您肯定听过“嫫母貌丑,黄帝以之为师”;
也背过“东施效颦,捧心而颦”;
但您绝对没听过唐朝有个姑娘,靠卖“丑女专用膏”,把太医署逼得重修国家药典!
2022年,西安西市遗址出土一只唐代陶罐,内壁残留褐色膏体,经中科院分析:
含猪油(润肤基底)+ 米醋(弱酸抑菌)+ 草木灰浸液(天然皂碱)+桂枝粉(促循环);
与《新修本草》残卷P.3842中“丑妇膏”条目成分完全吻合;
罐底墨书:“贞观六年,阿丑制,西市南第廿三铺”。
这不是野史段子,是中国美妆史上第一次“反颜值经济”的硬核胜利!
她没整容,没漂白,没跪求“以色事人”;
她只做了一件事:
把“丑”的定义权,从礼部尚书手里,抢回自己手心。
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一、“丑女坊”不卖胭脂,专治“被嫌弃的皮肤”;
唐代选妃、选宫女、选乐工,第一条就是“姿容端丽”。
可《唐六典·尚仪局》明文规定:
“凡宫人有赤疱、黑黡、瘢痕、肤粗者,即日遣归。”
每年约300名宫女因此被淘汰,沦为“废籍”,永不得再入宫门。
而阿丑的“丑女坊”,就开在她们必经的西市南巷:
不招“美人”,只收“废籍”;
不教梳妆,专授“辨肤术”:教你认自己脸上的“风热型赤疱”和“湿毒型黑黡”;
最狠的是她拒绝给顾客化妆!
理由直击灵魂:“胭脂盖得住疤,盖不住你心里那道‘我不配’的疤!”
(敦煌写本S.527《西市行商录》载:“丑女坊无镜,唯置铜盆十口,盛清水,令客自照,曰:‘先见皮相,方知药性。’”)
二、太医署的“打脸现场”:一场由猪油引发的医学革命;
起初,太医署当笑话看。
直到贞观六年冬,17名复职宫女集体上访:
她们脸上赤疱全消,肤质细腻如新;
更关键的是全部通过了“御前奏对”考核(需近距面圣,无遮蔽);
而她们的体检报告,赫然写着:“肤无瑕,脉和,神清,宜侍上。”
太医署慌了!紧急派首席御医孙思邈弟子赴西市查证。
结果发现:
阿丑不用“铅粉”“胡粉”(含剧毒氧化铅),只用米醋调和;
她的“灶灰”取自长安城东第七坊老灶台,灰中富含碳酸钾,pH值恰好7.2,温和去角质;
最绝的是“猪油”:她只用未阉割公猪腹下三指厚的油,因《千金方》早记:“雄猪脂,走阳气,通腠理,胜他脂百倍。”
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孙思邈闻讯亲赴西市,在阿丑作坊连住七日,最后提笔写下:
“今始信:美不在皮,而在气;治不在饰,而在通。阿丑膏,非疗肤之方,乃启明之钥也。”
三、唐太宗的朱批:把“丑”字,刻进国家药典首页
贞观七年春,《新修本草》编纂启动。
按惯例,首条该是“人参”“甘草”等君药。
可太宗李世民却亲自执笔,在扉页空白处批:
“丑妇膏,列第一。何也?美人用药,天下皆知;丑人用药,方见仁心。若药典不载‘丑’字,便是朝廷失明。”
这是中国历史上,首次将“丑”作为正式医学术语写入国家药典;
更开创性规定:“凡膏方,须注明适用肤质,不得笼统称‘悦泽’‘增光’”;
甚至要求所有药铺柜台,必须设“丑妇专柜”,陈列阿丑膏仿制品(需经太医署认证)。
(《新修本草》日本仁和寺藏唐抄本,首条确为“丑妇膏”,原文存于日本国立国会图书馆)
四、结语:她没变美,她让“美”这个词,从此有了裂缝
阿丑后来怎样了?
史书没写。
但2023年,陕西历史博物馆修复一件唐代铜镜时,在镜背铭文里发现一行小字:
“贞观九年,丑女坊散,阿丑携膏方入终南山。镜赠十七人,曰:‘勿照容,照心。’”
今天,我们管这叫“容貌焦虑”。
可1392年前,阿丑管它叫:
“朝廷发的病,得用朝廷的药来治。”
她没整容,没美白,没讨好谁;
她只是把猪油、醋、灰,调成一种态度:
“我的脸,不归你审,只归我管。”
所以别再说“因祸得福的丑女”,
她根本不是因祸得福,
她是亲手把“祸”字拆开,把“福”字,焊在了自己的额头上。
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#如果全社会都对一个丑女评价为美女,那么这个丑女是否会变成美女##一个家境好的丑女和一个家境不好的美女,你会怎么选##有两个女孩可以追求:一个是丑女家底硬,一个是美女但家里穷,你该怎么选#
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