邹城人，大家别忘了邹城镇（一）

邹城镇位于邹城市域西北部，南接峄山镇，东邻大束镇，北依中心店镇，西靠北宿镇，总面积90.27平方公里。至2000年12月，全镇辖4个管理区、2个办事处、53个行政村和居委会，社会总人口24万人。邹城镇是中共邹城市委、市人民政府驻地，全市政治、经济、文化、商业中心。

一

邹城镇历史悠久。春秋时期，邹县古城称平阳。据《春秋·宣公八年》记载：“城平阳。”鲁宣公八年（前601），鲁国所“城”之平阳，即今之邹城。西汉初，在此置南平阳县。两汉时，古平阳为南平阳县、南平阳侯国之治所。现邹城北郊铁山之阳北朝佛教刻经镌刻有“南平阳县”题记。南北朝刘宋时，南平阳侯国改称平阳县。北齐天保七年（556），撤高平与平阳县，将二县近邹之域并入邹县，并将邹县与鲁郡治所由峄山之阳的邾国故城迁至岗山之阳原平阳县治，即今之邹城市治，从此奠定邹县行政区划的基础。邹城镇作为邹城市（县）之治所，一直沿袭到今天。明清时期，邹城镇为邹县所设33社（曾增至39社，清末划为35社）中的坊廓社。

民国19年（1930），设为邹县第一城区，辖4镇25乡。

新中国成立后，1950年设为邹县一区，辖东关、南关、西关、北关4镇。

1953年8月，设为邹县第一区。1955年11月，改设为城关区。1956年3月，城关区辖东关、南关、西关、北关4镇和西苇乡、八里乡。同年10月，设为城关镇。

1958年8月24日，成立邹县城关人民公社，辖千泉、汪庄、庙户、兴隆、西苇、北沙6个工作点。1968年，辖千泉、孟庄、庙户、北沙、兴隆、汪庄、尚兰、西苇8个管理区、48个生产大队。

1958年城关人民公社成立

1982年1月，撤销城关人民公社，恢复建立城关镇。1983年5月，农村体制改革，城关镇改设为城关区，辖城关镇、郭庄乡、崇义乡、庙户乡。同年8月，撤销崇义乡，设立汪庄乡和西苇乡，城关区辖1镇4乡，即城关镇、郭庄乡、汪庄乡、西苇乡、庙户乡和51个行政村。

1987年1月，城关区改设为城关镇，辖城区办事处和郭庄、汪庄、西苇、庙户4个由乡改设的管理区，10个居民委员会和43个行政村1995年4月26日，城关镇更名为邹城镇。

邹城镇政府大楼

2000年12月，邹城市行政区划调整，邹城镇撤销，其所辖区域分设为千泉、钢山、凫山三个街道。邹城镇的历史划上一个句号。

邹城镇文化灿烂。邹城市是国家历史文化名城。从辖区内出土的大汶口文化穿孔石斧、龙山文化石锯、岳石文化双孔石刀等文物考证，早在六千多年前，东夷先民即在此繁衍生息。20世纪80年代，南关砖瓦窑、原邹县化肥厂商代文化遗址出土铸有铭文的兽面纹铜爵、饕餮纹铜觚、铜觯等一批铜器，证明夏商时期境内先民即拥有高度发达的青铜铸造业；发掘出土有农业、手工业生产工具及粮食加工工具，是境内农业生产发展的重要标志。这些出土文物表明，夏商时期邹城镇即是东方一个重要的政治经济文化中心。邾邹先民创造了领先于世的邾娄文化、邹鲁文化以及由孔子创立、孟子等继承和发展的儒家文化，创造了光辉灿烂的古代文明，邹城镇是中华文明的重要发源地之一。《齐鲁文化通史》记载：“邹县南关化肥厂发现的晚商文化遗存较为典型，出土有觚、爵、戈、削和弓形器等铜器，其中觚、爵均有族徽铭文，而周围却没有发现同类遗址。”这证明邹城镇到殷商时期已发展成为东夷居住区的一方国重镇。战国初哲学家、孔子之孙子思，在此讲学授徒，著儒家经典《中庸》。孟母三迁其居，徙舍学宫之旁，成就亚圣孟子，留下三迁择邻、断机教子千古传诵的历史佳话。孟子“旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下名儒。”（《列女传》）孟子早年，讲学邹邑，被邹国君主邹穆公举以为士，率弟子周游列国，“退而与万章之徒”，在此“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记》）孟子继承、捍卫和发展孔子创立的儒家学说，成为儒学发展史上一个新的里程碑。其学说与孔子的学说并称为孔孟之道。博大精深的儒家文化，经过历代王朝的推崇，完成从地域文化向主流文化、主导文化的升华，逐渐成为封建社会的正统思想，中华文化的主流意识形态，东方思想文化的“范型”。南北朝时期，游迹于孔孟故里的高僧，在境内铁山、岗山、尖山、阳山的巨石上，刻下大量佛教经文，使邹城成为儒、释、道三教文化兴盛氤氲之地。