回归生活的理性真实自然——老子智慧与当代网络影响

“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。 这是两千多年前《老子》对人们的警示，其中“五色”“五音”“五味”等描写了社会上各种各样的言论和诱惑对人们生活带来的不安和躁动，并指出“圣人”“君子”们的选择和追求是“实其腹”的实实在在的生活，而不是迷恋于万般诱惑而“心发狂”。

当我们把目光投向当今网络空间，五花八门的信息洪流、纷繁复杂的感官刺激，正是现代版的“五色”、“五音”与“五味”。如何以老子智慧引导减弱网络空间给社会生活带来的负能，已成为我们时代的重要课题。

一、老子智慧：感官欲望的警示与超越之道

老子认为，外在的感官享受和物质追求，不仅不能带来长久的满足，反而会损害人的自然本性。所谓“五色令人目盲”，并非指色彩本身有问题，而是指过度沉迷于视觉刺激会损害人的洞察力。“五音令人耳聋”指持续沉浸于嘈杂音调中，会使人听觉失灵，失去辨别真伪的能力。这些现象在今天的网络环境中得到了充分体现。面对这些感官陷阱，老子提出“为腹不为目”的解决之道。他并非主张禁欲主义，而是强调区分基本需求与无穷欲望。“为腹”代表满足基本需要的真实百简朴生活，“为目”则象征追逐外在刺激的贪欲生活。圣人但求安饱而不追逐声色之娱，所以能够保持内心的安宁与澄明。

二、现代网络之忧：“五色五味”之惑

当今网络空间的各种乱象，恰如老子所警示的“五色”、“五音”、“五味”在现代社会的集中爆发。信息过载往往导致“目盲”。海量图片、视频、色彩斑斓的界面设计，使网民沉浸在碎片化的视觉刺激中，逐渐丧失深度思考和理性判断能力。观点泛滥导致“耳聋”。网络上各种嘈杂的声音、对立的观点，使人们难以听清真实的声音，更难以达成社会共识。娱乐至上导致“心发狂”。短视频平台的“驰骋畋猎”，让用户沉迷于无止境的感官刺激，内心躁动不安，难以平静。老子指出“驰骋畋猎令人心发狂”，这正是当下许多网民的写照——无休止地刷新内容，寻求新的刺激，内心却越来越空虚。更严重的是，一些自媒体为追逐“难得之货”——流量和金钱，而不惜“行妨”，采取编造不实信息、炒作争议话题、恶意营销等手段，完全背离了道德底线。

网络乱象的产生有其深层根源，既有个体心理因素，也有社会环境和商业模式的影响。从个体角度看，追逐感官刺激是人性弱点。正如老子所洞察到的：外在诱惑会引发人们无尽的欲望，最终导致自我疏离和心灵空虚，从而忘记了真实生活目标。从社会角度看，现代推送技术强化了信息茧房。平台通过精准推送不断迎合用户偏好，形成“五色令人目盲”的现代科技版，导致人们生活的盲目。从商业角度看，流量至上的商业模式刺激了“难得之货令人行妨”的现象。一些自媒体为了经济利益，不惜编造不实信息、从事虚假测评，致使人们渐失了判断是非的能力。

三、整治之道：古今智慧的结合

面对复杂的网络乱象，我们既需要借鉴老子智慧，也需要结合现代治理手段，多管齐下，构建清朗网络空间。强化源头治理，回归“为腹不为目”。老子强调“为腹不为目”的生活态度，启发我们在网络时代应当聚焦真实有价值的信息，而非表面的感官刺激。建立协同机制，形成治理合力。培养一批弘扬“朴素”价值观的人才队伍，开设一批积极向上的栏目，净化网络生态。去掉封闭低俗、媚俗等空洞无物的媒体平台，净化网络环境。老子主张“去彼取此”，摒弃物欲诱惑，保持安定知足。这种思想启示我们在网络时代应当避免过度追求外在刺激，回归内在精神修养。

从个体修养到社会共治是一项系统工程，需要个体、平台、社会和政府的共同努力。个体层面，要培养理性辨别能力和节制品质。面对网络上的“五色”、“五音”，我们应当保持老子提倡的宁静心境，回归真实自然生活，避免被感官刺激所奴役。平台层面，应落实主体责任，建立网络谣言智能识别模型，对可疑信息实时拦截、精准溯源。社会层面，需延伸防控触角，构建全民参与的打击整治防线。可以依托社区网格联动优势，发动网格员、志愿者组建网络谣言监督员队伍，畅通谣言线索举报渠道。政府层面，要健全法律法规，始终保持对网络谣言的高压态势，以严厉打击形成震慑、以协同治理提升效能。

当我们面对屏幕中的万千景象时，或许应当偶尔自问：我们是在“为腹”而汲取真实营养，还是在“为目”而追逐浮光掠影？历史常常有着惊人的相似之处。老子当年所见“五色令人目盲”的贵族生活，在今天变成了令人眼花缭乱的网络信息；他所批评的“驰骋畋猎令人心发狂”，在今天则是无休止的短视频刷屏。老子主张“为腹不为目”——这一教导穿越两千余年，依然闪烁着智慧的光芒。整治网络乱象，不仅需要技术手段和法律法规，更需要每个人回归内心的宁静与充实，在虚拟与现实之间找到平衡点。

作者：中共霍州市委党校高级讲师段文洋

二〇二五年十一月三十日