恩格斯：新的生产和交换方式愈是活跃，分配方式就超过母体，就发生矛盾

某种生产方式和交换方式愈是活跃，愈是具有成长和发展的能力，分配也就愈快地达到超过它的母体的阶段，达到同到现在为止的生产方式和交换方式发生冲突的阶段。

（恩格斯.《反杜林论》.《马恩选集》.第三卷.）

一种新的“生产方式和交换方式”，如果很“活跃”，那么，“分配方式”也就很快超越其“母体”：生产方式和交换方式；这样，“分配方式”就和“生产方式、交换方式”发生冲突。

比如：“生产方式”由机器人和人工智能进行生产，“交换方式”由“网络电商”进行交换；这样，售卖产品所得的利润、就都归“企业股东”了，工人既“失业”、又什么也得不到，这就是一种相应的新“分配方式”。

此时，就发生社会“冲突”；像如：无人出租车，这种新的经济方式，导致传统司机“无利可得”、“分配”不到什么，当然就是司机们的“请愿”、公众的“惊叹”、社会舆论的“纷纷”；这也可以视为一种社会“冲突”，而且是新的“生产方式、交换方式、分配方式”导致的。

“资本主义社会”，是“私有制为主体”、“资本主义生产方式”，分配方式是“按资分配”，“资本”、“生产资料”掌握在谁的手里，谁就得到“大部分”利润。“社会主义社会”，是“按劳分配”，谁劳动的多、谁就“多分配”。

这两种分配方式，都是“天经地义”、“自然而然”的，人们的怨言也不是特别多。

但是，在“社会转型期”、资本主义“转向”社会主义的那个“节点”，就是“怨声载道”、“反党反社会主义”言行层出不穷。

资本家的企业公司，是他自己的；现在，要“按劳分配”，工人劳动的当然比资本家多，由此就是工人的高工资、高待遇，所以，资产阶级肯定会“骂”。

在“社会主义”转向“共产主义”的那个时期，也会有“冲突”。共产主义是“按需分配”，需要什么、得到什么。

许多“懒汉”什么也不做，就按“需要”领到物品产品；勤劳干活的，也是那样。

而且，既然“需要什么、得到什么”，许多人肯定首选“高端奢侈品”，因为所有货物都是免费的。

不过，现在的“高端奢侈品”，之所以“高端”，主要是“价格高”，其它方面也“一般”。

共产主义社会，任何商品是“不标价”的，连金钱货币都消失了，何来的价格？

所以，没必要为“将来”焦虑。

“分配方式”，分为“宏观分配方式”与“微观分配方式”。“宏观分配”，当然就是马克思说的从原始社会到共产主义社会六个阶段六种总分配方式。

“微观分配”，就是每个“总分配方式”之中，一个经济活动所得利润的成员分配方式。

比如：一个饭店，卖了一个月饭菜，得到了利润，老板得多少、厨师得多少、服务员得多少，这个“多少”、就是“分配”、利润分配。

再比如：一个公司工厂，生产出产品，产品卖出去后，老板得多少、工人得多少、批发商、代理商、零售商等等，他们各自盈利、得利多少，这就是“微观分配”。

新的交换方式“网络电商”，实现了“厂家直销”，企业产品直接卖给消费者；这样，代理商、批发商就无钱可赚了，商品价格也下降了。

“层层加价”的代理商、批发商，没有“分配”到利润，根源就是“新的交换方式电商”。

这就是“分配方式”和“生产方式、交换方式”之间的矛盾关系。