戚继光题匾，奉祀陈道明，曾被当作学校和工厂的番禺明代古祠！

上一篇关于广东木石牌坊的文章中，有朋友留言说番禺善世堂里也有一座木石牌坊，想起来我其实还去过两次善世堂，第一次在疫情期间吃了闭门羹，第二次才得以入内一探究竟。

广东有成千上万座祠堂，善世堂是其中的佼佼者，广府祠堂的代表之一。其实早在建国之初，善世堂就被列入县级文物保护单位，可惜后来历史建筑成了破四旧的对象，好在善世堂期间被改成了农业机械中学，后来又被当作工厂，部分虽被台风损毁，被人为拆除，但好在整体也保存了下来，直至2019年才得以重修完成，当年就被列入了广东省文物保护单位，如果不是特殊年代被破坏，可能早就被列入国保了。

在番禺石楼镇石一村密密麻麻的村屋中，善世堂保留了完整的格局，头门、仪门、中堂、祖堂一字排开，正前方是巨大的风水塘，对祠堂的坚守，其实也是广府文化得以传承的关键一环。

第一次去善世堂是疫情期间，大门紧闭，村民们只能坐在了祠堂外面聊家常。高大的头门，繁复的如意拱，威武的门神，对望的石狮，透过门缝还能看到里面有座牌坊，激起了我必须下次再来的决心。

3年多后我第二次来到善世堂，终于细致地欣赏完了这座番禺四大古祠之一。善世堂是陈氏祖祠，奉祀石楼陈氏六世祖陈道明（东晋建国大将军陈玄德之廿七世孙），没错，就是和演员陈道明同名同姓。祠堂前的旗杆夹上镌刻上立过功名的历代陈氏子孙姓名和官职。

祠堂始建于明正德年间，清康熙年间重建。从前至后，依次是头门、仪门、中堂和祖堂，除了仪门是三间四柱三楼牌坊造型外，其他三座建筑均为硬山顶，人字形封火山墙，灰塑龙船脊，碌灰筒瓦，妥妥的广府风格。

善世堂头门内外是对称的，即正梁在门上，这种形制叫“分心槽”，属于宋《营造法式》的形制，这种带有宋代遗风的“分心槽”形制在明清建筑的祠堂庙宇中并不多见。

”陈氏宗祠”牌匾额下枋刻有“五子登科”图，上枋刻有97个不同字形的“寿”字，金灿灿的牌匾具有极高的艺术效果。

头门两侧分别有砖砌的假漏窗，远看像个通透的花窗，近看是个假漏窗，细看犹如一个个立体的黄色宝盒。假漏窗多见于苏州园林，而岭南古建筑多为通透漏窗，善世堂的假漏窗在广东祠堂中较为少见。假漏窗只有前墙有，后墙没有，据说是为了把外面的财气吸进去。

头门前的一对慈祥和蔼的石狮子形态活泼，富有灵气，带着五只小狮子，寓意石楼陈族五房子孙兴旺发达。公狮、母狮均作回头顾盼小狮的姿态，神态安详，面露笑容，寓意太师少师科名鼎盛，长幼有序上下和睦。

头门月台上保留了古老的石雕，图案都是广府和中国传统文化中的祥瑞符号，欣赏广府祠堂，这个台基不可错过。

仪门是善世堂建筑的点睛之处，为三间四柱三楼牌坊造型，白砂岩石砌筑，庑殿式屋顶。2012年-2015年大修时，按照1957年的老照片原貌重建。正面书”六传光范”，后刻”星聚一庭”，寓意石楼陈族人才辈出，璀璨若星辰，济济一堂。

一般祠堂的仪门通常是采用砖雕斗拱或出砖线装饰，善世堂则是以木作莲花托斗拱承托瓦顶，斗拱下安排木作“驼峰”，驼峰下布满构图严谨、深雕刻的石横梁。仪门的四条石柱均不直上屋顶，显得高大巍峨。

仪门和后面的中堂、祖堂两侧都有真漏窗，善世堂的漏窗真的是一大看点，除了头门是假漏窗，仪门、中堂和祖堂都是真漏窗。

中堂的月台石雕和头门的也有的一比，竹节形状的框架分割，每一幅石板上雕刻着不同的祥瑞图案。

中堂是整座祠堂的核心建筑，建筑雕梁画栋不是关键，满堂的牌匾才是真正的荣耀，说明番禺石楼陈氏家族人才辈出，历史辉煌。

正中的“善世堂”为抗倭名将戚继光题写，戚继光和番禺陈氏有何渊源呢？据记载，万历年间，戚继光来广东任职，陈氏十三世祖陈大有曾跟他在福建并肩抵御倭寇，二人是刎颈之交，便请戚继光为祖祠题匾。

来到村中作客时，戚继光目睹陈大有接待邻家的小孩童也彬彬有礼，不禁赞叹：“真乃善世人家！”于是欣然命笔，书下“善世堂”三个大字，寓意陈家“为善于世”。“善世堂”匾额与苏东坡题写的“六榕”一同被《中国名匾》一书收录，是广州仅有的两块被收录在册的匾额。

中堂后面是祖堂，摆放着祖先牌位，两面侧墙上有陈氏子弟书写的“礼义廉耻”四字。

广府地区的陈氏宗祠不少见，善世堂比著名的广州陈家祠历史悠久得多，是广州现存最古老的陈氏祠堂，总进深108米，大跨度的拖廊和少见的假漏窗，保留着古老大气的明代制式，是广府地区精华祠堂之一。

广东的祠堂数以千计，祠堂往往都是村中最古老最精美的建筑，几乎每一座城市都有多座祠堂被列入各级文物保护单位，祠堂是家族的传承，是文化的根脉，是举全族之力建造的建筑精华。如果你喜欢古建筑，到了广东一定不能错过祠堂。