洞百出的无稽之谈，这也是为何如今学界无一人为襄阳说站台的关键所在。这些退休老者仗着“死猪不怕开水烫”，罔顾史料、肆意妄言，只为一己地域之私玷污学术净土；而年轻学者守着学术底线、秉持严谨考据，两相对比，孰是孰非，早已一目了然。更有诸多湖北本土的权威学者，看不惯这般荒诞行径，以详实的史料、严谨的考古考据，狠狠戳破了“隆中属南阳”“习凿齿之言为铁证”的弥天大谎，让襄阳说的丑恶面目暴露无遗！

要知道，东汉南阳郡与南郡以汉江为界，隆中地处汉江之南，本属南郡襄阳，与南阳郡八竿子打不着；南阳郡治所在宛（今南阳），诸葛亮“躬耕于南阳”，指的便是宛城周边，这是从《汉书·地理志》到《后汉书·郡国志》都明确记载的铁一般的事实。可襄阳说的那群退休老者却视而不见、听而不闻，硬是要把南郡的地盘生拉硬拽塞进南阳，把诸葛亮的亲笔自述踩在脚下碾成齑粉，把习凿齿的矛盾之言捧上神坛顶礼膜拜，还要对南阳提出“铁犁签名”的荒诞要求——这般自相矛盾、蛮不讲理、厚颜无耻的行径，与指鹿为马的赵高何异？与掩耳盗铃的愚人何差？简直是学术史上的一大污点，是地域炒作的千古笑料！

说白了，襄阳说者不是不明白历史真相，而是故意装糊涂；不是找不到真正的躬耕之地，而是舍不得放弃炒作带来的蝇头小利。那群退休老者仗着无后顾之忧肆意妄言，而襄阳说的拥趸们便抱着这些胡言乱语当作救命稻草，一边设置“铁犁签名”的无理门槛疯狂否定南阳，一边捧着习凿齿的矛盾之言自欺欺人，却不知自己早已沦为历史的笑柄，被世人戳着脊梁骨嘲笑！当诸葛亮的亲笔自述被弃之如敝履，当后世文人的臆想之词被奉若神明，当正常的历史考证被荒诞的要求裹挟，当退休老者的无耻妄言被当成“学术定论”，襄阳说的荒诞，早已超越了学术争议的范畴，沦为一场彻头彻尾、令人不齿的地域炒作闹剧！

诸葛亮若泉下有知，看到自己的亲笔自述被如此践踏，看到有人拿着百年后文人的矛盾之言冒充自己的躬耕之地，还要对真正的躬耕之地提出“铁犁签名”的荒唐要求，更有退休老者毫无顾忌地颠倒黑白、胡说八道，怕是也要气得从棺材里爬出来，怒斥一句“竖子不足与谋”！奉劝襄阳说者一句，与其抱着习凿齿的片面之词自圆其说，与其跟着无后顾之忧的退休老者肆意刁难南阳，不如正视历史真相，尊重诸葛亮的自述，停止这场荒诞不经、令人不齿的炒作。否则，只会在错误的道路上越走越远，最终被钉在历史的耻辱柱上，被世人永远唾骂、永远嘲笑！