人活一世吧,手里总得捏着点什么,心里也总得明白点什么,说白了要有真本事,才能在这纷繁世道里走得稳当。
而一个人的真本事,往往就八个字:心中有尺,行事有度。
有了这尺与度,人就有了主心骨,也有了软身段,然后看着不显山不露水,其实内里却有一种沉静的、能应对万变的强大力量。
一、心中有尺:是内在的“定盘星”
心里没把尺子的人,容易慌,别人说东好,他就往东,别人说西妙,他又奔西。热闹是热闹,可走着走着,就忘了自己原本要去哪儿了,而他的世界,是别人意见拼凑起来的马赛克,风吹草动,就碎了一地。
“心中有尺”,就是给自己心里安一颗“定盘星”。这颗星,不一定是什么惊天动地的大道理,可能就是一些朴素的是非观、一些基本的道义感、一些你确信不疑的做人底线,不是让你变得固执,而是让你在喧嚣中,能听见自己内心的声音,知道什么该拿,什么该放。什么可为,什么不可为。
孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”,军队的统帅可以被抓走,但一个普通人的志气是无法被强行剥夺的。
古希腊哲学家苏格拉底,面对不公正的死刑判决,拒绝了学生安排的逃亡计划。他说:“我宁愿选择死,也不愿违背自己的信念。”他心中的“尺”,是对法律的尊重和对哲学信念的忠诚。这把“尺”,让他从容赴死,其人格力量,远比苟活更强大,更持久地照亮了后世。
所以,有了“心中有尺”的这第一重力量,你便建立了一套内在的、稳定的评价体系,外界的毁誉、得失、潮流,会被你这把“尺”量一量,合适的吸收,不合适的过滤。你不会轻易被捧杀,也不会轻易被击垮。
二、行事有度:是外在的“游刃功”
光心里有尺,倒是容易变成愤世嫉俗的孤高者,或者不通世务的迂腐者,而真正的强大,还得把这把“尺”用出来,用在事上,用在人间。这就到了“行事有度”。
“度”,是火候,是分寸,是节奏,知道话说到几分留余地,事做到何处该收手,知道对什么人该用什么方法,在什么时机该使多大力量。
这不像蛮力那样硬邦邦地顶上去,而是像水一样,该缓时缓,该急时急,总能找到阻力最小的路径,达到想要的效果。
《庄子·养生主》里讲“庖丁解牛”:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”
牛骨节之间有空隙,而刀刃薄得几乎没有厚度,用没有厚度的刀刃切入有空隙的骨节,宽宽绰绰,游刃有余。“行事有度”就好比这“游刃”,你要先看清事物本身的“节”与“间”然后以最恰到好处的“无厚”之力切入,才能从容不迫,事半功倍。
三、尺与度的合一:是圆融而不可摧的力量
孔子曾这样描述自己:“七十而从心所欲,不逾矩。”
到了七十岁,可以随心所欲地做事,而不会逾越规矩。
你慢慢活着就像一棵大树,根系深扎岩层,坚定不移,这让你能抵御狂风暴雨,而枝叶随风摆动,柔软适应,这让你能享受阳光雨露,不与外力做无谓的对抗。
“心中有尺,行事有度”,这八个字,真的是一种需要终生修炼的功夫。
它要求你不断向内探寻,打磨自己判断是非善恶的标尺,让它越来越清晰、越来越坚定。
它要求你不断向外实践,在复杂的人和事中,反复揣摩那个恰到好处的火候与分寸,让它越来越精准、越来越从容。
当你慢慢接近这种状态,你会发现自己有了一种静气。
遇事不慌,因为心里有杆秤,知道孰轻孰重。
待人接物不卑不亢,因为知道自己的边界在哪里,也尊重他人的边界。
做选择时不再那么纠结,因为大方向有尺子量着,具体路径可以灵活调整。
你不必张牙舞爪地证明自己的强大,因为你内在的稳定与外在的圆融,本身就会散发出一种令人信服的力量。
你不必担心在变化中迷失,因为无论世界如何旋转,你心中那根定轴始终清晰。
你不必害怕与人相处,因为你的“度”会让你懂得尊重、包容与合作,化阻力为助力。
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