“吴越献中州，辞冕护金瓯”——《太平年》终太平（七）钱氏遗泽

在十国之中，吴越国尤为特殊：它经济富庶可比南楚，军力强盛不输南唐，国内既无南汉般的暴君，也鲜有闽国似的内乱，始终政局稳定、民生安乐，堪称五代乱世中一片难得的治世之地。这一切，皆与其开创者钱镠奠定的国策与家风密不可分。

（五代十国后期形势图）

钱镠（852－932年）出身军旅，深知创业之险、守成之艰。他晚年以“警枕”自惕，以防安逸怠政。立国后，其最显赫的功绩在于大兴水利，修筑捍海石塘，并建立系统的水网维护制度，从此太湖流域旱涝无虞，浙西农田深受其惠，钱镠也因此被百姓尊称为“海龙王”。更重要的是，他审时度势，为吴越制定了“善事中原，保境安民”的国策，为这个政权在乱世中指明了一条务实的生存之道。

（杭州西湖的标志性建筑之一——雷峰塔，始建于北宋太平兴国二年，原名“皇妃塔”。因建于西湖南岸夕照山的雷峰上，俗称“雷峰塔”。历史上多次因战乱、火灾受损，清代至民国时因民间迷信“塔砖能辟邪”，盗挖塔砖成风，导致塔基不稳。1924年9月25日，因年久失修、结构受损，雷峰塔轰然倒塌。鲁迅曾发表《论雷峰塔的倒掉》一文，借题批判封建礼教，使其更具文化象征意义。千禧年时，浙江省政府对雷峰塔遗址进行考古发掘，出土了包括佛舍利、经卷、金银器等珍贵文物，证实了塔的宗教地位和历史价值。2002年，雷峰塔重建完成，成为杭州的文化名片之一。）

这一国策，历经数代坚守，至末代国君钱俶（原名钱弘俶，为避宋太祖之父赵弘殷讳而改名）时，迎来了历史的考验与升华。面对宋朝一统天下的大势，钱俶作出了超越个人与家国狭隘利益的抉择：他不仅主动避讳示敬，更在宋军平定南方诸国后，于太平兴国三年（978年）毅然“纳土归宋”，将所辖十三州、一军、八十六县悉数献于朝廷。这一决定，使两浙百姓免遭战火，更从宏观上促成了国家的和平统一，可谓以一家之失，换万民之安。钱俶以其极大的政治智慧与勇气，将钱镠“保境安民”的初衷，践行到了最高境界——以和平归附保全一方生灵与文化经济之成果，其功绩彪炳史册。

正因历代钱王治理有方，尤其是和平归宋的义举，钱氏在江南深得民心，家族声誉卓著。更令人称道的是，千年来钱氏一族人才迭出，绵延不绝。宋代有文臣钱惟演、钱端礼；元代有画家钱选；明清之际，既有文坛领袖钱谦益，亦有乾嘉学术巨擘钱大昕。及至近现代，钱氏更呈群星璀璨之势：“五四”先驱钱玄同、史学大家钱穆、学贯中西的钱钟书，以及奠定新中国科技基业的“三钱”——钱学森、钱三强、钱伟长。此外，外交家钱其琛、水利专家钱正英等，皆为其杰出后裔。

钱氏家族之所以能跨越千年而昌盛不息，人才辈出，究其根本，在于始祖钱镠所遗《钱氏家训》的深远滋养。这家训强调“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本”，奠定了家族忠国爱民、崇文重教的家风。后世子孙不论居庙堂之高，或处学术之远，多能秉持此训，在各自时代奋发有为。古人云“君子之泽，五世而斩”，吴越钱氏却以家训传世、以家风育人，跳出了这一历史周期律，成就了一段家族与文化传承的佳话。

另：《太平年》播出方不是央视八套而是央视一套，传递出的信号更加明显——如果某些人还看不清局势，估计只能等着春节看《澎湖海战》了。