跨越帕米尔的文明对话——中乌联合考古纪实

党的二十届四中全会提出“高质量共建‘一带一路’”。热播剧《唐朝诡事录之长安》中，那颗来自康国（今撒马尔罕）的金桃，诉说着丝绸之路的传奇。千年之后，在帕米尔高原西麓的费尔干纳盆地，中乌两国考古学者携手探寻，唤醒沉睡地下的文明遗存，展示着比影视剧更恢宏的景象。

自2012年起，中国社会科学院考古研究所与乌兹别克斯坦科学院考古研究所组成联合考古队，将目光聚焦于这片被誉为“文明十字路口”的土地。近日，记者采访多位联合考古队成员及参与相关研究的学者。十余年来，以明铁佩、蒙扎铁佩等遗址为“钥匙”，他们不仅构建起中亚文明千年变迁的时间轴，更用坚实的考古实证勾勒出东西方物质与精神交流的鲜活图景。这场跨越国界的学术实践，已成为“一带一路”人文合作的生动典范，为世界文明对话提供了可复制的中国样本。

■2025年巴兰德铁佩T1M1发掘远景

■2024年蒙扎铁佩发掘现场

PART.01

构建费尔干纳的文明坐标

费尔干纳盆地，群山环抱中的富饶绿洲。张骞“凿空”西域后，这里以“大宛”之名载入《史记》《汉书》。丝绸之路北线与中线在此交汇，使者、商旅、僧侣穿梭不绝，驼铃声声，承载着丝绸、瓷器、宝石、香料与文化。然而，近代以来，关于这片土地的历史叙事长期模糊。文献记载散佚，考古研究受限于技术与理念，直到中国考古人带着东方视角与前沿技术而来，一段被风沙掩埋的文明交流史才逐渐显露真容。

2011年12月，中乌两国考古机构签署合作协议，“中亚东北部地区古代及中世纪早期时代东西方文化交流考古研究”项目启动。次年，联合考古队深入费尔干纳盆地。“选择这里，不仅因其地理相对独立、文化传统稳定，更因它与中国距离近，汉文史料记载丰富，是探索丝路文明交流的理想实验室。”中国社会科学院考古研究所中亚考古队队长、中乌联合考古队中方执行领队刘涛说。

项目确立了清晰的学术路径，即运用聚落考古理念，选取不同年代、性质的遗址进行系统发掘，关注遗址内外部关联，在更广阔的人文背景下理解历史变迁。联合考古队首先对明铁佩遗址进行了发掘，取得了突破性认识。以往学术界受《史记》影响，多认为它是西汉时期的“贰师城”。联合考古队通过大规模勘探和关键发掘，惊人地发现了面积达273公顷的外城，并通过多组测年数据证实，古城的内外城及墓葬年代集中于公元前2世纪至公元3世纪。这一发现彻底修正了传统认知，使其一跃成为费尔干纳盆地在该时期面积最大的城址，对理解盆地汉代城市规模与布局具有里程碑意义。

2023年，中亚考古队对盆地东北部的埃拉坦遗址进行发掘。乌方学者曾根据地面陶片推测其建于公元前6世纪。中方团队引入系统的地层学方法和碳十四测年技术，通过对城墙、房址的精细发掘和样本测定，最终将遗址年代推定在公元前3世纪，修正了既往认知。蒙扎铁佩遗址，乌兹别克语意为“串珠台地”。2024—2025年，联合考古队在此发现8座墓葬和2座房址，其中1座特殊建筑遗存F1四面围合，仅东侧有门，室内设独立火塘，地面有长期火灼痕迹，堆积中含人骨碎块。这些特征强烈指向其可能与拜火教（祆教）祭祀活动相关。与墓葬区仅隔约30米即是巴兰德铁佩遗址。2025年，考古队在宫城北墙附近清理一处塌陷时，发现一座结构复杂的前后室带耳室墓葬，有趣的是，该墓后期曾被改造为临时居所。同时，通过探沟发掘，考古队找到了可能为宫城东北角楼的遗迹，以及疑似手工业作坊的烧灶、大瓮坑等遗存。

“三个遗址——埃拉坦（公元前3世纪）、明铁佩（公元前2世纪—公元3世纪）、蒙扎铁佩（5—8世纪），在时间上前后相接，空间距离均在200公里内，为我们勾勒出费尔干纳盆地近千年城市发展与布局的清晰脉络。”中乌联合考古队成员艾力江·艾沙解释道。

尤为重要的是，蒙扎铁佩（墓区）与巴兰德铁佩（城区）形成了罕见的中亚“城—墓”紧邻共生范例。中国社会科学院考古研究所助理研究员张效儒对比了中国洛阳的邙山墓区与汉魏洛阳城的关系：“两者相距2—3公里，时代跨度长，陵墓群规模宏大。而蒙扎铁佩的‘城—墓’关系更紧凑，时代更集中，反映了不同的丧葬观念与城市空间规划思想。”　

PART.02

解码丝路多元共生密码

在蒙扎铁佩，每一件出土遗物都是文明交流的密码。遗址得名于20世纪80年代出土的千枚精美珠饰。2024年，考古队又新发掘1300余枚珠饰，材质涵盖光玉髓、水晶、青金石、绿松石等，工艺精湛。中国社会科学院科技考古与文化遗产保护重点实验室助理研究员刘念对1800余件玻璃珠进行了系统分析。结果显示，它们属于植物灰型钠钙玻璃体系，原料可能来自西亚萨珊王朝或中亚阿富汗，部分可能在当地再加工。其器型、工艺与我国新疆同期发现物高度相似，成为4—6世纪玻璃技术沿丝路传播的实证。

