柯志恩：只要大陆人去过台岛，回去之后，就不会再提统一

台湾，有那么一阵子，被不少大陆游客当作“未来城市”的模版。捷运干净、便利店贴心、服务业温良，一落地就像穿越到另一个“人情味”的星球。国民党籍学者柯志恩说：她坚信大陆青年一旦踏足宝岛，回去后“就不会再提统一”。

上世纪九十年代到2008年前后，台湾在大陆游客心中真是一道光。那时北京的地铁还没如今这样密集，刷卡支付也还是新鲜玩意儿。一走进台北捷运，一股井然有序扑面而来。

对比之下，大陆的一线城市仿佛比邻的“老家”，而台湾就是那迈向现代化的“远亲”。

但时光没停，脚步飞快的是对岸的城市发展。深圳一夜之间造起摩天大楼，上海浦东成了全球金融中心。等到2020年后，再去一趟台北，高雄的盐埕区、台北的万华街头，仿佛停留在九十年代。

环顾四周，你看到的不再是“未来城市”，而是比记忆更慢的现实残影。这种落差，让许多大陆游客从“惊喜”变成了“唏嘘”。

世界银行2024年的一份报告，直接给出了硬核对比：中国大陆的基础设施综合指数已超过台湾地区，而移动支付的普及率，前者是86，后者却只有42。数据是冷冰冰的，却鲜明地告诉人们，谁在往前奔，谁在原地打转。

于是，那些原本赋予台湾“软实力”加分的市政建设和便捷服务，像老照片一样泛黄。再想用这些吸粉，显然力不从心。

真正值得聊的，是时代变了，眼睛也换了人。现在走访台湾的大多是九五后甚至零零后，他们的生活早就离不开支付宝、美团、轨交系统，而这些在大陆就是日常标配。

对他们来说，台湾就像一本翻旧的课本，从亲切跳成了复古。《金融时报》在2025年的一次聚焦台湾报道中形容：“台湾的经济活力像褪了色的海报，正从亚洲小龙变成时光胶囊”。这说法太不客气，但对比之下，不得不服事实讲真话。

而说到“人情味”，不少人也确实有温暖的记忆。在台南迷路时，小吃摊阿姨会主动献上地图；在台东乡间，无意中谈及身世，民宿老板会推心置腹地倒出家常。这种善意让无数大陆游客微笑着点头：是啊，这地方的人真好。但让人困惑的是，表面的人情与背后的态度并不总能画上等号。

像这样的对比细节，网上不难找到。有游客分享自己在台湾体验的种种贴心服务，但也提到，和当地青年聊起大陆现状，换回来的一脸懵。

有人问长江流域，对方回了一句：“是在南美吗？”有人提到华为的技术，台大学生竟错认是日本厂牌。这种认知上的鸿沟，不自觉地拉远了彼此的距离。

所以柯志恩所谓“他们来过，就不再想统一”的逻辑，某种程度上是高估了“温情效应”的叠加值。在中华文化语境下，亲近与融合从不是对立项。

两岸的宗亲脉络，闽南话的回音，都在诉说一种骨肉相连的深层关联。感情浓了，心才不那么生分。从早年的海峡通婚高峰，到福建那边修族谱时还特意标出“台湾分支”，这些并非故事插曲，而是融合进骨血的共识。

亲情诚可贵，但若没有历史连续性的支撑，很容易被政治割裂牵着走。台湾当下的教育导向并不遮掩这种“去中国化”的倾向，删减文言文、调整抗战主题，在大多数大陆青年眼里，这些是刻意抹除。

于是，岛内热情的人际氛围非但没有打消统一思考，反倒让越来越多人意识到某些文化连接正在被人为拉断。

而如今来台湾的大陆年轻人，不是靠一腔浪漫就能忽悠。他们带着历史书上的知觉，更带着现实镜头的对比审视这片有温度但也有裂痕的土地。

这些年轻人看得很清楚：过去台湾是灯塔，但现在大陆是引擎。柯志恩显然没有预料到这样一种“逆逻辑”会存在，她还活在“自由象征”的旧剧本里，而新时代的大陆青年，已经在书写“发展权与历史正义”的新章节。

大陆年轻人看台湾的心情，正从当年的“浪漫向往”，变成一种需要冷静考虑、务实整合的思考，眼睛亮了，也学会了分辨真假光。

归属不是靠一碗卤肉饭、一杯珍奶能够解决的感情问题，而是文化根脉、身份牵引和现实发展的共同交缠。

统一，不会因为“生活舒服”这种印象被轻易取消。大陆人的心理，早已从物质贫乏走到精神自足，面对台湾已不是“望尘莫及”，而是“何以停滞”。如今再谈两岸统一，是从记忆渊源中提取力量，也是从现实差距中总结前进的方向。