任见《薛怀义传》第八章 云苫雾罩

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任见《薛怀义传》第八章 云苫雾罩『原创』

晚年的武照沉迷享乐，张昌宗、张易之的出现，彻底取代薛怀义的地位。

薛怀义被冷落在白马寺，昔日的 “薛师” 成了无人问津的 “疯和尚”。对武照的怨恨、对新宠的嫉妒，让他在身心冷寂寒风之夜纵火焚烧天堂与明堂。他亲手督办的建筑，成了他宣泄愤怒的祭品。

武照的隐忍与默许，朝臣的窃窃私语，让薛怀义的命运悬于一线。薛怀义的纵火既是绝望的反抗，也是 “市井本性” 的暴露，武照的 “不追责”，则藏着更深的政治算计：既维护自己的颜面，也为日后除掉“麻烦”埋下伏笔。

29

现在，武轮不再单纯的是团儿的敌手了，武轮和他的两个老婆一并成了武曌的敌手。

武曌对于有可能伤及自己统治的人，尤其是对于女性敌手，狠毒劲儿比团儿可要加倍、加倍、加加倍了。

武曌自认为自己眼中揉不得沙子，一旦发现了敌人，必欲置之死地。

一个太子，一个皇储，应该是我圣神皇帝手中的面团，怎么捏，他怎么成形才是，岂容两个女子在他的榻上枕边说三道四？而且这两个女子还在诅咒皇帝陛下，是可忍孰不可忍。

过了几日，武曌突然命太监传令宣召太子妃刘氏和窦氏，且不许皇嗣武轮作陪，只要她俩入宫觐见。

小刘和小窦已经没有时间思虑、揣测，只有祈祷苍天保佑，平安地去觐见，平安地归回。

小刘和小窦二妃前去觐见圣神皇帝没有一刻钟，一群太监、宫女就旋风一样卷进了东宫，根本没有跟武轮打招呼，径直闯入小刘和小窦二妃的住处，乱搜乱翻，很快发现了诅咒皇帝陛下的铁证：写有武曌名字、腹上钉有铁钉的小木人儿。

武轮在自己的寝宫不敢离窝儿。约摸半个时辰之后，有一个小宫女来给他送茶水，他才问情况，小宫女说，大宫来的太监和宫女们已走了一会儿了。

武轮不敢乱问，他现在已被残酷的朝廷政治教育得非常机警又非常守规矩了。

武轮知道自己的一举一动，都在母皇的监视之下。周围都是母皇部署的摄录的眼睛，在睽察自己的动静。蛰伏不动，还可能动辄得咎，只有装作什么都没有发生，或可免除生命之祸。

夕阳已经西下，暮色渐而迫压下来，小刘和小窦两位妃子还没有回来。

左右担心地提示武轮，是否去太初宫问一问怎么回事？

武轮说：“没有必要。你们去把刘妃和窦妃的住处收拾打理好，原来是什么样，就保持什么样吧。”

翌日，二位太子妃仍然没有任何消息。

皇嗣武轮呢，一个人在书房里阅读书卷，似乎什么不正常的事情都没有发生过。

过了几日，一个傍晚，武曌召武轮和她共进晚膳。

武轮到了，开始晚膳了，晚膳结束了，仍然和往常一样平静恭顺、执礼如仪，根本没有问两个妃子的事，好像两个妃子没有发生什么事似的。

刘妃和窦妃，有可能死得万分凄惨啊。

武曌心中暗暗称奇，想道，小子荣辱不形于色，喜怒不现于表，麻木成这样，总算让我给调教成了，不会影响我的皇帝宝座了。

武轮回到东宫，就跑进厕所，双手捶墙，泪下如注，把在晚宴上吃的饭菜都吐了出来。

这个前废帝今皇嗣，只是不出声的泣，不是有声的哭，更别说号啕大恸了。

最后，他从厕所里出来，仍像刚进去时那样，面无表情地回到自己的寝宫。

刘妃和窦妃的失踪，再也没有线索，成了千古悬案一件。

武曌又向东宫派了几个侍女，她们应当是负有监视职责的。

团儿心想，武曌杀掉了武轮的大老婆、二老婆，现在又如此对待囚徒一般的皇嗣，皇嗣的路子走到头了。遂鬼使神差地想，主动毒死这个让武曌讨厌且让自己愤恨的男人，也可邀得一功。

团儿错会了圣神皇帝的意思，不知道新来的侍女其实是监视她的。

团儿想得到毒药，却不知道哪里有。

太常寺有两个乐工在东宫服务，其中一个叫芳斌的，勾引团儿且吹牛说自己是魏王武承嗣的人，以实际行动助魏王继位，即可飞黄腾达，至少做个宰相，团儿你不想做宰相夫人吗？

团儿目标远大，若自己真的立了不世之功，莫说宰相夫人，那就是皇妃、皇后的希望了。团儿提出，需要砒霜，芳斌当天晚上就给她搞到了。

团儿找到一个机会，把砒霜倒进了刚刚烹好预备进呈给武轮饮用的茶汤里，然后溜了出来，静候佳音。

行不义，必自毙。没有想到，团儿等到的是一根绳索把她绑了，另一根绳索把芳斌绑得结结实实，一对狗男女被抬到东宫的后花园，绞死后埋掉了。

团儿和芳斌的密谋，往武轮的茶盏里下毒，都被监视到了。

武轮的毒茶早被换成了无毒的，喝茶时什么也不知道。喝罢茶，看了一会儿书，就睡觉了。

第二天醒来，武轮发现一个新的户婢代替了团儿站在那里。随口问团儿哪去了，回答说陛下把她调走了。

作为太子的武轮，在宫中处境愈来愈尴尬，每天战战兢兢地过日子，引起朝臣们议论纷纷。

武承嗣看出，要害时刻降临了，现在没有大动作，往后的戏就可能没法唱了。

只有把武轮整死，姑母才不得不把皇嗣之位给我。而武轮此时此际，日子最为难过，正是构陷其“谋反”的最佳茬口。

武承嗣找到来俊臣商议，让来俊臣指派心腹进行罗织，上告武曌，说“皇嗣潜有异谋” ，要有军事行动了。

武曌得到皇嗣谋反的密奏，果然指派来俊臣调查。

来俊臣领着衙役们扑入东宫，把武轮左右所有的人一个个拘捕起来审问。

太监、侍女们惨遭酷刑荼毒，实在忍受不了，就按照办案人一步一步的启发、提示，胡编乱造，诬陷武轮，也诬陷自己。

在东宫服务的太常寺乐工，又有一个名叫安金藏的，也被上了大刑。

安金藏忍着刑痛，向来俊臣大呼：“说太子殿下潜有异谋，真是天大的冤枉！胡编乱造的人，实在丧尽天良。大人若不信安某的话，我就把心挖出来。我的心会向上天申明，太子殿下，绝无反意！”

