我们只认汉字！朝鲜大臣一句话让朝鲜一千多年没有自己的文字

汉字曾是权力的通行证，后来却变成文化的枷锁，它承载着历史的重量，也束缚着思想的翅膀。

1443年，朝鲜国王世宗私下召集几位学者创制新文字，名为“训民正音”，也就是现在的韩文，他推行这个文字，是为了让普通百姓也能轻松书写和表达，摆脱对汉字的依赖，但没过多久，一位叫崔万理的官员公开批评此事，认为这是自降身份，与蒙古、女真等民族的做法相似，属于野蛮行径，崔万理这番话表面上言辞激烈，实际上是因为担心士人阶层会因此失去原有的特权。

在那个时候，只有掌握汉字的人才能做官，不会的人只能去种地或者打零工，从高丽王朝开始，参加官员考试就要背诵《史记》和《左传》，写文章也必须使用汉字，就连新罗的学生崔致远去了唐朝留学回来，写的诗还是用汉文，觉得这样才算有文化，普通百姓大多不识字，即便有点文化，也靠“吏读”这种方式，拿汉字标注朝鲜语发音，学起来非常困难。

世宗大王公布新文字后，贵族们完全不接受这个变化，官方文书、科举考试和史书记载仍然全部使用汉字，没有人理会谚文，到了1504年，燕山君甚至下令烧毁所有用谚文编写的书籍，还把相关的人抓进牢里，直到16世纪末期，谚文才在民间悄悄恢复生机，偶尔出现在医书和诗歌当中，但大家依然认为这是妇女和孩童使用的东西，登不了大雅之堂，直到1896年，《独立新闻》才开始完全采用谚文发布消息，这时距离这种文字被创造出来已经过去了四百五十多年。

1948年朝鲜建国时直接废除汉字，韩国在1970年也跟着推行类似做法，朴正熙下令学校不再教授汉字，光化门牌匾也换成了韩文，结果问题出现了，许多词语读音相同，写出来却难以区分，比如“义士”和“医师”发音完全一样，安重根烈士差点被误认为医生，还有“嚣张”和“小张”，大家常常搞混谁是谁，最麻烦的是，百分之九十的古代文献都用汉字书写，大学生翻开《朝鲜王朝实录》，往往一头雾水，根本读不懂。

这件事说到底，不是文字本身的问题，而是权力的问题，崔万理当年提出反对，不是真的认为汉字有多么高贵，而是担心自己家族的后代以后没有饭吃，会使用汉字的人垄断了官职和说话的权利，如果人人都能够使用谚文，那他们就没有什么优势了，世宗大王想要帮助普通百姓，却被士大夫们当作敌人对待，这确实很讽刺，后来在2010年韩国修复光化门的时候，又把汉字的牌匾重新挂了上去，这说明他们心里也明白，仅仅依靠一种文字，是支撑不起整个文化的。

我总觉得，语言这个东西不能当成武器或者身份标签来用，它本来就是用来让大家互相沟通的，如果非要逼着所有人都使用同一种文字，结果反而让后辈人看不懂祖先留下来的东西，这不是进步而是倒退，韩国现在有很多人抱怨读不懂古书，其实就是因为当年把汉字一刀切得太彻底了，文化不是非得选这个就不能选那个，汉字和谚文完全可以一起存在，没必要拼个你死我活。

如今有人说韩文多么科学先进，其实它刚诞生时连国王都没法保护它，真正让韩文存活下来的不是官方的推广，而是老百姓自己在用，菜市场大妈用它写购物单，民间医生用它抄药方，妇女们用它给远方亲人写信，这些才是韩文扎根的地方，体制不认可也没关系，只要有人在用，它就永远不会消失。

在首尔街头看招牌时，汉字和韩文夹杂使用，显得很自然，那些刻意去掉汉字的地方反而让人觉得别扭，文化传承不是靠空喊口号，而是要在日常使用中慢慢积累，韩国人用了四百多年才明白这个道理，虽然付出不少代价，但这段弯路也算没有白走。