广西
“雄辩症”（包括它的厚皮逻辑）为什么是一种公共话语的恶疾呢？它的危害又在哪里呢？英国哲学家洛克在《教育片论》中谈到了这些问题和与儿童说理教育的关系。
◎首先，雄辩症混淆了说理和辩论的目的。它错误地认为雄辩不是为了明理，而只是为了在口角中争胜。
洛克说：“真正的说理用途和目的在于获得关于事物的正确观念，对事物作出正确判断，区分出真与假，是与非，并依此行动。那么，切不可让您的儿子在争辩的技术和形式中长大……不可让他羡慕别人争辩。”
洛克接着说：“除非您真不想他成为一个能干的人，而是成为一名无足轻重的口角者，在与人争辩中固执己见，以驳倒他人为荣，更有甚者，就是怀疑一切，认为在争辩中不可能找到真理之类的东西，找到的只能是胜利”。
◎其次，雄辩症使人思想阻滞，变得看不到也不愿服从明白的道理和清晰的论据。
不管别人已经给出了多么完善和令人满意的答复，只要能找出些含糊的语言，他便继续与人争辩，一方面挑起口角，另一方面一定要争出个高下来。争论的一方患有雄辩症就已经非常糟糕，要是双方都患有此症，争论便成为一场必须战斗到底、消灭对方的口舌肉搏战。
◎再者，雄辩症的结果是越善辩越不文明，善辩成为一种对别人进行刁难和伤害的手段，成为“最不真诚、最不适当的行为”。
你说“文G”武斗，他就硬说你有“美国干爹”，你说三年自然灾害饿死人，他就把生下你的爹妈也捎带进去。雄辩症的不文明在于它的争辩总是对人不对事，而不是对事不对人，而且对人的态度还特别恶劣，尖酸刻薄，充满了敌意。
综上所述，想要“打败”杠精，既不能通过摆事实，也不能通过讲逻辑，杠精都是辩论界的“东方不败”。讲道理的人永远无法打败他们，试图打败他们，反而有让自己也变成“杠精”的危险。
洛克认为，专门学习辩论并没有好处，他建议将与说理有关的“修辞和逻辑这两门学科，按照通常的办法，随着文法来学习便可。真理是需要经由成熟的、适宜的思考才能发现，并获得支持，而不是经过人为的激烈措词和辩论的方法就能得到的”。文法让人学会如何把成熟的、适宜的思考结果清楚地表达出来，而这才是真正需要用到修辞和逻辑的地方。
现代网络世界充满了各种各样的“杠精”，现实生活中也会经常遇到，究其原因，不仅仅因为喜欢雄辩的人缺乏逻辑、滥用逻辑，还在于缺少最基本的“辩论精神”：在辩论中，不同意见应当是追求真理和共识的过程。
而缺少这种精神的原因有很多，最主要原因可能有两个：一是极度缺乏逻辑训练，甚至学校所教授的很多知识本身就是不讲逻辑的；二是缺少最基本的常识启蒙，不懂得反思自己所接触到的种种谬误。
为此，先知书店诚挚推荐两部作品：殷海光《逻辑新引》和徐贲《与时俱进的启蒙》。让逻辑与启蒙成为自己思维的一部分。
《逻辑新引》：本书注重传播原汁原味的西方逻辑，穿插日常细节与精神交流，文字生动深刻，通俗易懂，还阐述了日常大众常犯的逻辑谬误，是一本能帮助读者明辨是非、看清真相的上乘佳作。
《与时俱进的启蒙》：本书详述了英、美、法、德四国的现代化历程以及所依靠的思想资源，分析它们的成与败、得与失。还着重论述了东西方重要思想理论对世界和中国的影响，启发读者独立思考，反思社会问题。
在今天这样一个杠精遍地、谬误横行的时代，保持理性思考实属不易。讲理的人在现实中可能处处碰壁，在书中却很可能找到共鸣。识别下图二维码，即可一键收藏。
添加：Leonardo2010317
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