安金藏喊着，趁人不备，抓起旁边的一把行刑利刃，一下刺进自己胸部，用力向下一划，内脏都露出来了，鲜血流得满地，人就气息奄奄了。

自杀场面，假若出现在丽景门特别监狱，司空见惯。剖腹挖心鲜血淋漓的场面，竟突然演出在太子东宫，太震撼了，吓得宫女们大声惨叫，乱成一团。

立马有人奔去报告武曌。

武皇一听，事态如此严重啊。急乘轻辇，来到东宫。

武曌今生杀人如麻，但都是借手借刀干的。直接看到血淋淋的场面，也惊得什么似的，命唤御医赶紧来救人。

御医来到，命助手小心地将安金藏搬上临时治疗台。洗涤消毒安金藏的腹上刀伤，复位内脏，用清洁的消毒针和桑皮线缝好肚皮，然后敷药，包扎。

命大的安金藏，过了一夜，悠然还魂，慢慢苏醒过来。

安金藏睁开眼，看到皇帝陛下在俯身看着他——武曌又来看他了，就用尽气力，说：“启奏……陛下，太子……绝无……反意。”

壮烈的安金藏，似乎运行了一股神奇的力量。这种力量，拨动了武曌做为一个母亲的心弦。她叹了一口气，说：“唉，朕有儿子，却不能了解他，让你受苦了。好好养伤。东宫的事情不再调查了。”

武轮在殿中小阁的窗户向外看，见此情景，两腿一软，跪倒在地，眼望上方，任凭泪水向脸颊两边串串滚落：“苍天呀，苍天呀……”

这个时期，告密，就是举报，在朝廷内外，神州大地，仍然如火如荼。这种极其恶劣的小人作为、鼠类作为，已经渗透到人家院中。告密的人引诱别人家的仆夫、奴婢告发他们的主人，以谋取赏赐。

窦德妃，即武轮的二老婆，小楚王武隆基的生身母亲，被武曌不明不白地处死而不见尸体的小窦，其父窦孝谌，是润州刺史，没有因为女儿成为前皇妃和后来的太子妃而飞黄腾达，相应地也没有因为女儿之冤枉死去受到株连和迫害。

但是，窦孝谌的家奴许广华，发现窦家的土地比较虚，比较软，可以拱一拱，拱出点好处，就向朝廷举报说庞女士因为女儿窦德妃之死，深夜念咒，欲咒杀圣神皇帝。

最后，庞女士同其三个儿子窦希瑊、窦希球、窦希瓘一起流放岭南，窦孝谌贬职为罗州司马。

罗州也在岭南，是今天的广东廉江。

皇嗣武轮没有受到更多影响。但是，武轮的儿子们——武曌的皇孙们，皆被废黜亲王资格，幽禁宫中，不许外出了。

武轮的地位空前弱化。

好在武轮从来不争，否则他的日子早会了结，不可能住在东宫，做个聋子耳朵。

多行不义，昊天不容。武曌长寿二年，即公元693年，五月二十五日前后，河南、山东多地，暴雨连天，河水泛滥，尤其是黄河在山东棣州决口，官方救灾无能，百姓死伤无算。

数月时光，河南、山东广大灾区，百姓生活难以复原。

魏王武承嗣是武氏周朝最为不顾天地灾异，只管皇嗣属谁的第一人，忙着联络朝内朝外各种人等，上表请愿，暴“哈”姑母。

武承嗣征求到了超过五千人的联合署名，表奏请求武曌加尊号为“金轮圣神皇帝” 。念起来拗口，但其心可嘉。

九月九日，武曌“御万象神宫，受尊号，赦天下” 。

秋季，广大劳动百姓还没有从天灾中缓过气来，神都洛阳朝廷明堂的盛大欢会开场。

红色旗帜插满明堂内外。太监侍女，无论有无节目表演的，全都穿上了红绸衣服，鼓乐高奏，欢声滚动。

武曌在朝臣们的簇拥下，气宇轩昂地坐上高高的御座。

司礼郎宣读五千人联署奏表：“请加尊号‘金轮圣神皇帝’” 。

武曌郑重其事地接过联署奏表，等于“认了”新的尊号。

然后，“金轮圣神皇帝”宣布：赦免天下罪人。

紧接着，武轮和武承嗣、文武百官、皇室宗亲、四夷酋长依次拜贺，高呼“金轮圣神皇帝万岁，万岁，万万岁”，把个武曌拜贺得光辉灿烂，笑不拢口。

文武大臣拜贺过了，宗室国戚、四夷藩臣、僧道女冠，依次而过。

“圣神皇帝”升级成了“金轮圣神皇帝” ，多了个金轮子，光怪陆离了，名头更重了，谁也别想推翻了。

又过一旬，武曌拨放巨资给春官府，祭祀部，命其召用技术人员和工匠，铸造“金轮”等七件宝物。整成了，陈列在朝会的殿庭。

每次朝会，文武百官面对着的，中间是一个女皇帝和一副金轮子，两边各三件宝物，一边是宝象、宝马、宝珠，一边是宝臣、宝兵、宝女。合起来，一共七件“宝贝” 。

武曌心里暗自好笑。“金轮圣神皇帝”，看起来他们都深信不疑了呢。

武曌长寿二年，公元694年了，又一个新春来了。

在位十三年的后突厥可汗阿史那骨笃禄也在冬季去世了，由于其子年幼，其老弟阿史那默啜夺取宝座，自立为可汗。自立也罢了，冬季草原枯寒，腊月间侵扰武氏周朝的灵州，抢掠财物。太他妈坏了。

灵州，是今天的宁夏灵武。

此类遭受侵略的紧急军情，应有快马飞速向洛阳报告。但不知道是突然受到侵略，边防军仓皇之中无法派出快马，还是中途道路受阻，因故延迟。总之，武氏大周反应迟滞，征讨军队正式从洛阳出发，二月都快过去了。

