他被称为“蛤蟆天子”，上断头台之前还喝得大醉不醒，被抬出砍头

1644年，崇祯帝自缢的消息传到南京，这座曾见证大明开国的古都陷入一片慌乱。在权臣马士英与江北军阀的簇拥下，福王朱由崧被推上皇位。登基大典上，他身着龙袍，目光却游离不定，仿佛对突如其来的权力感到陌生。群臣叩首时，他想起父亲朱常洵被李自成活煮的惨状，后背渗出冷汗，手指无意识地摩挲着袖口金线绣的龙纹——那是他前半生身为藩王世子时从未敢奢望的尊荣。

福王朱由崧，明神宗万历之孙，福忠王朱常洵长子。他爹朱常洵和他奶奶郑贵妃，都是大名人。当年，万历迫于群臣反对，极不情愿地立了王恭妃所生长子朱常洛为太子。而为了弥补朱常洵的损失，万历在其他方面给了他极大的补偿。朱常洵大婚花了三十万两白银；造洛阳王府又花了二十八万两白银，以上两项比普通王爷要多十倍。万历仍怕他儿子饿死、穷死，大笔一挥，又给了田庄四万顷，甚至将抄没张居正的家产都给了朱常洵。沿长江一线的州县的杂税、盐税、茶税都通通作为福王府的固定收入。

就这么个溺爱法，朱常洵要是能有出息就怪了。

崇祯初年，河南大旱，又闹蝗灾，人相食，民间藉藉。朱常洵终日闭阁饮醇酒，丝毫不管百姓的死活，当时民间流传：“先帝（万历）耗天下以肥王，洛阳富于大内。”镇压民军的明军路过洛阳，见到福王府奢华的盛况，感慨：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。”崇祯十四年正月，李自成打洛阳，总兵王绍禹率兵救援。作战之前受邀到王府吃饭，几个将领被王府的奢华刺激得耳晕目眩，心里立刻起了思想斗争。

在几天后的一个夜里，王绍禹的亲军从城上“呼贼相笑语，挥刀杀守堞者，烧城楼，开北门向闯王献关”。朱常洵一听城内大乱，缒城出，藏匿在城外的迎恩寺。第二日，民军发现了他，为了处决他，想了一个无与伦比的主意：在王府中找了几头人工饲养的梅花鹿，剥皮洗净，然后将福王与梅花鹿一起扔进大锅里烹煮。在滚热的大铁锅中，三百六十斤重的福王朱常洵，撅着胖乎乎的肉身子，惨叫着从这一边游到那一边。而锅边是围观的数千民军将士，大家哄堂大笑地享受了这顿“福禄宴”。

朱由崧这哥们儿是个挺有意思的人，本来他们爷俩儿都能跑，结果朱常洵一身滚膘肉翻墙没翻过去，所以被老李给吃了。朱由崧明显营养没有他爹好，他翻过去了。前往怀庆避难，之后一直就待在那里。崇祯十六年，朱由崧袭封福王。崇祯十七年正月，李自成占领了陕西，山东、河北各地民军纷纷响应，怀庆也遭到农民军进攻。朱由崧一听，撒腿就跑，逃亡到卫辉投奔潞王朱常淓。当年三月，卫辉的民军也开始起义，朱由崧又随潞王逃往淮安，与南逃的周王、崇王一同寓居于湖嘴舟中。三月十八日福王朱由崧上岸，住在杜光绍园中。

然后，经过史可法、马士英、江北四镇一帮人的斗争，被一帮明朝旧臣拥立为帝，年号弘光。正式建立了南明“弘光”政权。

1644年八月十四日，弘光帝他妈邹氏也从河南跑到了南京。为了迎接嫡母的到来，弘光帝命户、兵、工三部搜刮民间万金以充赏赐；除此之外，他还给他妈盖了座大房子，有多大呢？史载：其一应器物并陈设即需数十万金。也就是说，不算房地产开发的费用，光是装修和买家具就花了数十万两白银。

除了孝敬妈，弘光自己也没闲着。在他当上皇帝的第三个月，就开始在南京海选淑女。注意，我这里没有夸张，真的是海选。能海到什么份上呢？史载：“（弘光）命选淑女于南京，隐匿者罪，邻里连坐。凡有女之家，黄纸贴额，太监即携之而去。”都海选到这个份上了，弘光还是不满意南京妹子的质量和数量，当月又命苏州、杭州、绍兴、嘉兴等地搜求美女，抚按道等官有奉行不力者治罪。于是：“江南各地家户骚动，昼夜嫁娶，合城若狂，有投水自尽者。”

如果选取美女大家认为他只是日常荒淫无度，其实在荒淫中更加透露出残暴。黄宗羲《弘光实录钞》中曾记载：“上体肥重，不能御童女，命乞子下体舐之，时有召童女入宫，次日而毙者。”
白话文的意思：弘光帝身体肥胖笨重，无法正常临幸幼女，竟命乞丐用下体舔舐幼女，时有被召入宫的幼女次日即死亡的案例。戴名世《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》也曾说：“上嗜酒渔色，内竖奉旨选淑女，昼夜不绝，有幼女被淫致毙，裹以草席弃之乱葬岗。”白话文意思：弘光帝嗜酒好色，宦官奉旨选拔民女，昼夜不停，有幼女因被淫辱致死，用草席裹尸丢弃在乱葬岗。

