印度为什么这么奇葩？

小曲一响，三哥登场，光辉炫技，机毁人亡。三哥表示：“不要慌，就问你这冲天的火光亮不亮，这震天的声响棒不棒？”

实际上，当印度“光辉”战机在航展上的操作，让众人看得浑身发麻的时候。我倒觉得这没什么大不了的，毕竟技术不成熟、训练不到位等原因都还可以理解。但我唯独无法理解的是，印度究竟因何原因，在“魔幻”的道路上一去不复返，用牛粪洗澡、将牛尿奉为“神药”，还有种种突破认知的奇葩操作，看得一众网友不知该作何评价。

印度拥有14.6亿人口，是世界上少有的文明发源地之一，曾自诩为“世界第三”大国，却渐渐成了人们口中“开挂”的代名词，甚至被贴上了诸多争议标签。

自从人类出现以来，地球上仅有极少数地区逐渐孕育出了文明。为何是极少数地区？因为文明的诞生条件极为苛刻，其中最关键的一点便是自然环境。一般来说，人类社会的发展会经历原始社会、农业文明、工业文明和生态文明四个阶段。

像日本这样天灾频发、环境恶劣、资源匮乏的地区，本不具备文明诞生的先天条件，其文化大量借鉴了中原地区，却在发展中形成了自身独特的风格。再看非洲，那里生态环境优越，为何没能孕育出成熟的古代文明？这并非单一因素所能决定，不能简单归因于智商，地理环境、族群发展模式等诸多因素都起到了影响作用。即便到了大航海时代，非洲部分地区仍处于原始社会阶段，过着茹毛饮血的生活。

人类历史上最早诞生文明的地区有四个，即我们熟知的四大文明古国古巴比伦、古埃及、古印度和古中国。为何是这四个地区？原因其实很简单，它们都地处大河流域，比如尼罗河、印度河、黄河等。随着时间的推移，这些地区逐渐诞生了文字、语言和各类技术，文明随之萌芽。

遗憾的是，四大文明古国中，多数都湮没在了历史长河里，唯有中华文明一脉相承，延续至今。有人或许会好奇，如今的印度难道没有继承古印度文明吗？这便引出了今天的主题：印度是如何走上“开挂”之路的？

文化的传承，所需条件或许比诞生一个新文明更为苛刻。古印度文化是否得到了传承，或是已经彻底断裂，很难一概而论。但不可否认的是，种姓制度作为古印度文明的产物，一直延续至今，而这正是印度诸多“魔幻”现象背后的重要原因。

种姓制度究竟是如何产生的？故事要从五千年前说起。当时，印度河流域逐渐孕育出了早期文明，当地原住民从茹毛饮血的原始状态，慢慢学会了耕种大麦、小麦，还驯服了大象、牛马等大型牲畜辅助劳作，农耕文明就此诞生。随后，城市逐渐形成，文字开始出现，人口数量也快速增长，各类社会制度随之应运而生。若按此趋势发展，古印度文明本会愈发完善辉煌，而在这一时期，种姓制度尚未出现。

直到两千多年前，一群雅利安人的到来，打破了印度原住民的宁静。雅利安人是来自印度西北部的游牧民族，凭借武器的优势，轻松击败了以农业为生的原住民。但和入侵斯巴达的多利亚人一样，雅利安人人口稀少，难以控制数量庞大的原住民。为了巩固统治，雅利安人发明了种姓制度，这一制度也被印度传承至今。

可见，种姓制度并非印度本土发明，而是外来入侵者为奴役原住民、维护统治所创造的工具，如今却被印度当作了文化遗产传承下来。这不禁让人联想到韩国的相关历史争议，曾有韩国人将带有汉字的奴隶证明当作传家宝，因不识汉字，直到被人解读出内容后，才知晓其中含义，令人唏嘘。

言归正传，雅利安人的种姓制度逻辑十分简单。他们编造了一个神话，宣称人类是由一位名为“普鲁沙”的大神身体分裂而成：从大神嘴里诞生的是婆罗门，从手上诞生的是刹帝利，从大腿诞生的是吠舍，从脚诞生的是首陀罗。简而言之，诞生于大神身体位置越高的族群，社会地位就越高，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗的等级排序由此确立。

作为入侵者的雅利安人，自然将自己归入地位较高的婆罗门和刹帝利阶层，而被征服的印度原住民，则被划为地位最低的首陀罗。除此之外，还有一个特殊群体被称为“达利特”，他们不在这一体系之内，属于“贱民”，被高种姓人群视为“不可接触者”。高种姓者认为达利特无比肮脏，不仅不能直接接触，甚至连影子都不能碰到；若不慎接触，高种姓者会被视为“受污染”，需通过祷告、沐浴、斋戒等方式驱除污秽，而达利特则会因此遭受严厉惩罚。

更离谱的是，种姓制度实行世袭制，等级森严且不可逾越。若生来是婆罗门，子孙后代便永远是婆罗门；若生来是达利特，后代也只能世代为贱民。随着时间的推移，种姓制度还分裂出五千多个亚种姓，这些亚种姓与职业牢牢绑定，世代传承。

比如印度前总理莫迪，便属于第三种姓吠舍之下的亚种姓“莫迪甘吉”，这个族群世代以榨油、售卖油脂为业。莫迪的父亲、祖父都以此为生，按照传统，其后代也需继承这份职业，不得从事其他工作，这已属相对较高的种姓待遇。而首陀罗族群，祖祖辈辈只能从事体力苦力；最安逸的当属婆罗门和刹帝利，他们生来便拥有王公贵族的身份，地位高不可攀。

传言高种姓的印度女性多肤白貌美，只是平日里难得一见。而地位低下的达利特，只能从事挑粪、屠宰、洗衣等底层职业，且世代无法翻身。那么问题来了，面对如此残酷的压迫，印度底层民众难道从未想过反抗吗？想过，但从未实现过！