自从“钻木取火”以来,人们都知道用火来御寒,也正是因为这个原理,《黄帝内经》创造性的用“若天与日”来形容阳气对人体的重要性。而对于阳气来说,很多人可能只知道心阳、脾阳、肾阳,却很少了解过人体自带“一团火”,大有“星星之火、可以燎原”之势,让人体全身上下、五脏六腑、四肢百骸都能得到温暖。
那么,人体自带的“一团火”究竟是什么呢?它就是龙雷之火。龙雷之火源于先天,藏于人体的肾中,因此又有“肾中真火”的称号,由于龙雷之火是维持人体阴阳平衡的重要因素,且能够滋养脏腑、推动生命活动,因此又称之为“命门之火”。
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命门之火对人体究竟有多重要?我们不妨试想一下,人体的骨骼、血液、水液、肌肉等都具有阴寒之性,假如没有命门之火的温煦,人体的骨骼该如何收缩自如,人体的血液该如何顺畅通行,人体的水液又该如何流通自如,人体的肌肤又该如何温暖如煦?所以,命门之火对人体的作用举足轻重。
对于温补命门之火的中医名方,最早可以渊薮于医圣张仲景的“肾气丸”,后来到了明代,著名的医学家张景岳创造性的发明了右归饮(熟地黄、山药、山茱萸、枸杞子、杜仲、肉桂、附子、甘草)和右归丸(熟地黄、附子、肉桂、山药、山茱萸、菟丝子、鹿角胶、枸杞子、当归、杜仲)。这两个方子都具有温补命门的作用。
然而,对于温补命门之火,近代中医第一人张锡纯也在特殊的时局下,创立了一个专补命门之火的经典名方。而这个方子就是敦复汤,据《医学衷中参西录》记载,敦复汤由“野台参四钱(12g)、乌附子三钱(9g)、生山药五钱(15g)、补骨脂四钱(12g)、核桃仁三钱(9g)、山茱萸四钱(12g)、茯苓钱半(4.5g)、生鸡内金钱半(4.5g)”等中药组成。
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敦复汤能够温补脾肾,专补命门之火,不仅可以治疗“肾弱不能作强”引起的疾病,也能治疗“脾弱不能健运”引起的疾病,还能治疗“下焦元气虚惫,相火微弱”所引起的疾病,更能治疗“一切虚寒诸证”。而敦复汤的作用,就是中医常说的“益火之源,以消阴翳”,也是“以热制寒”的经典方剂。
敦复汤虽然药物组成不多,但组方却也是大有深意,全方用人参与山茱萸、茯苓联合使用,可以大补肾中之元气,让元气先旺盛起来,从而使相火随之自生;再用附子、补骨脂这样的纯阳大热之药,直达下焦,让相火的热力更强;而核桃仁温润多脂、峻补肾阳,让相火的根基根深蒂固。然而,热性中药较多,所以用山药“滋下焦之真阴,固下焦之气化”,用鸡内金健运脾胃、收涩膀胱,还“疏通补药之滞”,“逗留热药之性”。
那么,敦复汤究竟从何而来呢?其实我们需要仔细深层次的探究敦复汤的组方密码。当我们详细探究,就不难发现方中附子与人参相互配伍,有参附汤之意,堪称“回元阳之神丹”;而补骨脂与核桃仁相互配伍,有青娥丸之意,可称“助相火之妙品”。而敦复汤正是坐拥“参附汤”、“青娥丸”两大名方,便有了如此强大的威力。
张锡纯将这个专补命门之火的方子取名敦复汤,也是颇有深意的,因为这个名称取自《易经》的“敦复无悔”,而《复卦》讲究一阳来复,象征新生力量,具有强大的生命力和创造力,而敦复汤的意义在于,让这一缕生发之气,生生不息的上达而流于周身。而命门相火补起来了,肾虚得治、脾弱得补,一切虚寒之证得散,全身舒服。
张锡纯说,敦复汤是补命门相火之专方,也是横扫一切虚寒之证的奇效良方。可以说,敦复汤是命门火衰、脾肾阳虚的“救星”,但它也不是无所不能的,也有一些注意事项,比如孕妇、哺乳期女性,过敏体质,感冒发热,阴虚火旺等人群,不宜使用。
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