刘文典与合肥

刘文典（1891-1958），字叔雅，曾用名刘天民、刘平子，出生于安徽合肥，平生自署“合肥刘文典”，其一生行迹与故土合肥紧密相连。从家世渊源到早年求学，从革命参与到文化坚守，再到身后魂归桑梓的夙愿，合肥始终是他生命中无法割舍的精神原乡。

刘文典一生以合肥人为傲，平生著作自署“合肥刘文典”

家世渊源：庐州故土的早年印记

刘文典祖籍怀宁，家族字派为 “文章华国”。从刘文典1956年所填九三学社申请入社登记表来看，籍贯一栏写为“安徽合肥”，可见最迟其祖父辈已迁至合肥。彼时的合肥商贸往来频繁，刘文典的父亲刘南田以经营布庄为业。据《合肥采访概要》记载，清末每年输入当地的洋纱达 8000 件、布匹 5000 件。

刘南田先后娶两房夫人，育有六男两女，刘文典在男丁中排行第三，上有两位兄长、两位姐姐。刘南田后来在上海进货途中因高血压发作，逝于船上。刘文典的母亲遂返回安庆老家，最终在抗战期间离世。抗战烽火也让刘文典兄弟辈风云流散。目前昆明有老二、老三、老六家后人，重庆有老二家后人，老四一脉有后人留在了合肥。

刘文典早年的英文老师柏贯之(James Butchart)

清末民初的合肥，正处于西学东渐的浪潮之中，西医的传入与新式教育的萌芽，深刻影响了刘文典的早年成长。清光绪二十一年（1895 年），加拿大籍传教士兼眼科医生柏贯之来到庐州，一开始在东门大街杜家巷租下 12 间民房开设诊所，后又在四牌楼周边购地兴建医院（即今安徽省立医院前身）。刘南田与柏贯之素有往来，遂让刘文典跟在他后面学英文。柏贯之还带他用显微镜看微生物、白细胞，用极简单的器具试验化学给他看。正是在这样的背景下，年少的刘文典接触到西方文化与科学思想。刘文典后来在一篇文章中写道：“这是我有生以来第一次受近世科学的恩惠，就是我现在对于生物学的兴味也还是在那个时候引起来的。我这时候虽然是大海里尝了一滴水，但是总算识得了咸味了。”

同道之交：与吴旸谷、范鸿仙的革命情谊

1906年，刘文典辞别父母，到芜湖就读于安徽公学。这所学校是当时安徽革命思潮的孕育之地，教员中不乏积极鼓吹革命者，如陈独秀、刘师培、柏文蔚等。他们还“集学生之优秀者，联络组织岳王会”。刘文典即在其中。

1906 年，安徽合肥人吴旸谷衔孙中山之命由东京回到安徽，宣传革命，发展同盟会会员。在他的联络动员下，安徽公学师生八十多人加入同盟会。据《清末安徽大事记・辛亥庐州光复记》记载，“合肥之孙品骖、倪映斗（典）、刘绍熙、许明生、刘文典，皆中矫矫者也”，彼时的刘文典，已然在新式教育与革命思想的双重熏陶下，迈出了人生的重要一步。

在吴旸谷的影响与指引下，刘文典逐渐树立起革命信念。他与校内志同道合的同学一道，投身于反清革命的洪流之中，这段经历不仅塑造了他的家国情怀，更让他与孙中山、范鸿仙等革命先驱产生了后续的交集。

刘文典的同乡、革命同道范鸿仙

范鸿仙（1882—1914），合肥北乡杏店村人，是辛亥革命时期的重要革命家，也是刘文典革命生涯中的重要同道。辛亥革命爆发后，原本在日本留学的刘文典第一时间回国，随即投身于革命宣传与实践工作，担任范鸿仙的记室（即秘书）。南北议和前，为巩固新生政权，范鸿仙亲赴江淮招募 5000 壮士组建 “铁血军”，亲任总司令，力主北伐。刘文典追随其前后。南北议和后，范鸿仙重返上海担任《民立报》主笔，以笔为刃继续宣扬革命理念，刘文典亦参与其中，担任编辑兼英日文翻译。

1914 年，范鸿仙受孙中山派遣回上海谋划夺取镇守使公署，不幸被袁世凯指使的特务暗杀。范鸿仙的牺牲让刘文典悲痛不已，他第一时间以“天民”为笔名写下《范烈士光启被刺记》，最早对外公布范鸿仙遭遇暗杀详情。1935年，范鸿仙灵柩附葬中山陵，刘文典亦是其葬事筹备委员会成员，负责办理其葬事。刘文典所撰《范烈士鸿仙先生行状》即铭刻于其墓碑背面。

