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朋友圈箴言

今有微信朋友圈者，数字之墟也。众人熙熙，皆以瞬息的为展，以获赞为乐。然方寸荧屏，实乃江湖之微缩；指端轻动，常系祸福之枢机。愚以为，当以慎言为垣，以明辨为钥，庶几可全己身、谐众友、守心神于数码洪流之中。

夫慎发隐私者，立身之藩篱也。 昔者《周易》有云：“君不密则失臣，臣不密则失身。”今之行者，动辄标地出于九宫格，炫珍物于众人前，岂不知江湖险恶，窥伺在侧？昔有陈某，晒游踪于南海，不日而梁上空堂，盗跖窥其隙矣。又有李某，陈微恙于方寸，俄而谣诼四起，扁鹊莫能辩其真。故《淮南子》曰：“善游者溺，善骑者堕。”恃科技之便而忘形骸之危，殆矣！昔贤深居简出，今人自曝无遗，此非智者所为。当学陶渊明“门虽设而常关”，于虚拟之中，亦当筑无形之门墙。

其次，慎涉他人者，处世之圭臬也。 《礼记》云：“君子贵人而贱己，先人而后己。”今有妄人，擅传童子笑貌于圈中，岂不知己所不欲，勿施于人？昔齐宣王好射，而《孟子》讽其“缘木求鱼”；今众人好曝人私，实不异于“以刀俎待亲友”。至若负气诟谤，书之于屏，犹播恶语于市朝，虽欲弥缝，其可得乎？昔郑子产不毁乡校，以通谤言；今人自设谤木于朋友圈，岂非倒置？昔管鲍知心，重在金兰之契；今人相交，贵在屏间之敬。昔贤“君子之交淡如水”，今当思数字时代，何者为“淡”？乃尊重之距离，审慎之关怀也。

至若戒炫耀，守中和者，养心之要道也。 老子曰：“自见者不明，自是者不彰。”朋友圈中，常见锦衣玉食溢于图，勋业佳偶盈于文，岂知《道德经》早诫“五色令人目盲”？昔石崇王恺斗富，终招金谷之祸；今人竞艳于像素之间，实启妒海之波。谢安石闻捷报而弈棋如故，是真名士自风流；今人得小成而急示于众，恐失从容之本色。昔孔子赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，此真幸福不假外求之谓也。当知庄子“鹪鹩巢林，不过一枝”之喻，方寸屏幕，何须尽展所有？

然则，吾非倡万马齐喑也。 昔太史公作《史记》，藏之名山，传之其人；今之朋友圈，亦当有所传有所不传。智者用圈，如良匠操斧——重其“为何而发”之初心，察其“发之何果”之远虑。 昔诸葛孔明《诫子书》云：“静以修身，俭以养德。”今可化用之：“静以择言，俭以择示”。非至美之景不发，非经思之言不书，非可公之事不传。

嗟乎！数字之世，众人皆欲以万象饰空屏，以千言填寂寥。岂知大音希声，大象无形？昔张岱《湖心亭看雪》，惟“天与云与山与水，上下一白”，而千古风流尽在其中。今之达人，当学其意：不必尽展繁华于方寸，而能存本真于内心；不必求闻达于点赞，而可得知己于无声。如此，则虚拟之圈可成澄明之境，数码之流自有濯缨之清。筑此慎言之垣，非为自囚，实为辟一方净土，以待清风明月，真知良朋，不亦智乎？