孙思邈是唐代医药学家,生于公元541年,卒于682年,京兆华原(今陕西铜川耀州区)人,被后世尊为“药王”。他自幼体弱多病,家中为医治他耗尽家产,18岁时立志学医,既要调养自身,也想救济乡邻。青年时代的他已博览儒释道典籍,学问渊博,20岁就能谈论庄子、老子及诸子百家学说,对佛经也有研究。
北周宣帝大成元年,因朝廷变乱,孙思邈隐居太白山,一边苦心钻研医术,一边亲自采集药草验证民间药方,还热心为百姓治病,积累了大量临床经验。近30年的行医经历让他编撰出《千金要方》,共30卷,233门,约53万字,极大推动了中国传统医学发展。
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隋文帝辅政时征召他为国子博士,他以病推辞;唐太宗即位后召他进京,感叹他容貌如少年,想授爵位,他坚决拒绝;唐高宗显庆四年,他完成世界上第一部国家药典《唐新本草》,高宗想拜他为谏议大夫,他又谢绝,只推荐弟子刘神威进太医院。他不愿陷入朝堂纷争,更喜欢在青山绿水间过顺应自然的生活,认为追名逐利会违背养生之本,唯有心神安宁才能养护生命。
孙思邈的医学成就涵盖内外妇儿各科。外科治疗上,他用整体思想审证求因,四诊合参,断病深浅;内科继承前人成果,重视疾病分类诊断和预防,提出“治未病”思想,强调预防重于治疗;妇科方面,《千金要方》将妇人病置于诸病之首,系统论述胎前、产后、月经不调等病症,为中医妇科学分科奠定基础;儿科提倡独立分科,主张合理喂养,重视护理,是中国现存最早较完整的儿科学专著。
他的养生之道不尚玄虚,全是日常实用智慧。核心是养心、养身、养德,提出“十二少”与“十二多”,强调少思少欲、少怒少恶,摒弃过度情绪和杂念,守住内心平和;作为食疗先驱,他主张先食后药,用食材特性调理病症,让养生融入三餐,提倡“常须少食肉,多食饭”“食欲而少,不欲顿而多”,还总结出“动以养身,静以养心”的方法,提倡适度劳作和导引按摩。
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孙思邈的医德被后世奉为典范。他在《备急千金要方》的《大医精诚》篇中提出,医生要有“大慈恻隐之心”,誓愿普救所有生命之苦。他认为“杀生求生,去生更远”,坚持用植物药替代动物药,体现对所有生命的敬畏;对待患者不分高贵低贱、贫富老幼,都平等相待,治病时精神集中,不草率,不借机索要财物,无欲无求。
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鲜为人知的是,孙思邈还是位诗人。他的诗作如同深山中的灵芝,不张扬却含哲思医理。四言诗中用炼丹术语为喻,将金属矿石化合比作阴阳相继的生命律动,既体现道教内丹修炼哲理,又暗含医药配伍的辩证思维,诗歌与医理达成奇妙同构,展现出儒释道融合的独特思想境界。
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