桂平人文：残碑故事——浅读黄谢氏牌坊碑文，了解一段历史

这两天又跑了一趟金田镇，在镇区不远的蔡江村边，看到了一座牌坊。这个牌坊保存完好，当地人称之为：冼氏牌坊。

听说是现在桂平境内保存状况最好的一座牌坊，刻字清晰，建筑规制也基本完整，是研究桂平区域古代同类牌坊文化不可多得的历史实物，看了一些细节，感觉这规制有点熟悉之感，不由得想起金田营盘里的那堆残碑。

在几公里外摆在金田营盘草地里的那堆残碑中，就有一些原属于一座“黄谢氏牌坊”的构件，那些构件的内容，和这座冼氏牌坊类似，但是之前看过之后，也不太明白这些构件的意义，如今对照这座冼氏牌坊，也就渐渐有所了解了。

“黄谢氏牌坊”，也叫：节孝专坊。原立于桂平老城区内，今桂平一中往西，旧工会和法院宿舍之间的路面上。

牌坊建于清雍正六年（1728年），由在桂平居住的一系黄氏族人为其家族黄毓英之妻谢氏向朝廷申请所建。

黄毓英原为上秀里南乔村人，即今麻垌镇南乔村人，据说是该村黄氏到桂平生活的第四世祖一辈。他是怎么死的，正式史籍中没有记载，但在牌坊残碑上，碑文显示说他是“勤王御寇”而亡。

至于怎么个“勤王御寇”法，却因为他生活在明末清初这个特殊的历史时段，正值朝代变更，对于“勤王”二字的解释，就有两种说法了：

一种是作为清政府官员“御寇而亡”，如前文《桂平人文：残碑故事——黄谢氏牌坊碑文的“勤王御寇”之疑》就是这种说法；但还有一种说法，他是作为南明政权官员“勤王而亡”，但一个为南明“勤王”的人怎么会得到清朝的肯定，为他妻子旌表立坊，这又有点疑问了，“勤王”，勤的什么王，这就改篇再议了。

但是，不管他是因何而亡，最后他的妻子谢氏却是守寡了，谢氏时年才十九岁（此为碑文所记，也有二十一岁的说法，此为地方志所记），她此后再也没有离开夫家，也没有来得及生下一子半女，但也从此守在婆家替夫行孝，为公婆养老送终，最后自己也以七十八而寿终。

她的守节，她的孝义，在当时社会的思想环境下，是最好的道德体现，为世人所称赞，远近闻名，也成为黄氏家族的荣光，后来，黄氏族人以“孝义”向朝廷申请旌表立坊，在雍正间得到了朝廷下旨嘉赏，允许建“孝义坊”。

按冼氏牌坊的规制，以及谢氏牌坊残存的几块碑刻推断，谢氏牌坊应该和冼氏牌坊是差不多的，可能就是装饰的雕刻石不一样，都是四柱三门，最上头是圣旨石，中间是“节孝专坊”四字，左右则是事迹，再下一隔则是家族后辈的名字，主要是黄氏“阳”字辈的同宗子弟，有雕刻石。

在坊上留下名字此“阳”字辈同宗子孙人数相当多，从残碑上可以数出十余位之多，而且都是读书人为主，成绩各异，有几位在桂平的地方志上都可以找到记载，也可以体现出当时这系黄氏家族人丁兴旺，家族繁衍昌盛。

不过，现在又有一块残碑，记述了谢氏牌坊曾经在道咸间遭受过破坏，重建过一次。

那这为何被破坏，又因何而重建呢？

这又是另一段故事了。

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