笔墨问天：重访「书画同源」，我在地球升维前夜补上的一堂必修课

文 / 余沁慈

前 言

近日，得见熙长师于深圳市书法院公众号发布的宏文《从书法普及到书道大写意，中国书道未来走向何方？》，夜不能寐，反复研读，如聆晨钟。

作为金熙长老师的学生，我忽然明白：那些我们试图跳过的传统课业，正是通往未来的唯一路径。

01

从疗愈到高维：老师的双重预言

《从书法普及到书道大写意，中国书道未来走向何方？》一文，我感受到的不仅是指引，更是一份沉甸甸的使命。

老师常在天台山书道院对我们说：“地球正运行至高能量区域，人类的意识在加速进化。” 这绝非空谈。当老师在《深圳新闻网》撰文痛陈日本核污水排放之害时，他警示的不仅是环境灾难，更是人类“意恶招致境恶”的集体业力。

疗愈与进化——这便是老师赋予书道的双重使命。

从“调身调息”的筑基，到“疗愈返还”的性命双修，老师构建的不是艺术技法，而是生命重塑程序。

在中山、台州的实践数据证实：深度书写能显著调节神经系统。这让我们看到，在科技异化的时代，毛笔可以成为抵抗焦虑、安顿心灵的“身心锚点”。

而更深远的是老师提出的高维意识理论。

他说我们所处的“小千世界”意识可达十七维，当书写进入“心手两忘”之境，便是高维意识在三维世界的投射。这解释了为何《瘗鹤铭》跨越千年仍气韵不息——因为它的创作者在挥毫之际，已是高维“仙家意趣”的自然流淌。也让我更进一步读懂了老师当时接近闭目写的《尺八屏十条屏左书<瘗鹤铭>》的精神内涵。

02

我们这一代人的“补课时刻”

然而，作为学生，我深知老师对当下书坛的探索保持着审慎态度。那些“吼书”、“射书”、“乱书”，勇气可嘉，却常常陷入误区——他们试图一步跃入抽象的狂欢，却粗暴跳过了“书画同源”这座必须重访、必须深耕的精神宝库。

老师反复强调“篆隶为本”、“草从篆化，楷从隶出”。（详见《金熙长谈何谓篆籀笔法》）

这不仅是笔法溯源，更是意识溯源。一个篆字，本身就是一幅凝结先民“观天察地”宇宙认知的“物象画”。

可是，今天有多少探索者还在意“水”字的蜿蜒与江河的关联？“山”字的巍峨与峰峦的同构？

我忽然明白，我们这一代书法学习者正面临一个“补课时刻”。那些脱离文字内核的“水墨抽象”探索之所以流于空泛，恰是因为他们丢失了汉字点画中承载的、历经数千年文明编码的集体意识与物象能量结构。

03

重回“物象派”：数字化时代的传统解码

于是，老师提出的“物象派”探索，显得如此及时而必要。这不是简单的风格创新，而是对“书画同源”的哲学重启与数字化深耕。

作为学生，我开始了自己的“补课”：不再仅仅临摹字的“形”，更开始追溯激活这个形的“原始物象”与“宇宙律动”。

哲学上，我深研每个汉字从甲骨文到篆书的演变，理解其形态如何与所指事物的本质属性、动态气韵乃至《易经》卦象意涵相通。当老师创作“道”字时，走之底的墨韵处理，正是对“运行、显隐”这一哲学意涵的视觉同构——我花了整整三个月才略窥门径。

数字化上，我开始尝试将经典碑帖的汉字形态转化为可分析的笔触矢量、空间分割数据，并与自然物象的物理形态进行比对。这不是抛弃传统，而是用现代思维工具，寻找那些隐藏在点画间的“同构算法”。

这门“功课”远比想象中艰难。它要求书写者不仅掌握技法，更要成为半个文字学家、哲学家，甚至宇宙能量的感知者。

04

“物象派”作为历史支点的三重意义

随着学习的深入，我逐渐理解了“物象派”可能承载的历史意义。老师在黄宾虹、林散之两位巨人之后的“三级推进”中，将自己定位为“过渡者”。而“物象派”，正是这“过渡”到未来“书画神合”之间不可或缺的桥梁。

第一，为“大写意书道”注入不可复制的文化基因。

在AI已能娴熟模仿任何书风的今天，书道的价值更在于其过程承载的独特身心体验与文化意识。“物象派”要求我们与每个汉字的“文明元神”对话，这过程本身，便是AI无法企及的“肉身-天道”通道。

第二，为“书画神合”奠定统一的意识基础。

未来的艺术，或将超越“以书入画”或“以画入书”的技法互借，进入“书画同源于一念”的“神合”境界。这一“念”，正是对天地万物的本质感悟。经过“物象派”训练，无论是挥毫作书还是泼墨写画，驱动创作的底层代码是同一的。

第三，回应高维意识时代的表达需求。

老师预言，在地球能量提升的背景下，人类的感知将愈发精微。经过“物象派”萃取后的书法线条，将成为记录和传导这种高维感知的“天线”与“心电图”。

届时，一幅作品能否令人气脉通畅、神思清远，将成为评判其能量层级的直观标准——正如老师作品呈现的“清、远、沉、亮”四品。

05

我们的“生命时轮”

跟随老师学习的这些日子，我越来越感到我们正站在一个奇妙的“生命时轮”交汇点上。

眼前是科技奔腾、意识扬升的时代洪流，身后是绵延千年、智慧如海的笔墨传统。老师的文章，已为我们点燃了照亮前路的“第一堆篝火”。

作为学生的我们，使命是：以敬畏之心，回头补上“书画同源”那深邃的一课，在“物象派”的探索中，将古老的智慧化为未来的语言。

此刻，我提起笔，不再是简单的写字。点画之间，我希望流淌的是山河的呼吸、星辰的韵律，是一个觉醒灵魂对这片即将步入新纪元的时空，最深情的问候。

这笔，问诊山河；这墨，疗愈乾坤；此道，贯连天人。

在老师的天台山书道院，一幅榜书大作《神养》静静悬于壁上。墨迹未干处，我仿佛看到了地球向银河系高能量区域运行的轨迹，听到了千年文明与未来意识的对话。

这不是结束，而是一场伟大实验的开始——从我们这一代学生，从我们补上的这堂“书画同源”必修课开始。

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附：金熙长入室弟子余沁慈简介

原名余央央，字沁慈，温州籍青年女书家，有着机关事务专业的硕士学位，兼具中国美院书法进修的艺术灵气，如今仍在浙江大学潜心研修国学。金熙长先生入门弟子，当代青年书法家与书道疗愈实践者。

作品曾入选浙江省道协主办的“新中国成立七十五周年主题书画展”及“同心同象喜迎亚运”全国青年书画作品提名展等诸多书法赛事。

余沁慈幼承庭训，习书翰墨，后负笈南下，因缘得入五福书院，系统修习金熙长先生所创“仙家书法”及“书道疗愈”体系。

参与编撰《仙家书道基础心法》等内部讲义，并协助先生在台州、深圳、中山等多地开展书道疗愈课程与文化讲座，亲历并见证了该体系对当代人身心安顿的切实裨益。