佛塔地宫真是个好地方,上世纪60年代,河北定县(定州)电力公司在静志寺院内挖沟时,意外发现了地宫入口。
一下出土从北魏到北宋的700多件文物,还有从战国到宋代的2.7万余枚钱币。
它建于北宋太平兴国二年(977年),僧侣与信徒们将历代珍藏的宝物供奉于此,然而最出圈的却是一串“葡萄”。
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现藏于定州博物馆
在堆积如山的金银器、玉石、瓷器、丝织品中,考古人员注意到了不起眼的一角。
那串葡萄,随意散落在文物之间,看上去颇为“狼狈”。在地宫之下显得通体暗沉,蒙着厚厚的尘土,表皮看着还有些脱落。
表面至今挂着一层白霜,还有一些黄色锈蚀斑块。更有些稍微干瘪的果实,像摘下来久了快脱水的模样。
就连串起葡萄的“枝条”,都一副干燥欲裂的样子。
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可大部分的果实,仍然饱满、圆润,带着些紫红或紫黑色,其中还夹杂着半生半熟的颗粒。
任谁看到,都只会觉得这就是一串真葡萄,洗干净一口咬下去,甜美的果肉都能让舌头生津了。
现场考古人员都极为激动,并非想吃,而是大家都明白一个简单道理:千年的葡萄有这种“品相”,是不是有些不符合科学常识呢?
那么很明显,它肯定不是一串真葡萄。
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果然,经过检测后发现原来是“琉璃”做的,也就是国产玻璃,因为硅铅含量较高。
而“枝条”则是绵纸裹着铜丝,千年不腐同样也很神奇。果实总共46颗,也是用金属丝缀连成串,但肉眼根本看不出来。
古代工匠真叫一个鬼斧神工,不上手摸谁能想到它们是玻璃制品呢?
考古资料里写着因为“材质略显不纯”,于是做出来白色的螺旋纹理,才形成一种“挂着白霜”的现象。
但有没有一种可能,这是工匠故意做出来的视觉效果?毕竟在春秋战国时期,琉璃工艺就已经非常成熟,这可是实打实传承几千年的技术。
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唐代李贺版本的《将进酒》中描绘奢华宴饮,就有“琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红”。
琉璃作为古代的“佛家七宝”之一、“五大名器”之首,出现在佛塔地宫里很正常,一般人还真用不起。
因为人们对于“纯净、高贵”的价值判断,就是三个字:像玻璃。
哪怕直到现在都是这样,无论是翡翠、玉石、宝石等,越像玻璃越值钱(除了一些要看皮色的料子),反而真正的玻璃却不值钱。
在古代却不一样,因为生产力的限制,琉璃往往要比玉石更贵。地宫里供奉琉璃往往都是“高规格”,但出现一串葡萄确实挺让人意外。
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想看北宋葡萄真身的,也只能去定州博物馆!因为太珍贵、太脆弱了,那些大博物馆想借展都不行,这也是在网上爆火的文物。
它以最卑微、最平凡甚至带点表皮“腐烂”的形态,却在不经意间,显露出北宋匠人登峰造极的仿生工艺,也才是真正的高端。
这让我想起那句话:对于一个自然产生的事物,最大的赞美是看起来像假的一样。而对于一个人工制造的事物,最大的赞美则是看起来和真的一样。
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