【心理科普】李不言 | 论精神防御机制⒇：利他

【心理科普】李不言 | 论精神防御机制⒇：利他

—— 一种成熟且具有高度适应性的防御机制

当精神病学进入21世纪时，弗洛伊德学说的许多部分可能会被抛弃，但关于防御机制的阐述却不会。

—— 范伦特（G.E.Vaillant，1992）

利他，在精神分析理论中，是一种成熟且具有高度适应性的防御机制。它指个体通过本能地将服务他人、满足他人需求作为首要行为动机，并在此过程中潜意识地获得内心冲突的解决、内疚感的减轻或自我价值的提升。与简单的“做好事”不同，作为防御机制的利他，其核心驱动力并非完全出于有意识的道德选择，而是为了达成某种内在的心理平衡。

社会心理学研究认为：利他动机是个体不顾自身，增进他人的价值和利益的一种心理倾向。利他是动物以个体的“自我牺牲”换取物种存在和延续的一种本能。

一、 利他的本质与心理动因：给予中的获得

1.内疚感的抵消与修补

这是利他最经典的心理动因之一。个体可能因潜意识中的攻击性、嫉妒或自私的愿望而感到内疚（超我的谴责）。通过积极、无私地帮助他人（尤其是那些象征着自己潜在伤害对象的人），他象征性地修补了伤害，抵消了内疚，从而恢复了“我是好人”的自我感。

2.投射性认同与替代性满足

利他可以是一种复杂的投射。个体将自己渴望被关爱、被照顾的愿望（这是难以直接承认的脆弱），投射到他人身上，然后通过精心照顾这个“他人”（即内心“弱小的自我”的投射物），来间接地满足自己。他在照顾他人的过程中，体验到了被自己照顾的温暖。

3.对抗无助感，获得掌控与价值

通过帮助他人解决问题，个体能有效对抗自身存在的无力感和无价值感。他人的需要和感谢，成为了自己有用、有力量的证明，从而稳固了自尊。

4.对攻击者认同的升华

在更健康的层面上，利他可以是对原始攻击驱力的彻底转化。将用于竞争、破坏的能量，升华用于保护、养育和建设性的事业中。

二、 利他的典型表现与谱系

利他行为是一个从健康到可能具有病理性倾向的连续谱系。

1.成熟的、健康的利他

这是防御机制成功升华的典范。个体在满足自身心理需求（如获得价值感、连接感）的同时，给他人和社会带来了真实的、持久的益处。其行为是自愿、愉悦且不伴有强烈牺牲感的。例如：一位在童年经历过贫困的慈善家，通过建立基金会来帮助他人，这既修补了他曾作为“无助者”的创伤，也创造了巨大的社会价值。

2. 作为神经症性冲突解决方案的利他

·“救世主”情结：个体必须不断寻找需要被拯救的人，通过扮演“拯救者”的角色，来逃避面对自身的空洞、无价值感或关系无能。他们的爱，往往带着控制和“你需要我”的前提。

·过度的、自我牺牲的利他：开头提到的“不惜放弃自己的需要来满足别人”，是这一类型的极端表现。这通常源于深刻的不配得感（“我不值得拥有快乐”）或对自身需求的恐惧（“如果我关注自己，就是自私的，会遭到抛弃”）。这种利他看似高尚，实则是一种对自身攻击性的“反向形成”——用极端的“好”来压制内心可能存在的“坏”。长期的自我牺牲会滋生潜意识的怨恨，可能导致身心耗竭，或让接受帮助的人感到窒息和愧疚。

三、 利他的双重作用：社会的黏合剂与自我的迷宫

1.积极的社会与个人意义

·文明的基石：利他是合作、信任与社会凝聚力的心理基础，驱动着教育、医疗、慈善等社会公益事业的发展。

·个人的高度适应：它是最成功的适应策略之一，能带来深层的满足感、意义感和稳固的社会关系，是心理健康的重要标志。

2.潜在的风险与扭曲

·自我忽视与耗竭：长期忽视自身需求会导致身心疲惫、抑郁和健康问题。

·关系失衡：过度利他会制造不平等的关系。帮助者可能无意识地期待控制或感恩，受助者可能感到压力重重，无法自由成长。

·阻碍真实自我发展：当“助人者”的身份成为逃避自身痛苦和需求的唯一方式时，真实的自我就被掩埋了。

四、 如何区分健康的利他与防御性病态的利他

关键在于审视行为背后的潜意识动机和对自我的影响，见下面图示：

五、 走向整合的利他

真正的心理成熟，在于发展出一种“有根的利他”：

1.培育自我觉察。在帮助他人前，先问自己：“我此刻的需要是什么？我这么做是出于爱，还是出于恐惧或内疚？”

2.建立健康边界。懂得“授人以渔”而非“授人以鱼”，尊重他人和自己成长的节奏。明白“飞机安全须知”的道理：先为自己戴好氧气面罩，才能更好地帮助他人。

3.接纳人性的完整。允许自己既有“利他”的善意，也有“利己”的需求。承认适当的“自私”是生存与健康的基础。

4.将服务他人与自我和谐结合。寻找那种既能滋养他人，又能实现自己热情、天赋和价值观的方式，让利他成为自我成长的途径，而非自我否定的牢笼。

六、本节总结

以上对利他机制的深刻剖析，揭示了人类行为中最高尚动机背后的复杂心理地形。它告诉我们，最纯粹的给予，也可能交织着最隐秘的索取；最伟大的牺牲，有时建筑在对自身价值的彻底否定之上。

真正的利他主义，不应是一座燃烧自我以照亮他人的祭坛，而应是一眼自身丰沛而溢出的清泉。只有当我们能悉心灌溉自己的心灵花园，使其充满生机与爱时，我们向世界分享的，才是真正滋养生命的甘霖，而非耗尽自我后的灰烬。认识利他作为防御机制的一面，并非为了消解其伟大，而是为了让这种伟大建立在更坚实、更健康、更持久的人类心灵基础之上。

（未完待续。点关注，不走丢。参考资料：中国科学技术出版社出版《谁之错：四句话点透心理学》 《让心回家：系统主义心理学理论与实践初探》。本系列科普文章原创文字版和视频陆续发布于科普中国、心理学家李不言百家号/头条号等。部分插图选自网络，侵删）

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