往山西太原西边走,钻进龙山那片连绵不绝的山脉里,你会在一道悬崖峭壁上瞅见一个破败的庙宇。
当地老乡管它叫“玉皇庙”,说白了就是三个石头凿出来的窑洞,上下三层。
风吹雨淋几百年,顶上那层早就塌了,只剩下最底下那层还嵌在山里,被野树林子遮得严严实实。
洞里头乱七八糟,碎石头到处都是,神像也缺胳膊少腿,原来养活过山里生灵的一口泉眼也干得见了底。
可就在这么个破败地儿,一个空荡荡的石洞里,愣是挂着一块金灿灿的牌匾,上面的字,每一个都透着皇家的气派:“通微显化真人,韬光尚志真仙,清虚元妙真君,张三丰修道闭关隐居处。”
这些封号,可不是老百姓自己叫着玩的,这都是大明朝皇帝亲口封的。
一个满世界乱转的道士,怎么就让坐拥天下的皇帝惦记成这样?
这背后,是一场皇帝和“神仙”的较劲,主角一个叫朱棣,大明永乐皇帝;另一个,就是他一辈子想见却没见着的张三丰。
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咱们先把时间往回倒,说说这位永乐皇帝朱棣。
他的龙椅坐得其实不那么安稳,这江山,是从他亲侄子建文帝手里硬夺过来的。
史书上客气,管这叫“靖难”,可天下人心里都跟明镜似的。
所以朱棣心里头一直有根刺,他得想方设法证明自己当皇帝是老天爷的意思。
他手下那帮聪明人就给他出了个主意,编了一套说辞:说他打仗的时候,北方的水神真武大帝显灵帮过他。
而这位真武大帝修成正果的地方,正好就在湖北的武当山。
巧就巧在这儿。
那时候,名气大得不得了的张三丰,也正好在武当山待过。
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他在那儿整理道家的书,琢磨出了一套以柔克刚的内家拳法,后来被大伙儿认作是武当派的开山祖师。
这么一来,“活神仙”张三丰跟真武大帝的故事就搅和到了一块,武当山一下子就成了仙气缭绕的宝地。
这对朱棣来说,简直是天上掉下来的好机会。
他心里盘算着,要是能把这位在老百姓眼里跟神仙一样的张三丰请出山,让他亲口说一句“你朱棣当皇帝是天命所归”,那所有说他“得位不正”的闲话不就一下子全都没了吗?
就这么着,一场轰轰烈烈的“寻仙”大行动,拉开了序幕。
可这位张三丰,压根就不是个按常理出牌的人。
在他成为传奇之前,他叫张君宝,辽东懿州人。
根据《太原县志》里的说法,这人从小就是个“神童”。
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五岁那年得了眼病,差点瞎了,家里人把他送到碧云宫,结果碰上个叫张云庵的住持,一眼就看出来这孩子不一般,说他有“仙风道骨”。
没想到,半年功夫,他的眼睛自己就好了。
打那以后,张君宝的人生就跟开了外挂似的。
道家的经书,看一遍就懂;闲下来还去看儒家、佛家的书,学问深得没边。
回家以后,十四岁就考上了秀才。
十八岁,有个大官看上他,推荐他去当博陵县令。
放当时,这可是多少读书人挤破头都想要的铁饭碗。
结果呢?
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张君宝客客气气地给拒了。
当官发财、光宗耀祖这些事,在他眼里跟路边的石头没啥两样。
他想干的事,早就不是这些了。
后来,他碰到了全真教的邱道人,两人聊得特别投机。
张君宝干脆把家产全散了,官也不要了,跟着邱道人云游四方,一心一意去寻仙访道。
他给自己起了个道号,叫“三丰”。
因为平时不爱收拾,衣服破破烂烂,大伙儿也管他叫“张邋遢”。
这外号听着不怎么样,其实正说明他心里头根本没把这些外在的东西当回事。
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镜头再切回朱棣这边。
他派了心腹大臣胡广,揣着自己亲手写的信,满世界去找张三丰。
那信里的话,说得那叫一个客气。
朱棣自称“皇帝”,却管张三丰叫“真人”,姿态放得极低,翻来覆去就一个意思:“求求您了,让我见您一面,听听您的教诲吧。”
这场皇帝找道士的游戏,就这么玩了起来。
朱棣的使者们跑断了腿,从南到北,从东到西,可每次得到的答复都一样:“真人云游去了,不知道在哪儿。”
张三丰就跟个影子似的,你追得越紧,他溜得越快。
他今天可能还在山洞里打坐好几个月不吃不喝,明天就跑到哪个村子里跟老乡们聊天喝酒,但就是不往京城那方向去。
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这是一场看不见硝烟的较量。
一边是掌握着整个国家机器的皇帝,他有的是钱、有人、有权;另一边是个光杆司令,就凭两条腿走路的道士。
朱棣用的是实打实的权力,而张三丰用的,是虚无缥缈的逍遥。
找了好几回都找不着,朱棣也没泄气,他换了个法子。
既然真人不肯来见我,那我就给他修个家。
他下令,调集了三十万工匠,花了十几年时间,在武当山盖了八千多间宫殿。
这规模,比给皇帝自己修的宫殿还夸张。
其中专门有一座,就叫“遇真宫”,意思就是“期盼与真人相遇的宫殿”。
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朱棣这是在用盖房子的方式,向全天下喊话,告诉所有人他有多么尊敬张三丰,想用这种方式把张三丰“逼”出来。
可人家张三丰呢?
压根不接招。
他那时候早就不在武当山了,而是跑到了几百里外的山西太原,在南峪山那个悬崖上的石洞里,继续过着自己与世隔绝的日子。
时间一天天过去,张三丰成了一百多岁的老人,可身子骨还硬朗得很,大冬天光着膀子在雪地里睡觉都没事。
山下的老百姓都特别敬重他,他偶尔也下山给人看看病,送点药,但从来不说自己多大岁数,也不提以前的事。
终于有一天,他跟村里人告别,说自己要“羽化”了,还把自己的后事都交代好了。
村民们含着泪,按照他的吩咐,把他葬在了西山顶上,还立了块墓碑。
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对朱棣来说,这场找了快二十年的大戏,总算是以张三丰的“死”画上了句号。
可这事儿还没完。
就在张三丰下葬后没多久,居然有人在西安那边又碰见他了。
这消息传开,大伙儿才回过味来:什么下葬、什么坟墓,闹了半天,这只是张三丰为了彻底摆脱皇帝的纠缠,给自己演的一出“金蝉脱壳”的大戏。
他用一场假死,利利索索地斩断了跟这个世界的最后一点瓜葛,得到了他想要的彻底自由。
太原西山上的那座坟,不过是他留给世人的一道谜题。
而悬崖上的玉皇庙和闭关洞,才是他精神世界的真实写照——高高地悬在凡尘俗世之上,深深地藏在喧嚣之外。
永乐皇帝朱棣终其一生,也没能见到张三丰。
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他修建的宏伟宫殿还在武当山矗立着,成了历史的见证。
而张三丰本人,则在各种传说中继续云游,不知所踪。
英宗皇帝朱祁镇即位后,依然没有放弃,又给张三丰加封了一个更长的尊号:“通微显化凝神普济尊师”。
皇帝的尊崇和封号越来越多,但那个叫张三丰的道人,却再也没有在官方的记载中出现过。
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