李传尧：清代章丘绣水村的“峨嵋”先生韩尚夏

清代章丘绣水村的“峨嵋”先生韩尚夏

作者/李传尧

韩尚夏，字缙云，于清初康熙中期出生在明水绣水村一个世代耕读之家。因家居绣水村南的小峨嵋山下，每诗文、题刻常冠以“小峨嵋”三字，又有《小峨嵋集》诗文传世，故被人称为“峨嵋先生”。韩尚夏自幼就卓尔不凡，聪颖练达；正直坦荡，胸襟宽广；不妄言动，学问渊博。文章、书法，十几岁时就名噪乡里。

康熙五十六年丁酉（1717年）参加山东乡试中举，与后来成了朝廷重臣官至东阁大学士的诸诚人刘统勋为同年。一块中举的章丘同乡还有袁志洁（此人字湘霞，后于雍正甲辰（1724年）中进士，官至户部清吏司主事)。三人意气相投，继联丁酉兰谱。韩尚夏因家境贫困，累及学业，直到雍正五年丁未（1727年）才通过会试，由明通进士，先任临淄县教谕，后迁青州府教授，在两地连续任教职长达十五年。所到之处办学讲经，亲敦教化，政绩斐然。

乾隆八年（1743年）擢升任河南汝州州同兼署宜阳县知县。汝咧即今之临汝，与宜阳同为中州之地，在古都洛阳之南，地处山区，经济凋蔽。韩尚夏到任之后，大张挞伐，兴利除弊，劝课农桑，发展教育，一年之后就大有改观。《韩氏祖谱》中记载他在任期间:“却苞苴，绝请托，爱民礼士，养老恤孤，四载之中，颂声遍于四境。”他自律甚严，以自己的廉洁清正，影响教育所属官吏不得贪赃枉法。他省躬克己，与年俱进，视民为父母，绝不做鱼肉百姓的亏心之事。“昼之所为，夜必焚香告天。”他以古代邵康节的名句“所求处处田禾熟，惟愿人人寿命长”为座右铭，抒怀明志，表达自己那种以农为本、以民为贵、“民以食为天”的朴实思想和愿望。又尝作自箴联曰:“郊邵康节每日祈天普愿人人获寿，法赵清献焚香告帝惟期念念不欺。”书之于汝州司马官署墙壁之上，以时时告诫自己，廉洁勤政，仁慈待民。但官场上尔虞我诈，相王倾轧的污浊之气，又使他常生归田退隐之念。

乾隆十二年丁卯（1747年）随到任上的父亲韩大恒，不幸病逝于汝州。韩尚夏按礼法必须亲自扶灵柩还乡安葬，并须停官在家守孝三年。藉此，韩尚夏辞去官职，优游林下，没再复出。其时，恰逄本县埠村人、曾官至刑部，任江南道监察御史的李慎修（字思永、号雪山）因刚直敢谏得罪权贵，被迫以疾为名解官归田。二人志同道合，遂成莫逆之交，常常联袂结行，往来于东陵、长白之间，攀缘于锦屏、青云之上，探奇揽胜，优游于绣江之滨，徜徉于百脉之畔，吟诗作赋，乐在其中。

乾隆十四年已巳（1749年）之立夏日，李慎修、韩尚夏应东酒坞村秀才周瑞菴、靳子周的邀请，由廪生胡赤诚和本坞的学子周作楫、周清菴陪同，畅游青云山八景。李慎修即兴立撰《游酒坞青云山记》一文，并赋得颇能代表其风格的长短句参差七、六、五言相错的民歌体诗一首。韩尚夏亦酣畅淋漓地疾书了长达二十多句的五言排律《随雪山大人游小东观落星石》一首应和。当年诗文石刻，现尚有痕迹，拓片被章丘区博物馆保存。

在百脉泉畔，二人都留有诸多诗篇。一次两人同登龙泉寺，观泉礼佛。李慎修忽发奇想，要与韩尚夏同用“珠泉”为题，限时每人各赋七律一首，一比高下。韩尚夏成竹在胸，未动声色。当李慎修握笔沉思，边吟边书，一首将完时，韩尚夏已成两首，且书法俊秀无半字须再改动，先慎修一步，展示在众人面前。李慎修自愧不如，称韩尚夏不愧是“峨嵋”先生，百脉诗翁也。后二人之诗都被载入邑乘，均能脍炙人口。

乾隆十七年壬申（1752年）李慎修不幸病故，韩尚夏痛失一挚友，竟致数日茶饭不思。本传记载他后“独居黉山数年，参求定性之旨，每风日晴和，凭高峰诵南华秋水，望者以为神仙中人”。一度想做清静无为的道人。终因往日为官时无几多积蓄，家计所迫，在长白山下的大柏家庄一带设馆授徒，赚点银子维持生活。但课读之余，仍不移酷爱山水之秉性。乾隆十八年癸酉（1753年）农历九月十九日，他已花甲之年，尚领着他的学生、童冠十二人从小院开始至石峪寺而止，攀登了长白山第一峰摩诃顶。并写了一篇热情洋溢、绘形绘色、深含哲理，读来令人余味无穷的抒情散文《登摩河顶记》。全文还过六百余字，却给我们留下了研究长白山历史所必须的不可多得的资料。他是把这次师生的登山活动，当作一种对学生进行热爱家乡的教学方式来对待的，因为他在文章最后这样写道:“兹游也……相与探山水之幽奇，参动静之机缄，谓之游也可，乃谓之学也可。”这在今天仍不无借鉴作用。

乾隆二十年乙亥（1755年），当时的章丘知县张万青要重修《章丘县志》，请韩尚夏任纂修主笔。韩尚夏坚辞不下，遂下山赴章丘城组班开编，历时一年，完成了章丘历史上的一大盛事。

前面曾说韩尚夏的同年刘统勋，这人虽官居高位，但很重情谊，且为官清廉，并以能谏著称。常与韩尚夏书信往来，曾想对韩尚夏加以提携，但一向耿直不随流俗的韩尚夏，总是婉言谢绝。这一点很为刘统勋所敬佩。乾隆三十八年癸巳（1773年）刘统勋病危，临死前特别嘱咐儿子刘墉:“我死之后，你运棂回诸城时，沿路州县定设路祭祀祭。你要记住，无论何等官员祀祭都不要停棂，唯独到章丘秀水村我们同年、你的前辈韩尚夏先生处要停灵稍驻，让我一别好友……”刘墉遵嘱，特由官道上拐弯专门到了秀水。韩尚夏闻得讣告，悲痛之余，财力所限，摆了个豆腐祭，略表奠念。刘墉见状，深表敬意。见韩年伯景况如此，想以五百两纹银相赠，以作周济。韩尚夏坚辞不授，高风亮节可见一斑。

或许是早早脱开了官场的喧嚣，还是诵南华研佛经悟出了养生之道，韩尚夏身体健壮、精神矍烁。“年届九旬，犹作蝇头细书，耳目官骸，一如少壮之时……仿柳公笔意而疏秀自得蹊径之外，识者珍焉，享年九十有一。”无疾而终，辞世时“正襟端坐，弹指而化。”死后有《小峨嵋集》、《月食考》两部著作传世，惜今已散佚无存。