武曌派遣右鹰扬卫大将军薛怀义为代北道行军大总管，李昭德为副将，驱兵二十万，教训阿史那默啜。

30

在行军路上，薛怀义与李昭德为到了前线如何作战争吵不休。

李昭德对自己的才能，和对后突厥情形的把握，都自认厉害，他且觉得薛怀义出身低贱，未受过正式教育，仅仅是女皇帝的男妾，榻上实操的职业炮手，对他那是彻头彻尾的藐视。

薛怀义仗恃帝宠，看不起所谓受过正规教育的官员，觉得他们没有实际能力，心里经常有强烈的憎恨和敌意，对李昭德更反感，又有些嫉妒，言行肆无忌惮。

薛怀义和李昭德，都是武曌的宠臣，两个人之间早已埋下了许多火药，如今因为战略战术不同，发生争执，也是理所当然的了。

不管怎么争执，薛怀义是统率全军的大总管，李昭德是部下，薛怀义高声叱责李昭德的不逊与无理，李昭德也发现薛怀义不好惹，遂暂时道歉，总算相安无争了。

阿史那默啜听悉二十万大军前来征讨，自知不敌，再说吃穿用品也抢掠过了，在大军未到之际便撤退了。

突厥人逃走，薛怀义率领的大军在未达灵州以前，也就反身折回洛阳了。薛怀义等于捡了个大功。

这年春季，武曌任命李昭德为检校内史，宫廷政务名誉秘书长。

李昭德是武承嗣恨而无措的主儿，薛怀义可不怕他。

有一次在朝堂上讨论事情，意见不合，薛怀义挥起拳头便打李昭德，打得李昭德歪斜踉跄，惊慌恐惧，赶紧认错，请求宽恕。

李昭德向薛怀义请罪，可长了武承嗣的志气。武承嗣干起“媚姑妈邀恩宠”的事情来，劲头更大了，势头更奇葩了。

武承嗣心中像燃烧着一把火，急躁难安。消极地等待肯定不是办法，必须以更加积极的手段，博得姑妈的欢心。

想起上一次的甜头，决定继续顺着杆子爬，再如法炮制一次。

没过多久，武承嗣又想出了一个更厉害的尊号“越古金轮圣神皇帝” ，征求了两万六千多人等支持，比上次五千多人的支持，声势浩大了五六倍。

而且，此番不是“联署”——联合署名，而是真人上阵。全部人等，集合起来，自则天门前外游行到太初宫前，高呼口号，“越古金轮，圣神皇帝！越古金轮，圣神皇帝！越古金轮，圣神皇帝！”

又戴了个大帽子“越古” ，超越古代。

武曌一听，加上个“越古”就是爽。于是，集合百官万民，驾临则天门楼，欣然接受新号。然后宣布大赦，改元。

武曌的另一个家侄武三思，看得眼红。

武承嗣这小子跟我同岁，只不过大几个月，皇上姑妈就选上了他？

他捧姑母的臭脚，想做皇嗣，我武三思比他还灵透、聪明，难道不想做皇嗣？我还是长房出身，爹爹是他的伯父，应当排在他的前面呀。

瞧他那德行，像个能继承大业的胎子吗？阉了他的鸡鸡，让他当个太监还差不离。

我武三思，有才有貌，人见人爱。神都街头妓馆的美人儿，谁个不知。表妹太平公主就夸我，没有夸过武承嗣他那熊样儿。上官婉儿，光彩照人，闱帐风情，香酥胴体，谁人得享？我武三思啊。

姑妈不是他武承嗣一个人的姑妈，也是我武三思的姑妈。兴许他献媚，就不准我邀宠？

不行，得跟他斗。他名字叫个“承嗣” ，我做上真正的“承嗣” ，有何不可？可，完全可以。

脱颖而出，让姑母瞧瞧。咱们老武家，除了武承嗣，更有武三思。

怎么脱颖而出？这是个问题。

再给尊号加几个字？东施效颦，贻笑大方。

新点子！呼唤新点子。一个人脑袋瓜不够使，召集心腹，开会商议。

心腹们都到了，一边喝酒，一边掰扯。

皇帝需要的当然都是歌功颂德、神化美化，上个尊号，又一个尊号，缺点很明显：都是字词儿，不是东西。

咱要搞个“东西” ，硬邦邦的“东西” 。这样一对比，才显得咱“硬核” 。

经过充分的切磋研讨，决定以“天枢”巨柱来否定、贬黜大唐朝廷的落后，肯定、歌颂武氏大周的先进。

妈的吧，越想，这个家伙越有分量，武三思几乎要拍案叫绝了。

立即行动。武三思也征求朝廷官员联署，还多了一些四夷酋长。

联署之后，一共上千人，在武三思的率领下，立于朝门之外，高呼口号，“志圣德，铸天枢！志圣德，铸天枢！志圣德，铸天枢！”

他们恭请用金属铸造硕大无比的金属纪念柱“天枢” 。

武三思的所谓“天枢” ，为一耸天巨构，铸成后竖立在洛阳皇城正南的端门之外，艺术造型，高大无比，华丽无双，铭刻黜唐颂周的文字，颂扬神皇的不朽功德，让四夷万民共仰之。

武三思还有配套的筹措金属原料的方案。不用朝廷一文钱，筑造资金大半由“诸胡”——胡商们自愿捐赠。

西域商人实在是实在，是否“自愿” ，只有天知道。遇到武三思这个铁筢子，不捐哪能成呢？

如果“诸胡”所捐资金用来购买铜铁仍然不够，则征民间农器作为补充。

武三思这个邪恶分子，竟然毁掉民间农具，来铸造邀宠的摆设。农具是农民的命根子，这么做，不是要害死农民吗？

武曌一听，好主意啊，御心大悦，“以姚璹为督作使。诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之” 。

