古都洛阳：为何五代十国的杰出人物纷纷选择在此安息？

#滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。若问兴亡事，北邙洛阳城。

五代十国精英扎堆葬洛阳，把洛阳是中国的政治正统性、风水宝地性、文化认同性、地理与礼制的惯性演绎的淋漓尽致。其中北邙山是首选埋骨处，“生居苏杭，死葬北邙”人生的美好归宿不再只是说说 。

从《太平年》中看历史

五代中的后梁、后唐、后晋曾以洛阳为都，而后汉、后周也把洛阳做为重要基地，来稳图它们的政治地位

太平年中的归顺者（如吴越钱俶）他死葬洛阳，充分证明了许多偏安政权的领导人把接受中原秩序、用完成身份重塑的转换来彰显心归“一统”河南洛阳就是中华的根。。

之所以朝廷也常安排迁洛或赐葬，不仅是强化政权的凝聚力，也是一种重要的政治姿态。

而许多历代名人志士对身后事归葬北邙心之向往。这也得于洛阳北邙山的风水与地理性优势

北邙枕山蹬河，背山面洛，黄土层厚达（5-15米）、细腻紧实、渗水力低，挖15米无水，墓室极稳、易保存。

而洛阳居“天下之中”，交通便捷，归葬北邙更便于后人祭扫，符合礼制与现实的需求。

而洛阳则是华夏文明的核心区，从汉魏至隋唐形成高等级墓葬传统，许多精英把死葬洛阳做为身份荣耀 的象征。

北宋虽说把开封做为国都但把洛阳做为西京，来优待那些降王与旧臣，去世后安排葬于洛阳，也是国家统一秩序的体现，而钱俶、李煜等因归葬北邙 的这块风水宝地后家族也是人才辈出。

五代十国的许多精英之所以归葬洛阳，在政治上，洛阳是正统象征与政权枢纽；在地理上，北邙是理想葬地；在文化上，它延续千年丧葬传统；加上归宋后的政治安排，才共同促成五代十国精英多葬洛阳的一种现象。

这里整理了五代十国葬于洛阳（以北邙山为主）的核心精英名单，含身份、葬地与关键背景，方便各位对照查阅。

五代帝王

- 后梁太祖朱温：宣陵，洛阳伊川，后梁开国皇帝，五代首位君主。

- 后唐明宗李嗣源：徽陵，孟津送庄镇护庄村西南，邙山帝陵之一，2001年文保单位。

- 后晋高祖石敬瑭：显陵（昌陵），宜阳县石陵村西，2013年文保单位 。

- 后唐末帝李从珂、闵帝李从厚：传附葬徽陵陵区（无权威定论）。

十国降王与国主

- 南唐后主李煜：北邙山，孟津朝阳镇后李村有疑似墓，978年卒，追封吴王。

- 吴越忠懿王钱俶：北邙山，988年卒，追封秦国王，墓志存世。

权臣与文臣

- 冯道：后唐-后周宰相，葬北邙，谥文懿，《长乐老自叙》传世。

- 王审琦：北宋开国功臣，追封琅琊郡王，葬洛阳北邙，谥正懿。

- 赵普：北宋开国宰相，葬洛阳，谥忠献，有“半部论语治天下”之说。