人到中年才明白，亲戚之间逐渐疏远，原因多半是这几点

人到中年，常常会怀念小时候的亲情。

过年，跟随父母去亲戚家做客，好酒好菜招呼。

一个家里，孩子们嬉闹，女人们闲聊，男人们喝酒，还招呼厨房添几个菜。

但亲情的浓烈，也只能是怀念了，盛景不再来。

亲戚的关系，是如何疏远的呢？这不是今天才有的问题，古来就有。

在《诗经》中，就列举了几种情况，说明关系疏远的原因。

01

“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”：不在一个频道，多说无益。

懂我的人，一开口就知道说什么，要什么。不懂我的人，如同鸡和鸭讲，还反复追问：“这是为什么呢？”

有一个年轻人，刚刚失恋了，心里特别难受。他就找到最信任的姑姑，哭诉自己的遭遇。

姑姑来一句：“不就是弄丢了男友？再找一个就好了。天涯何处无芳草。”

在一旁的姑爷，忍不住笑了：“除了生死，什么都是小事。爱不爱的，算了，自己赚钱去。”

本来希望得到安慰，结果被嘲笑、轻描淡写。这结果和预想，差距太大了。

想来很多亲戚，经历不同，出生的时代不同，能够聊得来的，很少。

特别是外出打拼，层次比较高的人，说起一些生活中的事情，是难以被农村亲戚理解的。大家与其尬聊，不如闭嘴。

02

“纵我不往，子宁不来”：长期不互动的人，自然散去。

不知从什么时候开始，大家习惯了“你不打扰我，我也不打扰你”的社交模式。

大家都很自觉，既然你不来找我，我就没有必要去找你了。

如果有亲戚常常来给你拜年，但你一次也不回拜。这关系，肯定的留不住的。

大家都讲究“礼尚往来”。你让人单方面付出人情，这不符合规矩。

随着时代的开放性越来越大，很多的亲戚，都外出打工，定居。这三年五年的，也不会到老家来一次。

外出的地点不同，距离成为了亲戚交往的障碍。可用手机交流，但是网络里的情感，和现实，大不一样。

很多亲戚，就是红白喜事，也不来了。确实，一大批中年人，忙于生计，走不开。就是非要到场的情况，也是派个代表，或者让女人们应付一下。

几年都不见，也不走动，彼此的印象，就是十几年前的样子。这关系，自然就散去了。

03

“岂敢爱之？畏人之多言，仲可怀也，人之多言亦可畏也”：流言蜚语太多，很是后怕。

《诗经》中，描述了很多爱情的画面。

其中有一个女子，爱上了邻居家的男子“仲子哥”。

女子很想和男子在一起，但碍于“男女授受不亲”的道理，又迫于“媒妁之言，父母之命”，就只能使劲隐忍。

男子邀约女子见一面，女子战战兢兢，拒绝了，说：“邻居的流言蜚语，我很害怕。”

是的，流言对人的伤害，是巨大的。制造流言，也是不对的，但是没有办法可以杜绝。

亲戚，经过多次互动，大家就变成了知根知底的人。也就是这样，谁有一点点丑事，都会被亲戚说三道四，形成多个版本。

比方说，东家的女儿，找了几个男友，也没有结婚。有亲戚就认为，东家的风水不好。

接下来，一大批亲戚认为，东家的风水不好，可能女儿都嫁不出去。也有亲戚，好为人师，去指点东家，如何搬移门口的树，修建围墙，改变风水。

流言一出，猛于老虎。你若是被亲戚说三道四，添油加醋地说，你受得了吗？

哪怕是一场小小的误会，都会带来关系的伤害。

后来，我们习惯了隐藏自己，什么情况都懒得告诉亲戚，就是他打听，也是糊弄一下。关起门过小日子，也成为了趋势。

04

“且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室”：总是盯着利益，人情淡化。

在农村，你会发现一个现象：吃绝户。

如果一个家庭里，没有儿子，女儿都出嫁了。亲戚就虎视眈眈，盼望这家的人，都消失，把房子和财产分掉。

一个家庭没有儿子，亲戚们都瞧不上，似乎大家认定是后继无人。

如果家庭里，某一代人都找不到对象，五十多了，还单身。亲戚就更会盯着钱财看。

“宛其死矣，他人入室”，这句话，说得太形象了。

作为弱势的家庭，你发现亲戚盯着自己的利益，你肯定不舒服。然后和亲戚保持距离，他们的好意，本身是恶意。

当然，也有亲戚，习惯性趋炎附势。那你是被人讨好，还是被人孤立，都不好受。

你被讨好，但是你不太乐意帮助亲戚，觉得帮助一批批亲戚，太难了。你被孤立，索性就离开群体，没有必要看人脸色，找关系。

05

人到中年，亲戚们都很现实，你也很现实。

亲戚是小时候接触最多的人。但是后来，人情也变味了，互动也流于形式。

到了一定的时候，大家索性不装了，露出本性来。该断交的断交。

人到中年，最珍贵的，就是自己的家了。并且这个家，是自己的小家。几个兄弟姐妹，父母，儿女，爱人。其他的亲戚，都在家庭之外。

亲戚疏远了，不是我们不社交了，而是我们换了一个地方，换了一个圈子。

当然，你也不要问亲戚，怎么就不来往了，默许就是最好的结局。

很多的亲戚，你认得，但也仅仅是认得。

作者：布衣粗食。