“爱泼斯坦”背后的“阿Q”

前几天，涛哥俺发了一篇文章，有人批俺不批美。

好吧，那今天涛哥俺就顺应广大网友的需求写篇批美的，揭示下“爱泼斯坦”背后的“阿Q”。

最近公布的有关爱泼斯坦的档案令人惊骇，但仔细想想也不意外，他们也不过是“阿Q”罢了。

因为阿Q不仅是代表精神胜利法的国民劣根性的代表，更是我们所有人的代表，典型地反映了人性、人的存在、人的需求。

这才是《阿Q正传》伟大的根本所在，也是学界渐渐的发现、强调。

上世纪三四十年代，人们一般以为阿Q是国民劣根性的代表；而五六十年代，则认为他是落后农民的代表；再到后来至今，学界一般认为阿Q更是人的代表。

即如今，如果你还只是认为阿Q只是国民劣根性的代表，那就out了。

为什么阿Q是人的代表呢？因为阿Q典型地反映了人的存在，尤其是人的需求。

众所周知，根据马斯洛需求理论，人的主要需求包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

阿Q向吴妈求爱及打工求生便是生理需求，他想投靠赵太爷或革命党便是安全需求想找个靠山，他赌博及交际便是社交需求，他讨厌王胡小d便主要因为尊重需求，他最后想二十年后再成为一条好汉便是自我实现的需求。

虽然阿Q自己对这些需求并不明确，但通过分析可以看出阿Q 典型地反映了人的基本需求，所以可以说阿Q是所有人的代表。

因此，我们可以说“爱泼斯坦”背后也都是“阿Q”。

如他们也都像阿Q一样有着最本性的生理需求，众多大佬之参与根本上其实是出于社交、尊重的需求即借此交际融入圈子。

而“爱泼斯坦”最后死亡则或是出于某些人的安全需求，那些大佬为求自保也纷纷拉其他大佬上岛“下水”。

而且，他们之所以如此“变态”也出于自我实现的需求，其他的已经满足、实现不了他们了，他们想更“真实”更“好”地实现自我。

所以，基于以上分析，我们可以说，“爱泼斯坦”背后也都是“阿Q”，虽然表现令人惊骇但仔细分析也没什么奇怪，不过是人性、人的需求反映罢了。

那些所谓精英大佬和我们普通人一样都有着正常的七情六欲各种需求，只不过他们更容易满足自己的需求罢了。

所以，“太阳底下没有新鲜事”，“阿Q”遍地走。

大家不过都是可怜的人罢了，只要对人性对人的存在、需求有着清醒、深刻认识，一切都不意外。

当然，涛哥俺也是“阿Q”，最后请大家尤其是那些批俺不批美的帮本文点个赞奥，这反映了俺获得尊重的需求哈。

涛哥俺最大的无奈是推介自己的书，我花十年时间写了《鲁迅的朋友圈》，全面系统深入书写鲁迅与中国现代知识分子，已形成现代知识分子精神谱系，以望我们更加传承鲁迅。只是我现在无力让更多人看见，还请大家多多支持指教：

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