屁！那是本本，停止假努力！教员在80年前就骂过这种“书呆子”

屁！那是本本，停止假努力！教员在80年前就骂过这种“书呆子”：燎猿创始人袁永兵的深夜醒世录

【战局呈现：谁在“守庙”，谁在“赶集”？】

兄弟姐妹们，先干了手中这杯浓茶，咱们把心定下来。

我是袁永兵，那个被媳妇儿李倩倩呼唤了二十年的“大同毛驴”。今天深夜，我坐在咱们“燎猿”的办公室里，瞅着窗外还没熄灭的霓虹灯，心里那股倔劲儿又上头了。

你猜怎么着？刚才我在翻看咱们“燎猿袁永兵”后台的留言，有个兄弟跟我诉苦。他说：“袁大哥，我关注了三百个搞钱博主，买了五十本《毛泽东选集》的解析书，甚至连GPT-5、Sora2的提示词手册都存了满满一个网盘。我天天看到凌晨两点，我觉得自己特别努力，可为什么到了2026年，我兜里还是比脸都干净？我感觉心里像塞了一团湿棉花，堵得喘不上气，又沉得直往下坠。”

我看着这段较为完整的“励志”话，差点没把手里的茶杯摔了！

我真想冲到他面前，拉住他递根烟，狠狠喷他一脸：“兄弟，你那不叫努力，你那叫‘自 慰 式学习’！你这种‘本本主义’，教员在80年前就骂过了！”

咱们说句掏心窝子的真心话：你那个收藏夹，都快吃灰吃成古董了，管屁用？你天天在那些“成功学”和“方法论”里游泳，觉得自己掌握了世界的真相，其实你连岸都没上过！

这就是我袁永兵要在2025年发起“向自己开战”的原因。

我创办“燎猿”，不是为了教你在这个AI时代怎么投机倒把，而是要带你打一场“内战”——烧掉你身上那种“等、靠、要”的动物性，烧掉那种“只要看了就等于做了”的智力懒惰。

为了让你看清这种“假努力”有多害人，咱们先看三面镜子，看看你在不在里面晃悠着。

现实截面一：创业的幻象——你在“守庙”，还是在“赶集”？

老吴的家具厂，在城北那个尘土飞扬的工业区里，像一头疲惫的老牛，喘了十二年的气。

我上个月去找他，推开那扇锈迹斑斑的铁门，声音刺耳得能划破下午昏昏欲睡的空气。车间空旷得能听见回声，阳光从破了的石棉瓦顶棚漏下来，光柱里飞舞着无数细密的木屑粉尘，像一场无声的、陈旧的雪。两台老式的带锯机静默地蹲在墙角，油污混着木灰，结成了厚厚的壳。

老吴就坐在那光柱边上，手里拿着一块砂纸，无意识地、反复地打磨着一小块早已光滑无比的木料边角。那动作，不像在干活，像在数佛珠。

“永兵，你来啦。”他抬起头，脸上扯出一个笑，皱纹里嵌着的都是木粉。“坐，没地方坐，就坐这料板上，干净。”

我递给他一支烟，他接过去，手有点抖。点烟的时候，他深吸一口，然后长长地、缓缓地吐出来，那烟雾融进光柱里的木屑雪中，分不清彼此。

“十二年啦。”他开口，声音干涩。“这厂子，跟我儿子一样大。刚办起来那会儿，浑身是劲。我睡在办公室里，听着那锯木头的声音，心里踏实，觉得这就是我老吴的‘业’，创下了。”

他弹了弹烟灰，眼神飘到那台最大的带锯机上。“后来不行了，精装修房多了，人家要定制，要设计师。咱这，只会照葫芦画瓢。你看那些料，三年前进的灰橡色，还没用完，现在风向要什么奶油白。我跟不上。”

去年，跟他八年的老师傅辞职了。一个月后在路上碰见，老工人开上了新车，红光满面，说人家那是按件计酬，明明白白。老吴回到空荡荡的厂里抽了半包烟，想不明白自己守了十二年的“业”，怎么越守越窄。

