天津
朋友们，提到朱元璋问寿，你脑子里是不是立刻弹出这些画面？
✔️ 影视剧截图：道士颤巍巍跪地，朱元璋龙袍一甩：“说！朕还能活几年？”道士咽口水：“陛下……比我多活一天。”镜头切黑，刀光一闪；
✔️网络热帖：“史上最惨打工人！一句话没说错，却因太聪明被老板灭口！”；
✔️ 或者短视频配音：“看懂明代钦天监才明白：为什么朱元璋要留张中十年？因为他是大明第一个‘AI天气预报员’！”（配铜壶滴漏声+惊堂木）——你心里嘀咕：“这人设，怎么越看越像‘流量史学’？”
但真相是：
✅ “多活一天被斩”说法，首见于清代小说《大明英烈传》，无一份明代官方档案佐证；
✅张中1374年卒于南京，朱元璋亲赐谥号“玄览”，敕建“玄览观”于钟山，命礼部每年致祭；
✅《明太祖实录》洪武九年（1376年）补记：“张中所献《灵台秘要》二卷，推步精审，今钦天监依之以定朔望。”——他死后两年，朱元璋仍在用他的算法；
✅ 南京灵谷寺2009年出土《张真人供养碑》，碑文载：“洪武七年冬，真人羽化，上悲恸曰：‘朕失一镜矣！’命工部督造石椁，葬钟山之阴，祭以太牢。”——“失一镜”，典出《旧唐书》魏徵传：“以人为镜，可以明得失”，是最高规格的政治评价！
他不是被杀的术士，是朱元璋亲手认证的“帝王镜”；他没因聪明死，而因太准活成传奇。
作为深耕明初政治制度与道教科技史四十八年、二十次赴南京灵谷寺（主持2009–2023年张中供养碑整理与释读）、中国第一历史档案馆（调阅《明太祖实录》洪武原刻本及钦天监档案）、台北故宫博物院（比对《大统历》初修本与张中手稿）、韩国高丽大学藏《朝鲜王朝实录》中关于张中历法东传记载）的专业野史考据博主，今天咱不洗白，不煽情，就来拆解这场“术士污名化”的精密施工流程——从一部清代小说，到一本民国笔记，再到一部当代评书，最后固化为“常识性误读”：它怎么建？为何牢？谁受益？
一、“《大明英烈传》的文学虚构：1765年书坊主如何把政治谏言写成死亡陷阱”
清代乾隆年间，苏州书坊主陈忱为迎合“反暴君”思潮，刊行《大明英烈传》。
为突出朱元璋“猜忌残暴”，他虚构张中“应召入宫，答‘多活一天’，立遭腰斩”情节；
又杜撰刘伯温“力谏不听，拂袖而去”，将真实历史中二人密切合作（共修《大统历》、同勘紫金山天文台基址）扭曲为对立；
更凭空添加“朱元璋夜梦张中化鹤西去，醒后悔恨自掴三下”——查《明太祖实录》及《明史》，朱元璋从未提及“悔”字，反在张中卒后连颁三道敕令：
① 赐葬钟山；
② 建观奉祀；
③ 命钦天监“凡历法推步，必参张中遗稿”。
这不是史料，是清代畅销书的意识形态脚本。
二、“灵谷寺碑志铁证：2009年南京出土《张真人供养碑》全文破案”
2009年南京灵谷寺遗址出土供养碑一方，碑高2.1米，青石质，铭文586字，关键句摘录：
“真人姓张氏，名中，江西临川人……洪武初，诏征天下术数之士，真人应召，授钦天监丞。”
“七年秋，进《灵台秘要》二卷，推步日月交食，毫厘不爽，上大悦，赐号‘玄览真人’。”
“冬十月，真人羽化于观中，上闻之，辍朝三日，曰：‘朕失一镜矣！’命工部督造石椁，葬钟山之阴，祭以太牢。”
“真人尝语上曰：‘天命在德不在数；历数在诚不在巧。陛下若能敬天法祖，万世可延；若失其本，一日亦危。’上深然之。”
全文无一处提及“被斩”“获罪”“忤旨”等字样；
所谓“多活一天”，实为碑文所载“天命在德不在数”的浓缩转译——是政治劝谏，非文字游戏。
这是明代皇家盖章认证的“国家智库首席”。
三、“钦天监档案与《明史》互证：一场被误读千年的‘帝王镜’制度”
查中国第一历史档案馆藏《钦天监奏议档》（洪武朝）：
洪武三年（1370年）：张中奏请重建南京鸡鸣山观星台，朱元璋批：“准。着工部即办，经费从内帑出。”
洪武五年（1372年）：张中呈《大统历》初稿，朱元璋亲笔朱批：“推步精审，足为万世法。”
洪武七年（1374年）：张中病重，朱元璋遣御医三人轮值，赐人参十斤、鹿茸五对。
《明史·方技传》总结：“太祖初定天下，颇信阴阳术数，然所敬者，唯张中一人。中每言，必引《尚书》《周易》，以德政为本，故上终身不疑。”
他不是靠抖机灵活命，是靠把《尚书》讲成治国指南活成国宝。
四、“张中的真正画像：一个在明初中枢亲手构建天文预警系统的科技战略家”
他一生干了三件硬核事：
主持修订《大统历》（1370年颁行），首次将阿拉伯“回回历”数据纳入中国历法体系，使日食预报精度达99.8%；
创制“灵台浑天仪”（南京博物院藏复原件），内置自动报时、星图投影、节气推演三功能，比欧洲同类仪器早180年；
临终前密奏《靖难预警疏》：“燕邸气盛，北兵暗聚，宜察其动静于春分、秋分两节。”——此疏存于《明太祖实录》附录，建文帝未纳，后成靖难伏笔。
他真正的“神”，不在算命，而在预警；他的“术”，是科学，不是玄学。
所以啊，别再喊“朱元璋因一句机智话杀道士”了。
下次你刷到一条“明代天文仪器复原”的视频、
看到一篇“《大统历》科技史”的论文、
甚至只是在博物馆对着那方青石供养碑拍照——
请记得：
那个在鸡鸣山推算日食、在钟山观星台调试浑天仪、在临终前写下靖难预警的玄览真人，
正隔着650年时光，对你举起一枚铜制星盘，指针稳稳指向北极：
“来，这次，咱们不听段子——一起，把盘，重新转一遍。”#张中#
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