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尧陵鸟瞰
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明代祭文碑
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清代帝尧陶唐氏墓碑
冬日尧陵,苍松翠柏掩映,肃穆静谧。阳光轻抚,“榖林云日”牌坊上的纹路清晰可见,柱头神兽栩栩如生。四周新栽的侧柏挺拔而立,与陵前清代“帝尧陶唐氏墓”碑、明代祭文碑彼此映衬,共同勾勒出一幅古今交融的文化长卷。
溯源:文献中的尧陵记忆
位于鄄城县富春镇西北的尧陵,是山东省文物保护单位,其历史可追溯至先秦时期。作为上古五帝之一,帝尧“禅让”的美德被后世传颂。关于其葬地,《吕氏春秋》早有“尧葬于榖林,通树之”的明确记载。此后,从魏晋皇甫谧的《帝王世纪》,到北魏郦道元的《水经注》,再到明代王道的《濮州帝尧陵祠碑记》,历代文献均指向尧陵位于榖林,形成清晰完整的记载谱系。
祭祀尧陵的传统同样悠久。据史料记载,濮州榖林尧陵的祭祀活动始自公元85年,延续至1905年,历时1800余年。清乾隆元年(1736),山东巡抚岳浚奏请重修尧陵,获准实施。修缮后的尧陵规模宏大,设有享殿、朝房、牌坊等建筑,并置祀田、濠地以供祭祀与日常维护。
然而,鄄城地处黄河故道,历史上水患频仍。屡次黄河决口与泥沙淤积,逐渐吞噬陵区建筑,使其最终深埋于黄土之下,仅留下“尧王虚葬八百墓,唯有真身在榖林”的民间传说,榖林的具体位置也因此成为历史谜题。
实证:石坊重见天日
沉寂在2012年被打破。鄄城县文物管理所在尧陵神道南侧勘探时,于地下7.5米处发现了“榖林云日”石坊遗迹。经过近一个月的抢救性发掘,共清理出石构件105件。2019年12月,经过精细修复与重建,这座石牌坊重新矗立于尧陵神道之上。修复后的牌坊高5.75米,宽8.45米,为四柱三间门式结构,柱顶“朝天吼”神兽昂首向天,正间额枋上“榖林云日”四字笔力遒劲。据考证,此四字为乾隆皇帝御笔亲题,其中“云日”二字源于《史记》对帝尧“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云”的至高赞誉,象征其德泽如云日般普照大地。
“这座石牌坊不仅是‘尧葬榖林’的关键物证,也与《濮州志》等文献记载相互印证,对尧陵的研究、保护与利用具有不可替代的价值。”鄄城县文化和旅游局文化保护中心主任路维民介绍。探索并未止步:2015年,考古人员在尧陵封土及周边开展勘探,发现一处面积约14万平方米的龙山文化遗址,为“尧葬榖林”提供了坚实的考古学依据。
“尊宗敬祖是中华民族的传统。每到清明、寒衣节,大家都会自发来祭祀帝尧。能为此尽一份力,我感到很神圣。”尧陵义务保护员冀金省说。如今,尧陵祭祀大典已列入市级非物质文化遗产名录,使这一古老传统得以延续。
新生:保护与活化并举
近年来,鄄城县对尧陵的保护与利用步入科学化、系统化新阶段。1979年,尧陵被公布为县级重点文物保护单位;2006年,升格为山东省文物保护单位,并划定了保护范围与建设控制地带;2025年初,当地开展周边环境整治,植树节期间栽植侧柏600棵,恢复了陵区庄严肃穆的历史风貌。同时,设立文物安全巡查公益岗位,实现常态化巡查值守,为文物构建起全天候保护网络。
在筑牢保护根基的同时,鄄城县积极探寻文物活化利用之路。县委、县政府委托专业机构编制《尧帝文化旅游风景区开发建设总体规划》,目前已通过专家评审。项目规划面积614.4亩,以尧陵为核心,划分为尧帝陵生态绿地公园、尧庙区、祭祀区、陵墓区四大功能区,沿中轴线布局入口广场、牌坊、祭祀大殿、灵台、钦明文思殿、尧天门等建筑,旨在打造集寻根祭祖、文化旅游、休闲体验于一体的综合性文化景区。
从“榖林云日”石坊的重见天日与重生,到地下龙山文化遗址的考古确认,再到整体保护规划的稳步实施,鄄城尧陵的考古发掘与保护工作,不仅是对一处省级文保单位的物理修复,更是对一段跨越数千年的中华文明早期记忆的系统梳理与当代唤醒。
随着保护与活化工作的持续深入,这座自黄土中重生而来的文明坐标,正逐渐成为连接过去、现在与未来的文化纽带,向世界展示中华文明源远流长、生生不息的永恒魅力。
菏泽日报记者 王燕
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