1645年的早春，南京城寒风呼啸，本应张灯结彩的皇宫却冷清异常。宫女、太监已逃亡大半，仅剩南京守备大太监韩赞周等少数近侍留守。朱由崧独坐殿内，面前摆着残羹冷炙，戏台上空无一人——他最钟爱的昆曲班子早已解散。于是，他不由得感叹了一声。韩赞周以为皇帝忧心战事，正欲安慰，却听朱由崧忽然拍案长叹：“韩伴伴，新春南都无新声，奈何？”（“韩公公，新年将至，南京城却没有新曲子可听，这可怎么办啊？”）韩赞周愕然，强忍悲愤答道：“虏骑已渡江，百官皆遁，陛下……当思社稷！”（“清军已渡过长江，百官都逃了，陛下该想想江山社稷了！”）

朱由崧闻言竟掀翻酒桌，指着韩赞周大骂：“尔阉奴懂什么！昔年洛阳城破，李自成尚留乐户娱贼，今朕岂不如流寇乎？”（“你个太监懂什么！当年洛阳被李自成攻破，他还留下乐户取悦贼军，如今朕难道不如流寇吗？”）随即下旨：“传旨！选五十幼女充梨园，朕要排演《燕子笺》贺岁！李清在《三垣笔记》中提到，韩赞周私下对同僚哭诉：“吾辈死无葬所矣！（“我们这些人要死无葬身之地了！”）十日后清军破城，韩赞周自缢于宫中槐树，衣带留字：“愧对太祖”。

这段对话如同一面镜子，照出南明君臣在末日前的撕裂：太监尚知亡国恨，帝王犹醉梨园声。

朱由崧这样一个沉迷于酒色之人，指望靠他能恢复大明山河，简直是痴人说梦。事实证明也的确如此，虽然朱由崧上台之后，颁布了几项政令，但实际在当时的环境下根本毫无用处。

史可法曾在讨论立谁为帝时，综合手下的意见，给朱由崧定性如下：“贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司”。朱由崧在到达淮安的第一时间，就开始讨好马士英，史载：“北京陷，南京议立君未定，福王（朱由崧）方至淮，以金印等贿马士英。”阮大铖建议：“福王昏庸便于控制”；“国有难，先立君者功高。”马士英在未知会史可法的情况下，联合江北四镇致书南京诸大臣：言已传谕将士奉福王至南京，并连营江北，以张其势，诸臣不敢异议，乃定立福王。

如果他雄才大略，军事上稳住江淮防线，保住半壁江山的话，沉迷酒色根本算不得什么。当然喽，大明几百年，就没指望藩王中出现一个雄才大略之辈，完全是把藩王当猪养，只要活着传宗接代就好，国难时候指望藩王中出现一个能力超凡之辈，解决一大堆棘手的政治军事问题，确实太不现实了。而南京又是大明朝有名的官员养老院，指望这里面出现许许多多的出类拔萃之辈，也很不现实。

他是一个走过场没存在感的皇帝，其实他是有庙号和谥号的，庙号明安宗，谥号简皇帝，没人会记得这些，人们只记得1644年建立，1645年就灭亡的福王政权，连弘光这个年号都很少有人知道他是仓促被推上台的典型，未曾受过帝王教育，帝王之仪，永历好歹还有个王坤教着点，他什么都没有，只知道听戏，斋蘸，联虏平寇。仓促推上台，莫名其妙下台，最后挨了刀，就是这样的，毫无存在感。

1645年五月，清军攻破扬州后直逼南京。五月初十夜，朱由崧闻讯仓皇出逃，仅带数十名亲信，连传国玉玺也遗弃在龙椅上。他先是换上平民布衣，混入难民潮中向安徽太平府（今当涂县）方向逃窜。途中，其宠臣马士英建议投靠驻扎在芜湖的靖国公黄得功。当黄得功得知朱由崧来投时，非常失望，认为他如果坚守南京，不会如此这般就失败了。但是没办法，他仍然选择出营迎接。

黄得功虽对朱由崧的昏聩不满，但仍以“君臣大义”的名分将其护送至铜陵。

五月二十六日，清军追击至铜陵。黄得功率部死战，身中三箭仍挥刀力战，最终被清将田雄暗箭射穿咽喉而死。临终前，黄得功对部将田雄、马得功怒喝：“尔等降虏，必无善终！”然而他死后，田、马二人立即叛变，将朱由崧捆绑献给清军豫亲王多铎。据《明季南略》记载，朱由崧被捆时“哀嚎如豕”，田、马二人分别抓住朱由崧的一足、一衣袖，朱由崧哀告二人放他生路。田雄甚至撕下其龙袍一角，笑曰：正欲以陛下成吾等功劳尔。

朱由崧被俘后，清军将其关入囚车，经扬州、徐州一路押往北京。途中，多铎为羞辱南明，命他穿戏班伶人的绯色衣袍示众。据目击者张岱在《石匮书后集》中描述，朱由崧在囚车内“终日酣饮”，甚至向清兵讨要酒肉，醉后竟唱起昆曲《浣纱记》，唱至“社稷兴亡，匹夫有责”一句时，围观百姓纷纷唾骂。

1645年九月，朱由崧被押至北京，囚禁在宣武门外的灵官庙。清廷为彰显“宽仁”，暂未杀他，但据《清世祖实录》记载，多尔衮曾命人每日送酒一坛、肉三斤，实则欲使其“醉死自灭”。朱由崧在囚室中仍不改荒淫，竟试图调戏送饭的满族婢女，被看守鞭笞后“犹嬉笑索酒”。

1646年五月，清廷以“谋反”罪名将朱由崧处决。行刑当日，北京菜市口人潮涌动。据刑场目击者余飏在《莆变纪事》中记载，朱由崧被押上刑场时“面色酡红，步履踉跄”，刽子手强行灌入醒酒汤后，他忽然痛哭：“悔不用史可法之言！”

鬼头刀落下前，他最后的动作竟是伸手抓向监斩官桌上的酒壶……