任命姚璹为“天枢”铸造官。

武三思果然“发动”所有胡商，捐钱。募集到了一百万亿，购买铜铁。

不够，组织“征铁小分队” ，窜到农民家里，征收犁、锄等耕田器具，征收铁锅等炊事器具，添加进去。

铸建“天枢”是个从来没有过的浩大金属工程，建立指挥部，招收能工巧匠，预定工期为一年，承诺尽量提前整出来，向朝廷献礼。

武承嗣、武三思堂兄弟俩，憋着劲，比赛着讨武曌的欢心。

呈奏、请愿、上尊号、铸天枢，给武曌带来不小的兴奋和愉悦，但是，一波一波地献媚，热闹总会过去，就又空虚无聊了。

虽说没有什么病，虽说还保持着榻上作业的兴致，但毕竟古稀了，精力大不如前了。

每天晚上临睡前，两个宫女趴在两边，上上下下地按摩好半天，腰腿才会活络。可是睡一觉，再一醒来，就没有瞌睡了。

没有瞌睡，就要思谋事情。主要是皇嗣，接班人选，困扰着失眠的越古金轮圣神皇帝，到天亮。

想不出满意的办法。连比较满意的办法也想不出。

榻上男女操作，也不如以往了。薛怀义的猛烈也好，沈南璆的温和也好，有时候四五日没有期冀，完事后也会好多天浑然相忘。

自己的男女欢情淡化了，看管上官婉儿更加严格，不许嫁人，不许偷人。

似乎把上官婉儿弄成旷女，自家的孤独感方才减弱点？难以理喻。

再就是热衷于祥瑞吉兆，奇闻异事。以其为寄托，好摆脱心中的烦恼？

朝廷内史、私人秘书上官婉儿，承担文字工作，也得考虑生活服务。注意到武曌的精神状况，就部署人力，四面巡访，找寻线索，给陛下解闷儿。

手下报说，麟趾寺中住着一个老尼姑，自称“净光如来佛” ，说能预知未来。净光，女秃何其胆大，不知道武曌是“净光天女”吗？

另有报说，洛阳嵩山中有个和尚叫韦什方，很有法术，能给人算卦治病，所在寺院的香火很是旺盛。

上官婉儿把老尼姑和老和尚的事迹上奏武曌，武曌颇有兴趣，宣召男女两个离奇佛徒进宫。

老尼、老僧进宫谒见的日子，武曌把白马寺住持薛怀义也唤来作陪。

老尼姑红光满面，能说会道，不但竟敢自封为“净光如来” ，而且吹牛说可以预知未来五百年的事情。

老和尚韦什方更绝乎，说自个是三国时候的人，曾经见过东吴大帝孙权，又到许都、洛阳和邺城拜访汉相曹操，曹丞相太忙，一直没见着。

问他的年龄，他说：“推算起来，已有四百五十多岁了。”

这个老头比那个老婆更能瞎掰。

曹丞相公元220年逝世，孙权是两年后的公元222年才被曹丞相的儿子魏文帝曹丕册封为吴王的。他假若真的见过身为“东吴大帝”的孙权，必定是公元222年以后的事情，又到许都、洛阳和邺城拜访公元220年已经仙逝的汉相曹操，不是“见鬼”吗？

老尼和老僧，互相呼应，装神弄鬼，无非迷惑世人，骗取钱财而已。

老尼姑还带来的有个伴侣，是个胡人。胡人站在她的身后，更是邪乎，插话说——竟敢胡乱插话——自己已经五百多岁了，容貌像二十几岁的人，是整天服用“大力丸”一类的神药的效果。

五百多岁了，比在座的老和尚韦什方还年长五十多岁，老韦怎么不起身暴打老尼姑这个贼男人呢？

陪同接见僧尼的薛怀义越听越觉得离谱。

当年他还是冯小宝，走江湖的时候，也会用自己的年龄行骗，以便多卖些大力丸。没有想到，这几个东西却骗到朝廷里来了。

薛怀义咬着牙齿，面生愠怒，眼睛直瞪瞪地照着他们，像是准备爆发了。

没想到老胡人机灵，向着薛怀义施出一礼，款款说道：“请问这位就是薛师吧？鄙人二百年前见过您呢。是在南齐朝廷海陵王的殿堂，那时您老是海陵王的功勋大臣，跟您现在一模一样。您可是一点儿也不见老呀！”

诶哟嘿，“哈”陛下武曌，把武曌的面首薛怀义顺便也“哈”到了，而且像是事先踩好了点，“哈”得更狠，把个薛师“哈”乐了。

“这倒出奇了。”薛怀义说。说着想，我原来是那个什么南齐海陵王的大臣？

也许是真的。前身是个大臣，可见早有造化。

胡人冒险插科打诨，说的比唱的还奇妙，居然将殿廷的气氛缓和下来了。

武曌听着这一场对话，看着这一场演出，只感到云苫雾罩，奇事异情，有些入迷。

当然武曌是个惟物主义者，不是很相信这些。但是起码有一方面让她产生了兴趣，那就是“养生” 。

老尼、老僧、胡人，好像都有他们的养生秘诀。让他们说出来，对延年益寿一定是会有裨益的。

于是武曌将计就计地赞赏三个“高人” ，赏赐他们很多财物，让他们谈一谈养生秘方。

这三个“演员” ，还真的开动脑筋，回忆着、思谋着，秘授给武曌陛下一些返老还童的法子，包括几副很是日怪的药方。

武曌邀三个“异人”住在宫中，每日赏赐吃喝，自己则在试用他们所献的多个返老还童的秘方。

过了一阵，放走了老尼姑，放走了胡人，只留下老僧韦什方。还赐“武”姓给韦什方，成了武什方，让武什方跟从左右，消闲解闷儿。

又过了一阵，武曌竟封武什方为正谏大夫、同平章事，最高监察院顾问，兼任副宰相。

老和尚成了三品高级官僚。

制书说：“迈轩代之广成，逾汉朝之河上。”他胜过黄帝时代的崆峒山得道者广成子，超越汉朝的琅琊台老神仙河上公。

31

广成子是个得道者，住在崆峒山上。黄帝想得道，去拜问。登上崆峒山，可开眼界了。云雾缭绕，霞光弥漫，青松立地，翠柏接天，广成子坐在山巅闭着眼睛养神儿。

黄帝小心趋行向前，说自己“想求大道的精髓，好用它治天下” 。

广成子眯着眼说：“自从你主持工作以来，天上云气不聚，地上草木枯干，太阳失却光辉，月亮消去色彩。还问什么大道呢？”

黄帝愣了，本人一世英名，没想到广成子如此讥刺和不屑。好在黄帝也修炼过，有些忍性。细细思谋，觉得广成子有道理，自己智谋庸常，治理天下当然劳而无功、白费精神，遂赶紧再拜，说：“我讲实话：管它天下洪水泛滥呢，我是为了完善自我，希冀成仙，才来请教大道精髓的。请告诉我吧！”