“我现在每天睁开眼，想的就是银行利息和下个月社保。”他用力捻灭烟头，透着一股无力。“我这不是创业，我这是在守灵。守着‘创业’这个名分，守着一个早就没气的摊子。可你说，我除了这个，我还会啥？”

另一边，我认识的那个90后小高，他的世界是另外一副筋骨。

他的“直播间”在批发市场后面那条污水横流的小巷里，三十平米。这里没有“吴总”，只有“高哥”。走进去，闻到的是热熔胶枪味、新拆包的纸箱味，还有汗味。声音是鼎沸的：客服的叮咚声、主播嘶哑着吼“9块9！倒水不滑！”、胶带撕拉的刺耳声。

小高瘦，黑，眼睛亮得像抹了油。他就在打包台旁边，脖子夹着手机飞快地检查一批浴室垫，正跟供应商吵架：“王厂，这次背胶不行！粘性不够！我要的是贴上去一个季度不掉！你别跟我说成本，我要的是实质！”

挂了电话，他抹一把汗，咧嘴一笑，牙挺白。“袁哥！见笑见笑，这帮人，不盯紧点就糊弄你。”

我问他压力大不？他说：“大！但踏实啊。袁哥，我每天晚上过的是数！今天卖了多少单，退了几个，为啥退；广告费花了多少，下单量多了百分之五没？你看墙上这‘亏钱图’，我专门记录试错亏的钱。知道了为啥亏，这钱就值！”

——老吴在“守庙”。庙门上挂着“创业十二年”的褪色牌匾，他每日洒扫擦拭那些老机器，祈求过往的神祇（市场机遇）再次降临。他的“业”是静态的，是一座需要他供奉的建筑物。 小高在“赶集”。集是喧嚣无比的真实市场，他没有庙，只有一辆快散架但轮胎纹路清晰的“大篷车”。他不供奉任何概念，只服务于活生生的人“怕滑倒”的恐惧。他的“业”是动态的动作循环。

——一个在守庙，一个在赶集。

现实截面二：读书的歧路——你在“修建水库”，还是在“开挖渠引”？

陈教授的家，是一座知识的圣殿。

客厅四壁到顶的书柜，像沉默的黑色巨人。黑格尔旁边放着王阳明，凯恩斯上面搭着《道德经》。他每天清晨五点起床读“无用之书”，撰写那本写了八年的专著。他的朋友圈是学术风景线，享受着“高见”和“醍醐灌顶”的吹捧。

可现实生活呢？像台信号不良的老收音机，全是噪音。妻子埋怨从来不管家务，学院里年轻博士用他听不懂的模型把他甩开。他嗤之为“投机”，但心底边缘化的恐慌在夜里啃噬着他的尊严。

去年，他儿子想摆冷饮摊。陈教授闭关两个周末，做了一份47页的PPT，标题叫《基于4P理论与场景化营销的校园冷饮摊点优化策略研究》。他讲产品差异化、讲热力图分析、讲哲学格言杯套。

他儿子盯着屏幕，眼神从期待变茫然，最后只剩下疲惫：“爸……我和同学，就想批点冰棍，在树荫下卖……一个人两百块本钱就行……你讲的，我们听不懂，也用不上。”

最终，摊子没支起来。陈教授对我叹息：“现在这孩子，浮躁，不愿深度思考。”

而另一边，那位初中学历的宝妈刘姐。

刘姐不修水库，她时刻在挖渠引水。女儿运动会前，她没回家，蹲在学校对面小卖部屋檐下数：家长开车来的多少？步行的多少？她发现步行的人孩子出来会进店买水，开车的接了就走。

第二天，她去批发市场，没盲目进货。她算清了进价和差价，挑了一种巴掌大、USB充电的小风扇。

运动会当天，她在通往操场的必经之路支个旧折叠桌，牌子写着：“扫码加好友，免费送清凉！湿巾/风扇任选一！”

逻辑很简单：天热，家长站着累，“免费清凉”诱惑极大。摊位瞬间被围住。她顺便卖水，价格比店里便宜五毛。那一天，她微信增加了三百个家长好友。她对女儿说：“妈今天赚的是这些人。以后发老家的水果，他们更可能买。”

