杜风沙：杨贵妃与别嬪的随想

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作者：杜风沙

听说名古屋的热田神宫也有纪念杨贵妃的地方，我动了心，便前去探访。

热田神宮内绿树葱笼，古木参天，空气里着弥漫着一种温润的气息。据说这儿供奉着守护女性安产，美丽与智慧的神炅。树林间传来幽玄的雅乐，仿佛是历代女子的祈祷声在神宮林木的青枝绿叶中流淌。

日本画家细田荣之所绘杨贵妃画像。

神社的树林也称杜，发音“もり”，和森字発音一致，这应是杜的训读，即日语中原有的发音，而“杜”的音读则和汉语的发音相近，但却正好是日语中爸爸或孩子他爸的发音，本人姓杜，年轻为避免尴尬，常自称是神社的杜。

顺着本宫东边的僻静的林间小道，便到了名为清水的地方，周围的林子更茂密了，只见一股清水从石缝间渗出，汇成一泓浅溪，水中立着一块看似普通的石头，一块木牌立在岸边，上面的字迹却令人怦然心动：“……这是杨贵妃石塔（石墓）的一部分…”

几位访客正屏息凝神，用木杓舀起清水，将水淋洒在一块半浸于溪中的青石上。水珠顺着青石淌下，发出令人叹息的微响。这不像单纯的祈福，更像是一种温柔的抚慰，为那漂泊而来的绝代隹人，献上和华清池同样清彻的泉水。可叹！美人已逝，唯此青石！

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”（白居易的《长恨歌》）

刚来日本时，很奇怪为什么白居易的人气远超李白杜甫，原来诗歌一经翻译，原有的韵律意境就变了。而白居易的长恨歌是叙事诗，虽经翻译，它的韵律仍不逊原诗，而它描述的美丽的爱情故事，更是深深地打動了平安时代日本女性那柔软的心，这种感动世代流传，直至今日。

至于日语中有关美女的词汇“别嬪”（ ぺっぴん），为音读的汉语发音，它出现在平安时期，但是没有其它的日语训读发音，说明它并非日本本土词汇，而是来自汉语，而按汉语的字面理解，别处来的妃嫔，特别的妃嫔等均应是特指杨贵妃的词汇。

中国其他的美女在日本大众中几乎默默无闻。唯有杨贵妃，因为千古绝唱《长恨歌》而铭记在日本人的心中。更是被日本人认为是世界三大顶级美女，另二位是埃及艳后和希腊神话中引发特洛伊战争的美女海伦。这个评价甚至已经超过了中国人。因此，“别嬪”这词汇和杨贵妃的紧密关联是合乎逻辑的。

“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，忽闻海上有仙山，山在虚无漂渺间。”（《长恨歌》）

这位绝世美女流亡日本的凄美传说，更是牵动着日中两国关心杨贵妃命运的人们的心。而“别嬪”这美女的特定词汇也深深地融化在日本的语言环境中，成为日语中一个美丽的文化符号。

清水潺潺，墓石幽幽，我忽然明白了，此情此景是一场跨越语言时间的招魂式。

美人虽已湮灭，但美人的别称却已在言语音声中复活，在人世间广为流传。尽管世间还有丑类，人们对美，对爱，对和平，对美好生活的祈求和希冀，将如眼前的清水，涓涓不息，永远长存！