剑气长城头号“泼皮”：亚圣之子阿良的“混世”哲学

阿良。什么来头？亚圣的独子！按说这出身，该是满身书卷气，言谈举止皆是圣人风范才对。可这位爷呢？自称是读书人，可干的事儿，甭说跟读书人沾边，就是跟“人”沾边的事儿，他都干得不多！

今天咱就单说他在剑气长城那段日子。就凭他在那儿干的好事，老大剑仙陈清都骂他那句——“送狗日的阿良”，嘿，说实在话，骂得还是太客气了！

一、身份与行为：极致的反差萌

您说这阿良，老爹是儒家圣人，天下敬仰。他自个儿跑到那抵御蛮荒、生死一线的剑气长城，本该是个悲壮英雄的剧本吧？偏不！

他愣是把这苦寒凶险之地，活生生变成了自己的“混世游乐场”。这反差，就是喜剧的源头。

二、“剑气长城劣迹录”：一件比一件离谱

咱们细数数他在长城上都干了啥：

吃喝赖账是常态：喝酒从来不给钱，赌钱还敢出老千。酒铺里他欠的债，要是都打成借条，那废纸卖出去估计都能换几壶好酒了。债？那是从来不清的。

偷窥抢掠没正形：特爱趴云海里，偷看小情侣卿卿我我。被人撞见，脸不红心不跳，死不认账。这还不算，看见小孩吃糖葫芦，他上手就抢！抢完不算，偶尔还“拳打脚踢”吓唬孩子。搞得长城上的娃娃，见他就集体喊：“狗日的阿良！”——这绰号，群众基础相当扎实。

借酒装怂是绝活：有一回喝大了，酒壮怂人胆，嚷嚷要去找老大剑仙陈清都问剑。结果真到了茅屋前，陈清都一个“好”字刚出口，他酒立马醒了，瞬间变脸，嬉皮笑脸说要给老爷子“揉肩捶背”，自称是“贴心小棉袄”。这变脸速度，城墙拐角都比不上。

三、“自封”与“炒作”：脸皮厚过城墙

这阿良，给自己“贴金”的本事也是一流。

剑气长城评“五绝”，他一人占俩：“唾沫洗头”（挨骂惯了）和“脸皮过硬”。他还热心给别人“炒作”，硬把女剑仙陆芝吹成国色天香。

最绝的是，长城公认四大美男子，他愣是给自己加塞，宣传成了“五大”。也不瞧瞧自己那身高样貌，跟榜上四位可能差着境界呢。这份自信，堪称无敌。

四、人际关系：让人又爱又恨的“祸害”

你说他这么混，人缘差吗？哎，奇了。

恨他的人固然多，可倾慕他的女子也不少。董画符他娘当年就心仪阿良，逼得他爹连找阿良问剑三场才挽回芳心。后来竟成了风气——长城男子想追求姑娘，都得先找阿良打一场。

阿良多精啊，立马发现商机，开始收“问剑费”。后来人太多，收费都收不过来，他干脆溜了。临走前，还使坏找个姑娘大喊：“阿良别走，剑气长城的男人都不如你有担当！”——您瞧瞧，这把长城的老少爷们给气的，就等他回来围殴呢。

五、混世背后的底色：尊重是靠打出来的

可您别真以为他只是个泼皮。他能在大妖环伺的蛮荒天下杀进杀出，赢得大妖“可为其立碑”的尊重，凭的可是实打实的剑与拳头。他的“混”，是一种看透生死残酷后的戏谑；他的“赖”，是对僵化规矩的无视。

他就像一块滚刀肉，用最不正经的方式，搅活了剑气长城那潭压抑的死水。大家骂他“狗日的”，里面七分是恼，三分怕是某种说不出的亲切。他活成了很多人不敢活的样子。

我说两句：

所以，为什么阿良名声这么差，大家却又忘不了他？

因为他打破了“圣人之后”就该如何的窠臼，活成了一个有血有肉、有瑕疵、有趣味的真人。在那片灰暗的长城上，他是一抹扎眼又鲜活的“浑色”。

骂他“狗日的”，某种意义上，是剑气长城给予这个“外来户”最接地气的接纳。他不是完人，却是真人。这世上，真人往往比完人，更让人惦记。