广成子这才抬起眉眼，为黄帝吟诵了一首诗歌。

广成子的诗，早已失传，幸好任见先生有，晾晒于此，聊补欠缺之憾。

至高的道，它的精髓，不惟深远，而且暧昧。至大的道，它的极致，不惟厚重，而且沉寂。

视而不见，听而不闻，坚守散淡，保持清静。莫劳形体，无为无争，无所用心，神形自宁。阴阳之气，各居其所，天地万物，各司其政。

至高至大，道其惟一，坚守内心，静默自身。各能如此，和谐相生，百和之境，万物昌盛。

广成子说黄帝：“照着做吧。一切都可以有了，长生自然不在话下。我已经活过一千二百多岁了，你看得出来吗？”

河上公，亦称“河上丈人” ，“河上真人” ，是历史上齐地琅琊一带的高隐之士，但其姓名生地无人能知，据说有《河上公章句》 ，是河上公最早为《老子》做的注释。

河上公修仙得道之处在琅琊附近的天台山。

东晋人葛洪的《神仙传》记述曰：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。”

东海外有仙山，叫天台，是神龟背着的，不知多少年了，上面住着神仙。

古人传说，女娲大神仙斩掉神龟的四只脚，支撑坍塌的天穹，神龟被斩死，仙山没有着落了，到处漂游，女娲就把它移到琅琊了。

河上公老丈人在天台山修道授徒，山更出名了。很多喝醉了酒的人在天台山上晃荡，醉眼朦胧，说看到“河上公坐痕犹存” 。

如果石头上真有坐痕，说明河上公老方士的屁股功着实了得。

汉朝的文帝刘恒对“道德”推崇备至，但有所不懂，常常四处寻访，希望遇到指点迷津的人，听说了河上公，派使者召之，不至。

刘恒不悦，于是驾临河上公的小茅屋，批评老头。老头不理睬。

刘恒教训老头说：“《诗经》上讲，普天之下，哪一片土地不是君王的？四海之内，谁人不是君王的臣民？老子也说过：‘天大、地大、道大、王亦大。’君王属于‘四大’之一。你即使有道行，还不是我的子民吗？为何如此自高自大，将君王不放在眼里呢？”

河上公听完文帝的训诫，也不吱声，一拍巴掌，身子腾空而起，稳稳地悬在几丈之高的地方，俯身向仰视他的汉文帝说：“本老丈上不着天，下不着地，中又不为人所累，怎么能算是你的臣民呢？”

刘恒心知已遇高人，马上拜揖说：“本人无德无才，承蒙祖上福荫，继承帝业。才疏学浅，深忧难堪重任。虽然忙于理政，可又一心向道，由于愚钝无知，难以明了经义，祈望公公予以教诲。”

河上公见刘恒一片诚心，遂落下身来，将两卷经书相授说：“这是我一千七百年前批注的经书，回去好好研读吧，一切都会迎刃而解了。”

武曌将嵩山武什方老和尚比作广成子、河上公，给予三品宰相级待遇，是下定了重用的决心，将朝廷宗教工作大任赋予老和尚了。

同时，也可能，武曌对原宗教大臣薛怀义的高歌猛进不大适应了？

武什方毕竟是个流氓混混儿，到了真正的官场，还是天下首脑机关，武氏朝廷，只有窘迫无奈的份儿。

加之薛怀义的瞪眼、挥拳，武什方岂能长久处之？

在武曌的宫中前后一共“坚持”了三个月，估计是实在受不了了，武什方主动提出来，要辞别，“乞还山” ，请求还归山林去。

武曌也不挽留，准了武什方的请求，让他回嵩山去了。

武什方走了，武曌把过铜镜自我鉴定，不由轻叹：“乞长生，求不老，不过是‘镜中花’ ，‘水中月’ 罢了。”

薛师还是心腹之人，至少仍然是武曌的心腹上之人。

周廷任命王孝杰为瀚海道行军总管，但瀚海道军务受朔方道行军大总管薛怀义节制。

司宾卿、外事招待官员豆卢钦望，揣摩圣意，得以升为内史、宫廷管理局总管，现在巴结薛怀义，发出倡议：要求九品以上的京官，每人捐出两个月的薪俸“拥军” ，支援边疆军队的军费开支。

豆卢钦望非常想借此倡议博得武曌的好感。

豆卢钦望的爷爷豆卢宽，是隋朝皇帝杨坚的外甥，和次帝杨广是表兄弟。隋朝灭亡之后，豆卢宽顺延转移到了唐朝。先帝李世民时期，升为礼部尚书兼左卫大将军，逝世后获得了陪葬昭陵的荣耀。豆卢钦望的父亲豆卢仁业，在先帝李治时期任左卫将军。

因此，豆卢钦望也算是名门之后。

贵族升迁顺利，武曌掌权以后，在长寿二年，内史、朝廷事务秘书宗秦客犯罪被流放，豆卢钦望接替了宗秦客的职务。

豆卢钦望举止、礼貌，甚合规矩，经常注意适应人际关系，所以官运亨通，做到宰相一级，未受什么挫折。但是豆卢钦望没有什么才能，撸起袖子加油干也出不来什么政绩。

另一个内史，朝廷事务大臣是与豆卢钦望形成强烈对比的李昭德，才能出众，颇受武曌信任。

宰相群体，除了李昭德与豆卢钦望，还有韦巨源、苏味道、陆元方、杜景俭、姚璹、杨再思等。

武曌信任和重用李昭德，自然会形成众星拱月的局面，万事都顺着李昭德的意思，豆卢钦望好像成了点缀。

豆卢钦望这个公子哥儿出身的官僚，对李昭德不以为然，总想寻找机会，展示自己的才干，露一露脸。

机会终于有了。豆卢钦望观察瞭望之后，发现朝廷的各项开支不断增加，军费紧张，遂思谋数日，倡议九品以上的京官“主动”捐出两个月的薪俸支援薛怀义的军队，让财政部门从六个月的俸禄中逐月扣除。

