传国玉玺上的八个字，为何让帝王将相疯狂千年

公元前221年，秦王嬴政横扫六合一统天下。站在咸阳宫前，这位千古一帝面对新生帝国，心中涌起万丈豪情。他命人取来稀世珍宝和氏璧，召来当世第一书法家李斯，一字一顿说出那八个字：受命于天，既寿永昌。玉工孙寿执刀的手在颤抖，这不是在刻字，是在为华夏大地铸造一颗帝王之心！刀锋过处，玉石迸发出璀璨光芒，仿佛上天也在见证这一神圣时刻。从此，这方四寸见方的玉玺成了天命所归的唯一凭证，得之者可为天下主，失之者必是亡国君。它不只是一块玉，是九州山河的魂魄，是华夏正统的脊梁！

秦亡后刘邦入咸阳，当传国玉玺呈到面前时，这位泗水亭长出身的草莽英雄双手竟微微颤抖。他明白，接过这方玉玺就接过了整个天下。王莽篡汉时，太皇太后王政君怒极，将玉玺狠狠摔向玉阶。咔嚓一声一角崩裂，却崩不断那八个字承载的天命。后来用黄金镶补，反倒更显威严，天命有缺犹可补，人心向背不可违！

三国乱世，孙坚在洛阳枯井中发现玉玺。那一刻这位江东猛虎仰天长啸，此天授我也！袁术得玺后立即在寿春称帝，即便最终兵败身亡，临终前仍紧抱玉玺嘶声喊道，有此天命死而无憾！传国玉玺的重量远超任何珍宝，达·芬奇的蒙娜丽莎再精妙终究只是画，而这方玉玺凝着秦始皇的霸气，刻着李斯的风骨，浸着两千年来无数帝王的血泪与梦想。若用它印在普通宣纸上，那张纸便是无价之宝；若用它印在残破布帛上，那块布便是镇国之器。因为它印证的不是笔墨是天命，承载的不是图案是江山！

蒙古铁骑踏破中原要寻此玺，满清入主紫禁城也在寻此玺。为什么？因为得此玺者得天下人心，失此玺者失正统名分。今人常作遐想，若有一日在田间地头、古宅深院偶然发现这方传国玉玺，当如何自处？是藏于密室暗自窃喜？是献于庙堂求取功名？还是公示天下以正视听？真正的豪杰当效仿古之贤者，双膝跪地对玺三拜，一拜天谢苍生护佑使国宝重光，二拜地感山河有灵未使至宝永沉，三拜祖告列祖先贤天命永续不绝。然后披发跣足负玺进京，不乘高车不摆仪仗，只以最虔诚之姿将这华夏重器奉还于国。因为这不仅是玉，是九州的魂魄，是民族的脊梁，是每个中国人血脉深处最神圣的图腾！

传国玉玺最终消失在历史长河成了千古之谜，有人说它毁于战火，有人说它深埋地下，还有人说它化作龙气守护着这片古老土地。但玉玺或有形灭之时，天命绝无断绝之日。受命于天既寿永昌这八个字，早已超越一方玉石融入华夏文明的骨髓。它刻在长城砖石上，流淌在黄河波涛中，回响在泰山绝顶的松风里。今日之中华不需要一方玉玺来证明天命，十四亿人民的团结奋斗，九百六十万平方公里的繁荣昌盛，五千年文明的生生不息，就是最雄辩的天命，最坚实的永昌！