——陈教授在“修建水库”。毕生心力将知识引向巨型水库。但水只进不出，成了精致死水。当田地需要灌溉，他发现没修通往具体的渠。他的水只能映照出自己孤独骄傲的倒影。 刘姐在“开挖渠引”。手里没水库，但有一把敏锐的“洛阳铲”，探到哪寸地皮下有湿润水气（未被满足的细小需求），立刻开挖最短的渠。她不在乎渠是否美观，她在乎水能不能流到，地能不能湿。

——一个在修建水库，一个在开挖渠引。

现实截面三：赚钱的迷思——你在“绘制航海图”，还是在“感知洋流”？

张总的办公室在CBD核心区玻璃幕墙大厦顶层，散发着“未来”气息。他说话语速不快，但每个词都像打磨过，带着俯瞰未来的气势。

“永兵，我们做的不是生意，是生态。”他端着咖啡，说三年前布局短视频是为了“注意力入口”，切社区团购是为了“数据闭环”。现在研究元宇宙和数字藏品，是在为未来埋种子。

他展示精美的PPT：去中心化赋能、沉浸式体验。他说亏损是战略性的，是在圈地。

然而，门外工位空了三分之一。前台小姑娘忙着挡供应商催款电话。财务总监每月拆东墙补西墙。他请的海归COO辞职了，临走吐真言：“张总活在十年后。我们活在今天，发不出工资，团队就散了。”

张总知道吗？他或许知道，但他选择将其视为“变革阵痛”。他全部心智都绑定在那张不断延展的航海图上。至于船体是否漏水，那是技术问题，不是战略问题。

而我楼下菜市场卖羊肉的老马呢？

他的世界是用腥膻味、热气和油腻钞票勾勒出来的。他系着已经看不清原色的皮围裙，手里剔骨刀磨得雪亮。割、拉、剔、切，羊肉顺着纹理分开，那是经年累月的韵律感。

老马不懂“生态”，他懂羊，更懂邻居的钱包。

冬天，他支起紫铜炭火锅，现切“黄瓜条”在滚汤里一涮。“您尝尝，吃个本味。”肉香弥漫，生意自然好。夏天，他搞烧烤，秘诀在腌制。他还搞“买十送一”，那多送的一串，撒料最足。

去年他琢磨出“马氏烧烤料”，手工磨粉，免费送熟客试。现在买满五十就送一包。就这一包料成了最好的推销员，利润比羊肉还高。

你问他未来打算？老马头也不抬：“把今天两扇羊卖完，明天进更新的。隔壁王婶说腰子嫩，我明天就多备点。打算？跟着大家的嘴走呗。大家爱吃啥，我弄好，大家自然来。”

——张总在“绘制航海图”。站在认知制高点，在羊皮纸（PPT）上绘制精密地图。但致命的是，他很少真正把手伸进海水里，感知水温、洋流和真实的吃水深度。他依赖地图，而非对海洋本身的敬畏和反馈。 老马在“感知洋流”。全身皮肤都是传感器。看买菜人的脸色，听顾客闲聊，嗅空气干湿。钱像洋流，他全部注意力都在感知细微变化，调整划桨节奏。他的战略是在试错中渗透进骨头里的生存直觉。

——一个在绘制航海图，一个在感知洋流。

【教员的思想手术刀：认知核爆点】

兄弟姐妹们，你看得心里堵不堵？是不是觉得这说的就是你？

老吴、陈教授、张总，他们都有一个共同点：手里没刀，心里全是幻觉。

咱们现在就把这本翻烂了的《毛泽东选集》拿出来，翻到那一篇震烁古今的雄文——《实践论》。

教员在里面有一段力透纸背的论述：“马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。”接着又说了一句让所有书呆子发抖的话：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”

