重庆
- 蜀东华岩寺迎请藏经并建经楼募捐碑记 -
觉初和尚
夫以秦庭驭宇，远贵室利之经；汉日流祥，潜应金人之兆。试高参于白社，莲漏时闻；翻贝叶于缥缃，优昙一现，文字般若。鲜洁流三界之中，涅槃妙心；璀璨出万象之表，分五时而说教。喻醍醐以各殊，合三藏以诠真。此烟海之无际，林入詹蔔；咸闻功德之香，树植祗园，各得庄严之路。那烂陀寺，性相密极崇其宗；东震旦国，禅净律独占其胜。粤考我开祖上圣下可玉禅师之开建兹山也，肇自清之康熙戊申岁，凡四易裘葛而大殿告成，奉藏经于大殿两楹之间。但见万轴灵文，金匮瑶函，与殿之碧题银榜争丽而斗新。嘻!抑又盛矣。经之自来也，明末兵后，蜀无全藏，力能远募者绝少。先是，秉宪孙蔚王公干旌过访时，慨捐冰奉以佐请印之需。一日，有勇往四众合十前曰："某甲誓愿请行。"遂瓢笠航苇，偏叩白下，往返浃岁耳。所到机缘无不相叩，且是时秦淮多警闻，其万里风波，垂伽蓝之加护者数次灵感，姑不暇悉，抵山时是为康熙辛酉岁上巳日也("奉藏经"至"上巳日"疑衍)①。迄今读开祖语录，一段光明杂于残缺藏典之中。退隐两代，怀忧十年，觉初东瀛归国，小住巴山，瞻拜祖庭，谬辱下请，待罪以来，毫无建树，饱经忧患，自顾萧然。惟一忆开祖道风，则黾勉况瘁，不敢告劳也。兹者阵云密布，慧日沉沦，游氛纷纭，智月幽隐，欲挽浩劫，当务宏讲。开讲要素，首在请经。转计钵余，棉薄已甚。特摅鄙意，劝请诸方。与其一经弹雨，化财产为灰飞，何若多植净因，转悭贪为宝聚?非不知物质文明，元气凋伤，第随其力之所及，即为福之所钟。如请经稍有余款，即渐次修复经楼，俾旃檀香浓，弥诸天之花雨；金绳影直，通十地之岩泉。潜消劫火，感召祥和。开弥勒之楼阁，重重无尽；入普贤之愿海，行行齐彰。看此日名题不朽，如登选佛之场。迨他年果证遍知，定符调御之号。是为记。
附说
①"奉藏经至上巳日疑衍"为重刻《华岩寺志》校勘文字，早见安居胡嶦《华岩重修正殿兼请藏经碑记》，应为衍文。
觉初弗智任住持期间（民国十五年丙寅至二十二廿癸酉<1926-1933>的民国十六年<1927>，除迎请藏经外，并募建藏经楼）
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责编| 照 瑛
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