想到了皇帝的心坎上，皇帝自然会高兴。皇帝高兴，自己的恩宠就来了。

豆卢钦望也知道，要九品以上的京官每人都奉献两个月的薪水，不是件容易的事。于是，他绞尽脑汁把倡议书以大纸大字抄写，却是佶屈聱牙，十分难懂。

百官们看了豆卢钦望的倡议书，不知所云，但这是宰相代表群臣上奏皇帝的章疏，应当没有大问题，只好附和着签名盖章，但是，议论纷纷。

有的官吏水平高，看出了倡议书背后真正的意图。他就是左拾遗、朝廷内务秘书王求礼。王求礼挺身而出，表示反对。

王求礼是一个坦荡而勇敢的官员，性情刚直，忠謇敢言。

曾经三月下雪，凤阁侍郎、马屁干部苏味道等人赶紧奉承武曌，张罗着写出奏表，说是祥瑞，大肆拜贺。

王求礼当时是个实习官员，大胆地斥责那些哈巴狗：三月本该艳阳照耀，反而下雪，是阴阳不调，属于自然灾害，岂能当做祥瑞！如果三月降雪是为瑞雪，那么腊月打雷岂非瑞雷？

王求礼的斥责，使苏味道等灰溜溜的，受到举朝嗤笑。

武曌也只好借台阶下驴，说：“不要上奏了，都去扫雪吧。”

武曌蓄养男宠，是宫廷内外公开的秘密。谁都知道，原名冯小宝的薛怀义，早年的身份是市井混混，在街市上摆摊子卖假药，经安定大长公主试用后推荐给武曌，深得宠爱，一步登天。

为了掩人耳目，武曌先改冯小宝的名字为薛怀义，又让他剃度为僧，做白马寺住持。

为了让面首有个堂皇的理由出入宫廷，并给其树立声望的机会，武曌进一步让薛怀义主管后宫修建事宜，住在宫中。

若是一个男皇帝，搞多少美女都不会有说三道四的，武曌是个女人，弄个壮硕的男郎在榻上使用，闲话非议满天飞。

看不惯的人不少，私下斥责的更多，但敢于明说甚至进谏的，好像只有左拾遗王求礼一人。

王求礼呈奏说：“太宗时，有一个名叫罗黑子的人，弹琵琶技能高超，太宗让他入宫教宫女们演奏，先把他阉了。薛怀义有些本领，可以随意出入宫廷，但请求把他阉了，成为太监，以纯净宫闱的风气。”

武曌先一晚与薛怀义榻上实操娱乐，非常愉悦，当天心情甚好，读到王求礼的奏章，哈哈笑了，把那奏章扔在一边，道：“这个求礼，求得荒唐哟。阉了小薛，还有什么实用价值啊！”

武曌拆除东都洛阳宫的正殿，在其地址上修建了明堂。明堂的总监工，就是面首薛怀义。

花的是朝廷府库的钱财，搞得体积高大，装饰华丽，金碧辉煌，豪华奢侈。圆形屋顶上，还装有展翅欲飞、黄金鎏遍的铁质凤凰。

对于神都洛阳这座建筑奇观，王求礼始终表示反对。竣工的时候，痛切地上书陈说道理：“古代的圣王，居住在茅屋里就能治理天下，驾着牛车马车代步，就能服务社稷。如今的明堂，堂皇富丽，极尽工巧，简直可以与夏朝末帝的瑶台、商朝末帝的琼宫相提并论了吧？”

王求礼的谏章言语，极为激烈。若是其他人这样拂了逆鳞可能就会遭罪，王求礼为人正直，武曌知道他没有歪心邪意，未做追究。

如今豆卢钦望为了讨好武曌的面首薛怀义，倡议九品以上的京官每人捐出两个月的薪俸，支援前线军队和边疆屯垦建设，王求礼又站了出来。

王求礼义正词严地说：“明公禄厚，输之无伤；卑官贫迫，奈何不使其知而欺夺之乎？”

豆卢阁下，位高禄巨，家中必有丰厚的资产，捐纳多少都没有关系，拿出两个月的薪水无关痛痒。像下官这样秩级低贱，经常寅吃卯粮的贫穷人，如何负担得起？为什么要榨取我等两个月的度日费用呢！

王求礼质问豆卢钦望，怒容满面，理直气壮。

豆卢钦望竭力地像保持往常的态度，脸部表情却不由得僵硬尴尬，说不出个所以然，只是嗫嚅：“已经奏呈皇上，皇上并无批评。已经奏呈皇上，皇上并无批评。”

王求礼豪情万丈，进一步斥责豆卢钦望：“陛下富有四海，军国有储，何藉贫官九品之俸而欺夺之！”

圣神皇上，拥有天下，国库和军费丰足，为什么欺压我们小官，夺走我们的俸禄！

身为低级官吏，人人生活贫困，为什么要掩蔽皇家和高官的富裕而逼迫穷人捐款呢？

当时的宰相是三品官，计有薪俸五千一百钱，津贴一千一百钱，杂费补助九百钱。五品上卿，本俸三千钱，津贴及杂费补助合计六百钱。九品小吏本俸一千五百钱，杂费补助四百五十钱。

但是当时官员的家族都很大，他们除了正房老婆之外，都有妾妇若干，生有很多子女，加上仆从、侍女、车掌、马夫等，花用浩繁。

对于年老的父母，必须善尽孝道。儿女教育，也得花钱。嫁女儿，需要相当多的陪嫁。

洛阳的米价，受丰歉影响，一斗在五至十钱之间。官员有免税特权，然而在攀比成风的社会，想维持相当体面的生活，殊为不易。

九品官是最低级的公务员，他们还得“孝敬”上司，贿赂以求升迁。

唐朝和武周时期，贿赂已是公开的秘密。低级小官为了收支平衡，经常费尽周章。

王求礼的官位，是从八品上，人又刚直清廉，家庭经济窘迫。他想到事关所有贫穷官吏的存亡，不禁冲动起来，要替大家说话。

豆卢钦望告御状了，向武曌奏说，王求礼不可原谅。

官官相护。司宾少卿、外事接待部部长姚璹帮着豆卢钦望说话。

姚璹的家族，曾因李敬业扬州起兵之事受到株连，姚璹本人也被左迁。挫折教训了姚璹，使他学会了阿谀奉承。揣摩武曌喜爱祥瑞的脾气，姚璹常常在工作之余，巡视山川，收集山川草木中有“武”字的名称，整理之后上奏武曌，武曌因之“大悦” ，把姚璹调回洛阳，擢升为天官侍郎、人事部副部长。

姚璹说：“王求礼不识大体，对形势认识不清，胡乱说话！”