让我们把这两句话，像钉子一样，楔进上面的现实截面里。

老吴执着于“创业十二年”这个形式（部分），却丢掉了“让市场愿意持续买单”这个实质（全体）。

陈教授修了宏大的知识水库（形式），却没修通往现实田地的水渠（实质）。

张总迷恋于精美的航海图（形式），却忽略了船体正在漏水（实质）。

教员教导我们的，就是永远要用“实质”作为试金石，去检验一切“形式”。弄不清这个，你所有的努力，都是在修建空中楼阁，在搭建一座没有神像却香火不断的庙宇！

这就是本本主义的病毒！在2026年的今天，它变异了：

迷信工具的本本：觉得买了ChatGPT Plus，领了Sora 2的内测号，你就成了内容之王了。屁！那是本本！

迷信课程的本本：存了一网盘的虚拟电子资料，觉得只要把这些文档看一遍，你就能年入百万。屁！那是本本！

脱离群众的本本：坐在空调房里想AI出海策略，从来不去跟一个真实的海外买家聊聊。你不去尝尝梨子的滋味，你在这儿练什么绝世神功呢？

我袁永兵这半辈子，最疼的一次，就是发现自己一直在“演努力”。

创业年轮，刻不深市场河床；只有利润活水，才能冲出航道。知识穹顶，照不亮脚下沟坎；只有实践锄头，才能开垦良田。

【历史镜像深掘：教员是怎么“亲口吃梨子”的？】

要理解“形式与实质”的分别，咱们得看看教员当年是怎么下“笨功夫”的。

1930年5月，教员率领红军来到江西寻乌县。当时，党内吵成了一锅粥，各种从苏联回来的“本本派”张口闭口就是列宁怎么说。

教员是怎么做的？

他停下了所有“统帅”的事务，在寻乌进行了长达二十多天的、地毯式的社会调查。他找的人，涵盖了社会的每一个毛细血管：退休的老官僚、破产的商会会长、开杂货铺的、杀猪的，甚至具体到一家“何记”裁缝铺一年用多少布、赚多少钱。

他问的问题，细到令人发指：

地主收租，是“量租”还是“议租”？

农民借债，是“油利”、“谷利”还是“钱利”？哪种最厉害？

一个农民家庭一年吃多少盐、穿衣服花多少钱？

最终形成的《寻乌调查》，长达八万字。没有华丽辞藻，全是扎扎实实的数据和活生生的人话。

通过这次“亲口吃梨子”，教员得到了什么实质？ 他弄清了城市的商业状况，纠正了简单没收一切商店的错误政策。他彻底摸清了封建剥削的具体形式，让“打倒封建主义”从一个口号，变成了有明确攻击目标的战斗纲领！

教员贵为最高领导者，他完全可以坐在指挥部里听汇报（搞形式）。但他选择了最“笨”的方法：把自己沉到社会最底层，用脚丈量，用笔记录，像解剖麻雀一样，把寻乌这个“梨子”的每一个细胞都尝了一遍。

反观我们：想做毛选文化出海，你调查过东南亚、拉美受众的搜索动机吗？你想做虚拟旅游产品，你蹲在人家独立站门口琢磨过人家的转化逻辑吗？

如果没有，那我们就还在“形式”的庙堂里打转，未曾真正踏上通往“实质”的田间小路。

【行动三步：从“形式沉溺”到“实质突围”的野战手册】

道理剥开了，脓血挤干净了。现在，袁大哥给你三套战法。别想，现在就选一条，明天立刻开挖！

第一套：针对“老吴式”创业者（死磕生存，拒绝形式）

核心任务：忘掉“老板”虚名，重当“首席销售”和“产品经理”。

第一步（断）：物理隔离。明早宣布全厂放假三天，工资照发。你绝对不准进办公室，手机关机，只留紧急通道。

第二步（查）：棺材板调查。这三天去逛同行，看他们的独立站，读他们的差评。回来列五个名单：流失的客户、离职的员工、拒绝过你的经销商。见面只说一句话：“我快干不下去，请您往我这‘棺材板’上钉最后一颗钉子，让我死个明白。”全程录音，逐字记录。

第三步（攻）：一厘米创新。找到产品的一个死穴（样式老、交货慢、味道大）。用一个月只改这一个点。做出样品后，免费送给那个最刻薄的流失客户，只要他的一句真话反馈。哪怕多卖一件，你就看到了实质的光。

