你知道药王孙思邈的养生智慧吗

孙思邈是唐代医药学家，生于公元541年，卒于682年，京兆华原（今陕西铜川耀州区）人，被后世尊为“药王”。他自幼体弱多病，家中为医治他耗尽家产，18岁时立志学医，既要调养自身，也想救济乡邻。青年时代的他已博览儒释道典籍，学问渊博，20岁就能谈论庄子、老子及诸子百家学说，对佛经也有研究。

北周宣帝大成元年，因朝廷变乱，孙思邈隐居太白山，一边苦心钻研医术，一边亲自采集药草验证民间药方，还热心为百姓治病，积累了大量临床经验。近30年的行医经历让他编撰出《千金要方》，共30卷，233门，约53万字，极大推动了中国传统医学发展。

隋文帝辅政时征召他为国子博士，他以病推辞；唐太宗即位后召他进京，感叹他容貌如少年，想授爵位，他坚决拒绝；唐高宗显庆四年，他完成世界上第一部国家药典《唐新本草》，高宗想拜他为谏议大夫，他又谢绝，只推荐弟子刘神威进太医院。他不愿陷入朝堂纷争，更喜欢在青山绿水间过顺应自然的生活，认为追名逐利会违背养生之本，唯有心神安宁才能养护生命。

孙思邈的医学成就涵盖内外妇儿各科。外科治疗上，他用整体思想审证求因，四诊合参，断病深浅；内科继承前人成果，重视疾病分类诊断和预防，提出“治未病”思想，强调预防重于治疗；妇科方面，《千金要方》将妇人病置于诸病之首，系统论述胎前、产后、月经不调等病症，为中医妇科学分科奠定基础；儿科提倡独立分科，主张合理喂养，重视护理，是中国现存最早较完整的儿科学专著。

他的养生之道不尚玄虚，全是日常实用智慧。核心是养心、养身、养德，提出“十二少”与“十二多”，强调少思少欲、少怒少恶，摒弃过度情绪和杂念，守住内心平和；作为食疗先驱，他主张先食后药，用食材特性调理病症，让养生融入三餐，提倡“常须少食肉，多食饭”“食欲而少，不欲顿而多”，还总结出“动以养身，静以养心”的方法，提倡适度劳作和导引按摩。

孙思邈的医德被后世奉为典范。他在《备急千金要方》的《大医精诚》篇中提出，医生要有“大慈恻隐之心”，誓愿普救所有生命之苦。他认为“杀生求生，去生更远”，坚持用植物药替代动物药，体现对所有生命的敬畏；对待患者不分高贵低贱、贫富老幼，都平等相待，治病时精神集中，不草率，不借机索要财物，无欲无求。

鲜为人知的是，孙思邈还是位诗人。他的诗作如同深山中的灵芝，不张扬却含哲思医理。四言诗中用炼丹术语为喻，将金属矿石化合比作阴阳相继的生命律动，既体现道教内丹修炼哲理，又暗含医药配伍的辩证思维，诗歌与医理达成奇妙同构，展现出儒释道融合的独特思想境界。