偃师佛光“后山讲坛”012：释迦牟尼的诞生与出家修行

偃师佛光“后山讲坛”012：释迦牟尼的诞生与出家修行『原创』

后山师父：释迦牟尼的诞生与出家修行

后山师父曰：公元前565年的四月初八，是个非凡的日子。

喜马拉雅山南麓和恒河之间的拘萨罗国的一个属国迦毗罗，现在这个地方在今天的尼泊尔南部接近印度的投罗拉科特附近，国王接到报告说喜得王子。

这个国王，雅称净饭王。王后莫科·摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王的女儿，在回父国的途中，梦见一头六牙白象进入腹中，因而有孕，路过蓝毗尼花园突感腹痛，“站”在无忧树下娩生王子。

摩耶王后七天后不幸谢世，王子由姨母摩诃波阇·波提夫人抚养成长。

这位王子，便是后来的“佛陀”，或简曰“佛”，释迦牟尼。其家族属于较高级别的刹帝利种姓。

相传，佛陀诞生之时，有各种殊胜妙相出现，大地有六种吉祥的震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护在周围，众多天女散花，并以甘露沐浴佛身。

许多经书对释迦牟尼诞生的情景作了绘声绘色的描述。

梵文本《佛所行赞》和巴利本《希有未曾有法经》记载了佛陀的母亲摩耶王后在睡梦中受孕的经过，《中阿含经》中的《未曾有法经》和《长阿含经》中的《大本经》则说，佛从母亲的右胁下出生，出生后，“行于七步，举手唱曰：‘天上天下，惟我独尊。三界皆苦，吾当安之。’”

《妙法莲花经》解说太子佛陀“现世”的缘起曰：“诸佛世尊，惟以一大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见，使得清静故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。”

净饭大王给新生的王子取名乔达摩·悉达多。

乔达摩的意思是“美丽的仙境”，悉达多的意思是“吉祥”、“功德”或“成就”。

由于王子自幼失母，其父王倍加宠爱，为他建造了三座宫殿，分别于暑季、雨季、冬季居住，过着豪华奢侈的生活，并受到良好的教育，所以他熟悉文学、哲学和艺术。

乔达摩·悉达多十六岁结婚，生子罗睺罗。他并不满足于优越的生活条件，经常思考现实问题与人生哲理。

后山师父曰： 悉达多经常到四周周游，目睹人们生、老、病、死等各种痛苦。

有次，悉达多看见农民在烈日下耕田，个个面黄饥瘦、汗流浃背、流露出又渴、又饿、又累的表情，老耕牛更是疲惫无力，鼻孔被穿了绳子，后臀被人抽打。这种悲惨的画面深深刺痛悉达多的心，他不禁脱口叹道：“苦啊！”

悉达多对把人分成四个等级的种姓制度十分不满。

当时，恒河流域十六方国相互攻伐，释迦族的迦毗罗卫小国面临沦亡威胁。悉达多深思冥想，认为人世间不应有等级，不应有战乱和流血，应该有美好的东西，譬如新的宗教。

于是，二十九岁的悉达多舍弃王室生活，出家修行。

悉达多到了当时的政治与文化中心摩竭陀国，跟从名师学习修行，但是，并未解除烦恼。

他又带着五个比丘，进入乌鲁拜拉村的苦行林中，潜心静修。