中国传统地名对越南的影响

中国传统地名对越南的影响

越南是与中国山水相连的南邻，位于中南半岛东部。其领土呈狭长的S型，从北部越、中边境的河江省安明到南端的金瓯角纵跨15个纬度，直线距离长达1650公里；而东、西最窄处仅有50公里（在广平省腰部）。其北部的莱州、老街、河江、高平、谅山、广宁诸省与中国的云南、广西接界。

一、历史与国名
五代十国以前，越南尚未形成现代意义上的国家，其北部原为中国的一部分。公元968年，驩州刺史丁公著之子丁部领称帝，建大瞿越国，定都华闾（今宁平省宁平市）。越南从此获得独立。大瞿越国含丁朝（968～980年）、前黎朝（981～1009年）和李朝（1010～1225年）初期。李朝定都升龙（今河内直辖市），圣宗甲午年（1054年）改国号为大越。此后，陈朝（1225～1400年）、胡朝（1400～1407年）、后黎朝（1428～1786年，含南北朝、郑氏和广南阮氏）、西山朝（1786～1802年）、阮朝（1802～1945年）相继递嬗，直至1945年8月30日阮朝被八月革命推翻。

从历史上来说，越南近三十三万平方公里的领土由三大部分组成：横山（位于18°N附近）以北系原大越国本土，越南独立以前一直隶属于中国；横山以南至宁顺、平顺二省的今越南中、南部广大地区原为占城国之地，占城国大部分领土在1471年被后黎王朝所侵占，1697年广南阮氏最后攻灭了占城国；湄公河三角洲部分原为真腊国的领土，系十七、十八世纪时广南阮氏利用真腊王室内讧而逐渐获取的土地。

历史上的越南长期臣服于中国，所以“安南”、“越南”这两个国名均与中国官方有关。“安南”之名，最早见于唐调露元年（679年）所置之安南都护府（治所在今河内）。“安南国”之名，南宋绍兴十四年（1144年）、绍兴二十六年（1156年）即见于记载；待到淳熙元年（1174年）初，李朝国王李天祚遣使入贡，南宋孝宗始正式“诏赐国名安南，封南平王李天祚为安南国王”；次年八月，又“赐安南国王印”。“安南国”之名自此始。此后，其国王屡为元、明、清各朝封为“安南国王”。

嘉庆八年（1803年），清朝改“安南国”为“越南国”，册封阮朝创立者阮福映为“越南国王”。为何国名叫“越南”？《嘉庆重修一统志》卷五五三有一个简短的说明：“先是，阮福映表请以‘南越’二字锡封。上谕大学士等曰：‘南越’之名，所包甚广。考之前史，今广东、广西地亦在其内。阮福映即有安南，亦不过交趾故地，何得遽称‘南越’？该国先有越裳旧地，后有安南全壤。天朝褒赐国号，著用‘越南’二字，以‘越’字冠其上，仍其先世疆域；以‘南’字列于下，表其新赐藩封；且在百越之南，著于《时宪书》内，将‘安南’改为‘越南’”。“越南”之名一直沿用至今。

二、地名通名
胡志明同志曾说过：“我们越、中两个民族，数千年来血统相通，文化共同，在历史上素称兄弟之邦”。由于长期受中华文化的熏染，致使越南的风俗习惯酷似中国，如节令、服饰、婚丧礼仪、宗族关系等与中国均大同小异，所以连胡朝皇帝胡季犛（1400～1407年在位）也说：“欲问安南事，安南风俗淳；衣冠唐制度，礼乐汉君臣”。因而在地名学方面，越南历史上的政区如郡、县、道、路、镇、府、州、省等地名通名，莫不学自中国。

早在“郡县时代”，西汉王朝在那里置有交趾、九真、日南三郡，下辖22县，郡治分别在今北宁省北宁市、清化省清化市和广治省东河市。“郡”、“县”之名那时已传入越南，并为后代沿用。东汉后中国控制区北缩，原因是林邑国（即后来的占城国）的兴起。隋朝在保持原交趾、九真、日南三郡规模（当时下辖24县）的基础上，大业元年（605年）隋炀帝出兵讨平林邑，置为冲、农、荡三州，两年后改为林邑、海阴、比景三郡，下辖12县，今越南大部在短时期内被纳入了隋朝版图。公元十世纪当丁部领称帝时，“大瞿越国”全国分为十道，组建十道军，任命黎桓为十道将军 。按：“道”制起源于中国，唐太宗贞观元年（627年）曾分天下为十道，玄宗时分为十五道。