在饱受水蚀的墓葬中，考古队发现了严重腐蚀的汉代五铢钱。经过实验室精细除锈和扫描，“五铢”字迹得以辨认。这枚圆形方孔钱正是中原钱制影响远播的典型物证。

更具突破性的发现是丝绸残片。面对已糟朽成泥状的织物，中国社会科学院考古研究所文化遗产保护研究中心助理研究员刘大玮在现场进行了抢救性保护。通过红外光谱与液相色谱—质谱联用技术，他们在织物上检测出了茜草、靛蓝等古代染料成分。关键线索在于，部分染色植物仅生长于中国南方。这直接证实了这批丝绸的染料源自中国，为丝绸西传提供了坚实的科技考古证据。

蒙扎铁佩F1房址的封闭结构、室内火塘、火烧地面及人骨碎块，符合学术界对早期拜火教祭祀遗存的判断。然而，在同一遗址，考古队也发现了使用芦苇束棺的葬俗。“芦苇束棺在中亚本地传统及东方文化中均有渊源。”刘涛认为，当时的费尔干纳盆地，既有来自波斯的拜火教信仰，也吸收了东方的文化因素，并与本地传统融合，形成了独特的葬制葬俗。

五铢钱、中国丝绸与拜火教遗存、西亚风格玻璃珠共处一地，直观诠释了丝绸之路多元文明共生的本质。这里不仅是商贸通道，更是思想、信仰、技术与生活方式的交汇熔炉。

■2024年蒙扎铁佩M7-五铢钱

■墓葬出土珠饰

■墓葬出土陶器

PART.03

中国考古“走出去”的实践

中乌联合考古的价值，远超学术发现本身。它探索并确立了一套“技术共享、理念互融、人才共育”的国际合作新范式。

面对蒙扎铁佩墓葬因水蚀而极度脆弱、现场清理困难的情况，中方团队首次在乌兹别克斯坦引入了“整体套箱提取”技术。他们将包含遗存的整块土体用木箱、钢板封装，重达4吨，运回室内实验室进行精细化清理。为解决当地沙土直立性差、材料匮乏的困难，考古队就地采购木材自制套箱，乌方政府专门修建300米石子路以保障运输。

2025年初，一座“移动保护实验室”在遗址旁搭建起来。中方人员将北京的实验设备“拆解重组”运至工地，利用三维扫描、高光谱成像等技术，如同给套箱内的遗存做“CT”，实现了在野外环境下进行文物应急保护、信息提取与科技分析的完整工作链。“最大的挑战是在保证工作质量的前提下极致精简。我们采用模块化思路，将发掘、保护、研究等环节整合，最终高质量完成任务。”中国社会科学院考古研究所助理研究员韩化蕊介绍。

中国考古带去的不仅是工具，更是系统方法论。洛阳铲和与之配套的“钻探”技术，如今已成为乌兹别克斯坦考古界的常用术语和技能。张效儒说：“我们输出的不仅是探铲本身，更是其背后的大遗址考古、都城考古系统理念。”此外，高精度GPS实时定位、无人机航拍生成正射影像与三维模型等数字化记录方法，也极大提升了当地考古工作的精度与效率。

这种合作建立在平等与相互尊重之上。中方团队充分理解并融入当地考古传统，同时在关键环节引入中国经验，实现了“本土化适应”与“核心理念坚守”的平衡。

联合考古的过程也是人文交流深化的过程。中乌学者并肩工作，克服语言、生活、技术上的种种挑战，结下深厚友谊。刘涛说，未来，双方计划通过出版中乌双语考古报告、在两国举办成果展、实施“中乌联合青年学者培养计划”（选拔乌方青年学者来华培训）等方式，将合作成果惠及公众，为两国人文交流培育未来力量。　　

PART.04

通向广阔的文明之路

面向未来，中乌联合考古已绘制出清晰的蓝图。刘涛告诉记者，在学术深化方面，联合考古队将继续以费尔干纳盆地城市化进程为核心，深化对巴兰德铁佩、埃拉坦等遗址的研究，系统揭示盆地古代历史文化面貌。同时，将研究视野拓展至粟特地区，探究粟特城市文明及其与唐、波斯、印度等文明的交流融合。在阐释传播方面，加快《中乌联合明铁佩遗址考古发掘报告》《蒙扎铁佩遗址考古发掘报告》的整理与出版，用扎实的考古资料实证中华文明的辐射力与影响力，讲好丝路文明互鉴故事。在合作拓展方面，将中乌合作的成功模式进行总结提炼，为中国考古在更广阔的“一带一路”共建国家开展国际合作提供借鉴，助力构建跨国界、跨学科的国际考古合作网络。

从中亚草原到中原腹地，从波斯神庙到汉式钱币，费尔干纳盆地地下沉睡的文明印记，经由中乌考古学家之手重见天日。它们无声却有力地证明，人类文明的发展从未孤立，交流互鉴是推动进步的主要动力。中乌联合考古的历程，是还原历史的历程，更是连接现实、启迪未来的历程。它用探铲穿透的不只是地下的文化层，更是国家与文化间的隔膜；它用科技手段解析的不只是古老的遗物，更是文明交往的基因密码。当金桃的传说与考古实证相遇，当千年前的驼铃与现代学术对话，我们更加确信，在构建人类命运共同体的今天，这场跨越帕米尔的文明对话正为我们照亮一条通向理解、和平与共同繁荣的未来之路。

本版图片均由中国社会科学院考古研究所中亚考古队提供

本报记者 陈雅静 班晓悦