“二次革命”爆发后，刘文典流亡日本，经人引荐，拜谒孙中山先生，并加入中华革命党，担任党部秘书，负责英文电报的起草、翻译等工作。这段经历成为刘文典与革命先驱并肩奋战的宝贵记忆。

文化知音：与陈东原、安徽通志馆的乡土守望

袁世凯一命呜呼后，流亡在外的革命党人纷纷国内。此时的刘文典选择了大学校园，经陈独秀介绍，担任北京大学预科教授，与胡适、钱玄同、程演生、王星拱等《新青年》作者形成新的学术群体集结。

刘文典最突出的学术成就在子部研究方面，其代表作为《淮南鸿烈集解》。胡适本是白话文的积极倡导者，但却“破例”用文言文长文为刘文典这本书写了序。这是一份同乡之谊，更是一种文化守望情怀。

刘文典虽常年在外治学，却始终心系故土文化建设。1930 年，合肥人陈东原担任安徽省立图书馆馆长，期间创办《学风》杂志，致力于安徽地方文化的整理与传播，杂志持续发刊六年，成为研究安徽文史的重要阵地。刘文典积极支持陈东原的工作，毫不吝啬地请人将自己高价购买到的方苞文稿影抄一份，交由安徽省立图书馆收藏。1935年，他又致信陈东原，表示身后愿将平生藏书中“较难得者、曾详加订正者”捐赠给该馆。拳拳之心，于斯可见。

安徽省立图书馆馆刊《学风》

从近年发掘出的史料看，刘文典还积极参与了安徽通志馆的地方文史资料搜集工作。安徽通志馆是专为纂修《安徽通志》而设立的机构，设有驻北平采辑组。据安庆师范大学学者江贻隆考证，刘文典即为北平采辑组名誉采集专员。他不仅与胡竞、胡传楷会商编撰了《拟订安徽通志馆驻平采辑方案》，还多次与故宫博物院文献馆副馆长沈兼士、北平图书馆馆长袁同礼、北平地质调查所所长翁文灏进行沟通，为《安徽通志》志书资料的采辑寻求帮助。这批珍贵的资料包含军机处、钱粮、武备、交通、民政、教育、海关等档案，共有109册，弥足珍贵。部分资料最近被合肥一位收藏家收藏。

魂归桑梓：身后捐赠与 “重返” 故乡

刘文典生逢乱世，一生漂泊，晚年任教于云南大学，1958 年逝于昆明，一年后归葬怀宁总铺高家山（今属安庆市宜秀区）。但他对故土合肥的眷恋，并未因生命的终结而消散。

据李广涛在《百年自述：一个合肥人的足迹》中回忆，新中国成立后，时任安徽省委第一书记的曾希圣曾感叹安徽缺乏大学者，李广涛遂向他推荐刘文典出任安徽省副省长。曾希圣随即派人前往云南交涉，却因云南省以 “当地严重缺乏人才” 为由而成憾事。

但刘文典早已许下捐赠平生所藏的诺言，其后人遵从遗愿，将他的部分珍贵遗物捐赠给安徽省博物馆，包括方苞文稿，孙星衍及郝懿兴的信札、马湘兰及顾媚的画作，等等。方苞文稿前不久在安徽博物院《文脉——桐城派主题文物展》中展出。

刘文典逝世后家属捐给安徽省博物馆的方苞文稿

值得一提的是，刘文典曾参与筹备的安徽大学，如今已然成为安徽文化教育的重镇。2008年，在校庆80周年之际，安徽大学在磬苑校区图书馆（文典阁）设立刘文典纪念室，为刘文典塑立铜像，并开设文典学院，开办文典大讲堂。刘文典的学术精神与乡土情怀，也在此间得以延续，堪称另一种形式的 “重返” 故乡。

刘文典的一生，是学者的一生，也是与故土合肥血脉相连的一生。家世的印记、求学的启蒙、革命的淬炼、文人的交往，最终都化作对故乡的深情。他的身影虽远去，却以著作、遗物与精神，永远留在了这片他眷恋的土地之上。

（本文系根据2026年1月31日杏花讲坛第一期主题演讲整理而成）