黎桓篡位建立前黎朝后，改十道为路、府、州，但具体名称和方位已不清楚。李朝建嘉十二年（1222年），“定天下为二十四路，路分公主居之”。但越南正史只记载了十二路名称：天长路、国威路、海东路、建昌路、快路、黄江路、龙兴路、北江路、长安路、洪路、清化路、演州路。因此，越南史学家陶维英认为：“我们可以推断，李朝仿效宋朝制度，将全国分为若干路，每路辖一两个乃至三个府和若干州”。事实正是这样，他们的路制是从宋朝学去的。早在唐朝中期，中国就已经出现了作为政区的“路”的雏形。北宋至道三年（997年），分全国为十五路，元丰六年（1083年）析为二十三路，偏安江左的南宋则分全国为十七路。李朝及陈、胡、后黎诸朝安南国的路制，正是宪像中国的结果。

陈朝因袭李朝路制，并且路级政区可能增置了不少，到了末期有一部分路被改为镇。今按：陈朝末年与“路”平级的政区“镇”，也系习尚中国的结果。中国古代，在边要形胜之地设镇，驻兵戍守。北魏时，曾在一些州、郡治所设镇，且多以镇将兼刺史 、太守之任，如《魏书》卷一九《乐陵王思誉传》：“高祖初，出为使持节、镇东大将军、和龙镇都大将、营州刺史”；又如《魏书》卷四五《杜洪太传》：“太和中除绛城镇将，带新昌、阳平二郡太守”。六镇起义后，北边诸镇皆改为州。到了唐代，节度使、观察使、经略使辖区也简称为“镇”，如李吉甫《元和郡县图志序》：“谨上《元和郡县图志》，起京兆府，尽陇右道，凡四十七镇”。北宋初“杯酒释兵权”后，为了加强中央集权，罢镇使、镇将，节度使也成了虚衔，作为军事型政区的镇从此也就退出了中国历史的舞台，不料四百年后又出现在越南历史上。直到后黎朝时将诸镇改置为直隶州，“镇”才走完了它作为大政区的历程。

又按：越南的府制，也是从中国搬去的。他们的府制是从前黎朝开始实行的，比中国唐朝开始实行府制晚了二百多年。宋代以后，中国的府级建置逐年增多；前黎朝以后，安南国的府也多了起来，李朝有天德府、长安府、应天府、都护府（即直隶府）、清化府、乂安府、富良府等建置，据中国方面记载尚有“大通府”之建置。属明时期，交趾布政使司在永乐五年（1407年）辖有十五个府，即交州府、北江府、谅江府、三江府、建平府、新安府、建昌府、奉化府、清化府、镇蛮府、谅山府、新平府、演州府、乂安府、顺化府，次年升太原州为太原府、宣化州为宣化府，共有十七府。后黎朝时，安南全国置有49府。并且，陈朝时有龙兴府路、新兴府路、乂安府路这样叠床架屋式的地名，这与中国元初的广宁府路、河南府路、嘉定府路、宁夏府路等地名结构如同出一辙。

又再按：安南国的州制，也是效法中国的。由前黎、李、陈、胡、后黎各朝“州”的建置情况看，他们学的应该是中国两宋时期的州制。至于作为政区基层单位的“县”，仍然是仿效中国的结果，至今仍在沿用。

陈朝末年，安南内乱，胡季犛乘机篡位自立胡朝而不为中国明朝政府所承认，明成祖永乐四年（1406年）派兵讨平之，置为交趾布政司（相当于内地一省），下辖15府、5直隶州、36属州和210县。这些政区地名中，有些完全表现出大汉族主义对待少数民族（当时称蛮夷）的傲慢态度，如改交趾龙兴府为镇蛮府，国威州为威蛮州，天长府为奉化府，宣光州为宣化州，日南州为南靖州，安邦州为靖安州，布政州为政平州等。宣德二年（1427年），明军北撤，次年越人黎利建立了黎朝（史称后黎朝）。

