“数九”是中国民间的一种习俗,产生的时间很早,南北朝宗懔《荆楚岁时记》中就有“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽”的句子。意思是从冬至日开始顺数9个9天,共81天,就是寒尽的日子。古人以此作为春耕的依据。“数九”是劳动人民长期与恶劣的自然条件做斗争的产物,为了描述“数九”气候和温度变化,古人在细心观察的基础上创作了“数九歌”。由于中国地域辽阔,各地自然地理存在一定差异,所以“数九歌”的内容也不尽相同。
1、北方通用版(以北京为代表,最广为人知,贴合北方寒冷干燥的气候)
一九二九不出手,
三九四九冰上走,
五九六九沿河看柳,
七九河开,八九雁来,
九九加一九,耕牛遍地走。
2、黄河流域版(河南、山东等地,更强调农时与气候变化)
一九二九,不能伸手;
三九四九,冰上行走;
五九六九,抬头看柳;
七九河冻开,八九燕子来;
九九杨落地,十九杏花开。
3、东北版(黑龙江、吉林等地,严寒突出,更夸张直白)
一九二九,棒打不走;
三九四九,冻破碌碡(liù zhou,石制农具);
五九六九,沿河看柳;
七九河开,八九雁来;
九九加一九,黄牛遍地走。
4、四川版(气候湿润,融入本地生活场景)
一九二九,怀中插手;
三九四九,冻死猪狗;
五九六九,沿河看柳;
七九六十三,路上行人把衣担;
八九七十二,猫狗卧阴地;
九九八十一,庄稼老汉田中立。
5、江南版(江苏、浙江等地,气候较温和,侧重水乡与植被)
一九二九,相唤不出手;
三九二十七,篱头吹觱篥(bì lì,古代乐器,喻寒风呼啸);
四九三十六,夜眠如露宿;
五九四十五,穷汉街头舞(天渐暖,可活动);
六九五十四,苍蝇垛(duǒ,聚集)墙壁;
七九六十三,布衲两肩摊;
八九七十二,猫狗寻阴地;
九九八十一,犁耙一齐出。
6、岭南版(广东、广西等地,冬季温暖,数九歌更像“盼春谣”)
一九二九,弄花插柳;
三九二十七,单衣觉寒;
四九三十六,夜眠不盖褥;
五九四十五,树头清风舞;
六九五十四,乘凉勿太迟;
七九六十三,夜眠寻被单;
八九七十二,子夜寻棉被;
九九八十一,开柜拿棉衣。
地域不同,九九歌的内容也不尽一致。人们经过长期的研究后也总结了不少规律。如俗谚云“头九暖,九九寒”,意思是人们发现如果头九天暖和,则跟着来的整个冬天都会特别冷。《燕京岁时记》中说:“冬至三九则冰坚。”《京房易占》说:“冬至之后,三十日极寒。”一般“三九”到“四九”这段时间气候最寒冷。
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