王求礼针锋相对，当仁不让，斥责姚璹：“像姚部长你这样，是识大体的人吗？你识大体就该多捐出两个月的俸禄！”

由于王求礼带头拒绝，豆卢钦望倡议官员们捐纳薪俸之事“遂寝” ，好像睡了，最终也没有实行。

但是，武曌提拔了司宾少卿、外事接待部部长姚璹为纳言、朝廷事务顾问，“同平章事” ，予以宰相实职。

同时，任命左肃政中丞、副总监察长杨再思为鸾台侍郎、副相，洛州司马、京畿卫戍司令部秘书杜景俭为凤阁侍郎、立法院副立法长。这两个人一并“同平章事” ，操办宰相实务。

32

内史大臣李昭德奉武曌之命，这年把洛阳郭城的城墙加厚、加高、加固了一遍，虽未上战场也算立了大功。这年是延载元年，公元694年。

李昭德在营建神都城墙的工作中，筹划创建了文昌台以及定鼎台，还重建了上东门、长夏门等城门，宏伟壮观。

而且在朝廷事务方面，李昭德深获武曌信任与重用。

当时，武承嗣兼任文昌阁左相。李昭德进谏说：“武承嗣已然封王，不宜再任宰相。自古帝王，父子之间犹相篡夺权力，何况姑侄？”

于是，武曌将武承嗣改任为太子少保。太子少保，有职无权，此时更是有职无事，虚衔一个。同时任命李昭德为凤阁侍郎、同平章事，做了宰相。

因循守旧、姑息保身的元老重臣，外表如猫一般温驯，内心隐藏着虎狼、毒蛇一般的狡猾与残忍，只要觅到机会，立刻对人发动袭击。

此类大臣，干正事一大群不如一个李昭德，害起人来却不弱势。他们污蔑李昭德“恃其委遇，专权使气” ，仗恃武曌的高看，运用大权，意气用事，周围都只在依附他，不敢纠正他的过失。

尤其是武承嗣，早就怀恨在心了。打听出李昭德在皇嗣一事上曾秘密建议武曌，更使他下定决心，要报复李昭德。

由于武承嗣的加劲活动，渐渐地，对李昭德，“人多疾之” ，众人都看不惯，有点憎恨他了。

前鲁王府功曹参军丘愔上疏抨击李昭德。

鲁王是先先皇帝李渊的第十九子李灵夔，被武曌镇压了，功曹参军，是府中人事局管理，丘愔，他的姓名念起来，仿佛那种善钻泥巴的软虫，在朝廷人事工作中钻出成果来了。

丘愔奏参李昭德说：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。蚁穴坏堤，针芒泻气，权重一去，收之极难。”

我看他的胆子比身体还大，平日鼻孔朝天，喷出的气息上冲霄汉。蚂蚁的小小洞穴，可以崩裂、毁掉巨大的堤岸，针尖的轻轻一戳，可以使气球泄气、干瘪。天下重任不可轻易委托于人，应该防微杜渐。重要的权力一旦旁落，再要收回就很困难了。

看吧，真是一根“蚯蚓”啊。

不光丘愔上奏弹劾李昭德，“长上果毅”邓注等人，也持同样观点。

“长上果毅” ，这个官职乍一看像做水果生意的，其实是京师洛阳禁卫军副司令，高级武官一枚。

邓注身为武官，也能弄墨，撰写了一篇长长的文章叫《硕论》 ，好几千字，叙述李昭德专断独行的事状。

凤阁舍人、立法官员逄弘敏，逄，读“旁” ，旁边的那位官员，拿到了数千言的《硕论》 ，转身呈奉武曌。

看起来，武氏周朝的权力监督和自然抗衡已然形成了，越古金轮圣神皇帝以下的大臣，哪个权力过大，便会有大僚出来攻击，请求打压。

弹劾李昭德成了“一片”声音，武曌深切地感受到，李昭德的敌人太多了，他已经孤立无援了。

武曌虽有处置李昭德的想法，终究还是难以割舍。

她召来了新近提升的纳言姚璹，好像自言自语地说道：“李昭德还是难以成为大器。如果真的像群臣所弹劾的那样，不能将太多的朝廷大事委任于他。继续放任，他与百官不和，则或为朝廷带来祸患。”

武曌是在说出自己的担忧，也像听听姚璹的意见。

姚璹不做表态，他没有任何意见，只是默默地倾听，缓缓地点头。

武曌贬逐李昭德到南宾做县尉。

南宾是今天的广西灵山，县尉是衙门治安科科长。

凤阁侍郎、最高立法院立法官周允元，弱冠之年即中进士，累官至今同平章事高位，为政勤谨，他与司刑少卿、最高法院副院长皇甫文备，上疏弹劾内史、朝廷大顾问豆卢钦望，及同平章事、宰相韦巨源、杜景俭、苏味道、陆元方等五人。

周允元认为，这些人身居宰相高位，只知明哲保身，不为皇家效力。

这些所谓宰相，从不对皇帝说一句不中听的话，不肯比别人多做一件事，多出一点力，彼此之间还非常默契。

一群行尸走肉，身穿紫袍，手持牙笏，晃荡于朝廷。

其中最恶心的是苏味道，不论什么事情，只要有争论，他必定支持左右两端，黑白都好，从不表明自己的态度。因此许多朝臣背后称苏味道为“苏模棱” 。

对苏味道不为朝廷干活，只知顾全自己的丑态，周允元实在无法忍受。

“居高位，领厚禄，却无用至极” ，周允元心里将这些宰相骂了一个遍，“准怪李昭德看不起他们，办事专横，又旁若无人。”

周允元决心将这些人赶出凤阁鸾台。他和同道的司刑少卿、最高法院官员皇甫文备商量这件事。于是，二人同时奏本，进行弹劾。

周允元奏称：“自内史豆卢钦望始，现今的宰辅莫不比赛无所作为，把坏事都归于李昭德一人。他们人多势众，却未能匡正李昭德的专横，身负辅佐朝廷的大任，实有怠忽职守之嫌，其罪不可饶恕。”