后黎朝仿中国内地政区制度，改陈、胡二朝原第一级政区通名“路”为府、“镇”为直隶州，改原第二级政区“府”、“州”为属州，原第三级政区“县”则不变。这与明朝布政司内的政区通名系统完全吻合。为分野、沿革、形势、气候、风俗、城池、学校、户口、田赋、山川、溪潭、古迹、祠庙、寺观、关汛、驿站、里路、津渡、桥梁、堤堰、市集（铺店附）、人物（孝子烈女僧释附）、土产等门类。与中国传统的地理志书一样，该书也解释了许多地名渊源。笔者将这17卷中的146处地名渊源解释归纳为13类，与上述《新增东国舆地胜览》一样列表说明如下：

有趣的是，古代越南不但一般地名的命名受中国影响，而且连城市地名建置也模仿中国。今仅举一例。今承天—顺化省省会顺化市，原为占城国乌、里二州，占城国王制旻于1307年将此二州作为聘礼献给陈朝，次年陈朝改为顺州和化州，属明时期置为顺化府，后黎朝定为顺化承宣道。阮朝定都于此，曾有京畿、京师、京都、神京、长安等雅称。顺化城的建造，完全以中国明清首都京师（今北京市）为蓝本，分为三重：最外是京城，呈四方形，每边长约两公里半，四周有护城河环绕，共有10座城门，有百官办公的六部区、国子监、枢密院、都察院、习贤院、史馆等机构。京城之内为皇城，类似北京的故宫，也呈方形，南北城墙各长606米，东西城墙各长622米，共有四座城门，前为午门、后为和平门、左为显仁门、右为彰德门，其中午门共有五座门、上有五凤楼，前有三座金水桥。皇城内有太和殿（金銮殿）、太庙等。皇城之内是宫城，建于1804年，1822年改名为紫禁城，呈不规则的四边形，共有七座城门。紫禁城内有皇帝处理政务的勤政殿、皇帝居住的乾成殿、皇后住的坤泰宫、太子居住的光明殿、后妃居住的顺辉院、端庄院等建筑。时至今日，顺化皇城仍然完好地座落在香江北岸，成为越南现存最大而又完整的古建筑群，被列入世界文化与自然遗产名录。顺化的西郊，还有若干座阮朝国王王陵（分别是嘉隆陵、明命陵、绍治陵、嗣德陵、建福陵、同庆陵和启定陵），以及天坛（与中国北京的天坛同名）等名胜古迹。

此外，历史上越南的府名、别名也多受中国影响。例如，丁朝称首都华闾为长安，李朝置为长安府。又如，李朝称首都升龙为应天府，号为南京，这与中国北宋以应天府为南京（今河南商丘县）完全一致。越南历史上的府名如太平府、承天府、兴元府、重庆府、襄阳府、安庆府、建安府、建昌府、西宁府、广平府、临安府、临洮府、河中府、嘉兴府、嘉定府、中都府等，同名府名均在中国历史上存在过，并且中国名称均比越南要早。

位于岘港直辖市郊区的五行山，是金、木、水、火、土诸山的总称（其中火山有阴、阳二峰），《大南一统志》卷五载：“明命十八年（1837年）敕赐三台山为水山，西南三顶为木山、阳火山、阴火山，西二顶为土山、金山，各勒其名于山之石”。可见“五行山”是以中国的阴阳五行思想为名。

越南历史上也有过“三辅”、“四辅”等地名别称，《大越史记全书》卷八《陈纪》：汉苍开大元年（1403年）“清化府路为京畿三辅：改清化府为天昌府，并九真、爱州为三辅；又改演州为灵源府，并为四辅”。按：中国的“三辅”系指西汉首都长安附近的京兆尹、左冯翊、右扶风，唐“四辅”系指首都长安近畿的同、华、岐、蒲四州，北宋“四辅”则指首都开封周围的郑州、拱州、澶州和颍昌府。历史上越南的地名，同样也避国王名讳，如后黎朝弘定年间（1600～1619年）因避黎敬宗（名维新）之讳，曾改新兴府为先兴府、新平府为先平府，这种做法也与古代中国完全一样。

以上一系列事实证明，中国与朝鲜、越南、日本的文化交流源远流长，在邻国地名的各个侧面均可以看到受中国文化影响的印迹。

注：作者佚名