第二套：针对“陈教授式”书呆子（引水灌溉，拒绝囤积）

核心任务：将“水库”的死水，引向“一亩试验田”。

第一步（断）：知识断舍离。清空你的收藏夹和付费群。书架上只留三本书：专业经典一本、一本《毛选》、一本具体做事的手册（比如《清单革命》）。把别的全部盖上布。

第二步（查）：选定试验田。找一个身边最具体、最微小的事。比如：如何让家里每周减少一次外卖？如何优化下班路线省一小时？写在A4纸顶端。

第三步（攻）：知识灌溉。忘掉宏大理论。面对这个问题，只查最有用的信息。产出一份傻瓜式清单：备菜方案、10分钟做饭流程。执行一周，并用纯白话讲给受同样困扰的朋友听。你的知识只要能解决一个小问题，它就有了实质的力量。

第三套：针对“张总式”幻想家（近海捕捞，拒绝蓝图）

核心任务：从“航海图绘制师”转型为“救生艇船长”。

第一步（断）：真相时间。让财务在72小时内出具完全真实的“生命体征报告”。别看估值，只看现金流断裂倒计时。接受“船在漏水”的事实。

第二步（查）：救生艇法则。立即停止所有短期内不造血的投入，哪怕关乎“未来生态”。集中资源到那个最不起眼但造血最强的业务单元。你本人下沉到一线：盯销售、盯售后、盯交付。

第三步（攻）：单点速赢。设立每日核心看板，数据不超过5个。每天围着它问：“今天哪个数坏了？为什么？明天能做哪件小事让它变好？”追求哪怕1%的改进。只要连续四周现金流回升，你的未来才有地基。

【金句升华：烧掉形式主义的窗户纸】

兄弟姐妹们，我袁永兵这半辈子，撞得最疼的一次，就是发现自己一直在“演努力”。

创业的年轮，刻不深市场的河床；只有利润的活水，才能冲出真正的航道。

知识的穹顶，照不亮脚下的沟坎；只有实践的锄头，才能开垦果腹的良田。

未来的蓝图，挡不住今天的寒流；只有手里的余粮，才能熬过等待的冬夜。

形式，是懒惰思维为自己搭建的避难所。你在那里自我感动，却逃避了最公平的拷问：“你到底创造了什么真实的价值？”

实质，是勇敢者必须跳进去的竞技场。这里没有头衔护体，没有理论遮羞。只有两样东西：你拿出的“货”，和他人愿意支付的“价”。

教员的伟大，不在于他创建了多少理论，而在于他始终将最深刻的理论，死死地钉在中国最具体、最苦难、最复杂的现实大地上。

我们学毛选，不是学那些名词，是学这种“聚焦实质问题”的极致务实精神！是学他如何用《寻乌调查》那样的笨功夫，把问题的毛细血管摸清楚。

我是袁永兵。

如果你读到这里，感觉胸口发闷，仿佛被剥去了赖以自欺的外衣，那么，恭喜你。

这不是批判，这是唤醒。

你的实质本能在苏醒，它在催促你：

跳下去！跳到泥巴里去！跳到真实的问题里去！

庙宇再安全，终是囚笼。

水库再宏伟，终是死水。

地图再精美，终是虚妄。

只有当你敢于砸碎对形式的迷恋，像老马感知洋流那样去感知每一分钱的流向，你才算真正握住了命门。

【与你并肩跳下】

兄弟姐妹们，别再收藏了。现在就在下面留言“实质突围”。

或者，写下你目前最纠结的一个“形式大于实质”的表现。

我会像解剖《寻乌调查》一样，随机挑选，用教员的实践论手术刀，陪你一起，把你的那个“形式”剥开，找到下第一锹的“实质”切入点。

咱们一起，把这层糊了太久、让我们昏昏欲睡的“形式主义”窗户纸，彻底烧掉。

让真实世界的风雨和阳光，直接打在脸上。

星火燎猿 · 袁永兵

在实质的泥土里，滚出一身硬骨头。