武曌也看出了周允元指出的问题，于是，一拨懒政宰相全部被贬。

豆卢钦望贬为赵州刺史，韦巨源贬为鄜州刺史，杜景俭贬为溱州刺史，苏味道贬为集州刺史，陆元方贬为绥州刺史。

赵州，今之河北赵县。鄜州，今之陕西富县。溱州，今之重庆綦江。集州，今之四川南江。绥州，今之陕西绥德。

贬逐了几个占茅坑的角色，干部岗位上需要补充。

武曌任命文昌左丞、朝廷政务院左秘书长李元素为凤阁侍郎、最高立法院副官，左肃政中丞、副监察长周允元为检校凤阁侍郎、代理最高立法院副立法长，一并为同平章事、行宰相实务。

晚秋季节，天气干寒，在李昭德离开神都洛阳，出发前往岭南的次日，洛阳郊外百姓进贡一枝盛开的梨花。

梨花应该在春天盛开，这枝花误判季节，凌冰绽放，是有病了。

升朝之前，武曌举着梨花，让宰相们看，问道：“卿等以为这花象征什么？”

宰相们都认为是吉兆祥瑞，纷纷唱好。

“昔日周王之盛德，也不及今日之陛下。”

惟有杜景俭，意见相左，他说：“今草木黄落，而此更发荣，阴阳不时，咎在臣等。”

现在季节，草木枯黄凋落，这棵梨树却开了花，乃系政治缺失导致阴阳错乱，过失在我们这些人。

杜景俭说着，还俯下腰身，鞠躬谢罪。

武曌说：“杜卿，真宰相也！”

武曌的话语难掩凄凉。也许放逐了李昭德，心中还存着伤悲吧？

又一个正月来了，公元695年。武曌改元“证圣” 。“证圣”什么意思？证明自己是圣贤。大概是这样吧。

第一个扩大朝会，以前往往是农务、农村、农夫问题，发制书了，做决议了，务个虚，走个过场而已。现在第一个扩大朝会变成了加尊号。

又一个帽子戴上：“慈氏” 。

四顶帽子了。总号是“慈氏越古金轮圣神皇帝” 。

薛怀义觉得自己帽子少。

以前整天跟女皇同榻实操，算是女皇的配偶吧？配偶，算是副皇帝吧？他妈的，如今实操少了，让沈南璆等钻空子了，觉得被“旁置”了，只好回白马寺的次数多了，只好生着办法“打野炊”了，心中不悦。

当初，让薛怀义督建明堂的时候，武曌确实非常热心于榻上交流。正是为了榻上活动方便，才设计让他薛师担任后宫修建总长，住在工地旁边的指挥部，掩人耳目。

那个时节，薛怀义时不时晃悠到怀深殿去，只要武曌在那里，不管白天还是晚上，她都是喜悦的，接纳的。尤其是刚进驻怀深殿那阵子，主动得紧，特别称薛阿师的意。

薛怀义不知道，怀深殿建在从前凝碧池畔小阁的原址上。那个小阁，是武曌第一次“侍寝”先皇帝李世民的纪念地。“纵体入怀”是武曌独有的纪念方式。

他怎能知道呢？即使交流得再多，武曌不会向他通报这个。

他只知道每当刚剃过头，光溜溜的最是爽快。被抱在怀里，沉浸在柔软的肉中，殿堂里熏香正浓，烛火跳动得正猛，一切都在朝一个方向奔腾。

有时候，武曌好像有意试验他的本领，整夜像连续剧似的要他当主角，做大将军，冲锋陷阵。

他薛师岂能畏惧，放出手段，把个皇帝整得嗷嗷乱叫。

当年卖“大力丸” ，这种药纵然是假的也特别吸引人，吸引那些吃饱了贪图发泄欲望的男男女女。

有的富户高门，男人经商出外赚钱，或者参军求取功名，女人在家守空房，就敢大胆地约他。若是侍女揣摩准了女主人的心思，那就更加妙不可说了。

串过百家门，宿过百家榻，锻炼得粗大结实，金刚不败，当然让皇帝爽快了。

明堂落成之后，后宫建造完成，群臣百官看着武曌如何遣送面首出宫。

遣回白马寺？武曌尚在虎狼之期，不可能让榻上伴侣离开后宫的。

果然，命令薛师继续建造。在九州池北，“为大佛像” 。以木料做骨架，以麻布涂生漆为衣，建造天像。

天佛像有多大呢？一个小指中容得下数十人。由于太过巨大，建造艰难。内中木料和外部漆衣都属于轻质材料，尚未封严的时候，有天夜里起大风，竟把佛像掀倒，摔得粉碎。武曌并无怪罪，命薛怀义重新再造。

塑造天佛，每天役使人工，甚至不少于修建明堂之时。

耗时半年多，佛像裹成之后，确乎高大巍峨。

薛怀义又伺候了武曌半年多时光，得离开后宫了吧？不，佛像露天，日晒风吹，大不敬啊，应当构筑一座高大的房舍来供奉它。

于是，武曌命薛怀义监造遮掩大佛像的天堂。

天堂比明堂高两三倍有余，需要的木料更粗更长。

中原地带，雨水偏少，树木品种多为灌木和低等、中等乔木，粗壮的也有，却不够高，不够直。上等乔木大料，底径与稍径相差不多，适合用作立柱、栋梁者，得到南方的江河山岭中去采集。

长江流域距离洛阳太过遥远，山中巨木砍伐不易，运输更加艰难。

武氏周朝采集木料用于天堂的建造，数年之中花费以万亿计。

薛怀义感到朝廷府库的钱仿佛花不尽似的，视如粪土一般抛掷，毫不可惜。

武曌为了身体的快活，夜间尽着薛怀义折腾，白天放任薛怀义烧钱，听之任之，不加过问。

任见《薛怀义传》

本书简介

这是任见先生创作的大唐第一面首薛怀义（冯小宝）的传记。

《薛怀义传》目录

本书简介

本书内容简介……………………

序章 价值何在…………………

第一章 北市发迹………………

第二章 西苑恣意………………

第三章 神州恶风………………

第四章 寝宫重任………………

第五章 势倾朝野………………

第六章 圣神皇帝………………

第七章 继嗣困境………………

第八章 云苫雾罩………………

第九章 孽火映空………………

第十章 天朝梦美………………

跋章 史海异彩…………………

著者任见简介……………………

“武周中心论”之三：任见：从“神都”再出发，重构轴心文旅的升维战略

“武周中心论”之二：

“武周中心论”之一：

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1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。

《帝都传奇》

任见《来俊臣传》（上下）简介+目录

任见：《薛怀义传》（冯小宝）简介+目录