狂草书法难以辨认，临帖是否是唯一学习方式？

狂草十九字，先认出“该”算你赢。我拿给三十位书法老师看，认全的只有一个，还不敢确定“屠”字有没有钩。今天写这篇文章，就想问一句：现在活着的人里，到底谁的字能熬过几百年，让后来者也像我们今天看《祭侄稿》那样，一边骂难认，一边舍不得挪眼？

对于这个有趣问题的答案，也可以发挥一点想象力。千年以后，历史学家们发掘了一个古代灰坑，从中出土了大量千年前的古人汉字。因为千年后世界已进入大同社会，汉语、汉字已消失，取而代之的是意识交流。

对于出土这批出土的数量庞大的文物，其珍贵程度不可估量，被列为世界一级文物，当选百年考古大发现并入选世界文化遗产。其中发现有大量古人的作业、书信及一些由奇怪线条组成的文字，让历史考古学家们不知所云。经过世界顶级汉学家和文字学家们历时多年考证：认为其中的作业及书信为经典成熟的书法作品，而那些由奇怪线条组成的大尺幅汉字，则是汉字形成初期由原始人书写的象形文字。

于是千年后的人们掀起了风靡全球的学习汉字书法热潮，把当今小学生作业当作经典书法作品，终日临摹，而也有人专门研习那些“高古”的线条文字，由此形成了全球性的民间组织“汉文字书法协会”，成为一门新兴的职业！

但其中也出一些悖论：为什么原始文字使用的书写材质制又较经典成熟书法作品使用的材料先进呢？这已成为了“千年之谜”，唯一的解释就是这些文字是由外星人传授的。

自民国到今天，谁的书法能在几百年后上千年后还能被后人称赞呢？有人说于右任，有人说林散之，还有人说启功的，诚然这三位在书法上的确有不俗造诣，但是未必能经得起历史的大浪淘沙。“当代草圣”恐怕是昙花一现。也有人说没有一人能流传千古？这是不对的！有一人的书法肯定能在千百年后被称赞。

那就是伟人的书法！伟人的书法既有继承，出于怀素、王羲之等历代大家，又有创新，自成一家，被世人尊为“毛体”。林散之先生说伟人的字：“雄强奇险，天姿纵横，望尘莫及！”

当今自发学习伟人书法的人很多很多，毛体书法家郭文章、邢振文、吴海萍、李静等人都临摹的形神兼备。当今百姓家里以挂“毛体”为荣。所以传承不是问题。伟人的书法被编写进了“草书字典”“书法字典”，而林散之、于右任等人则没有。伟人的书法艺术水平极其高，其草书沉稳痛快，酣畅淋漓，信任自然。在“天姿纵横、雄强霸气”方面，堪称古今第一。

伟人的行书艺术水平也极高，被公认为“宋前唐后”，与苏东坡、米芾、黄庭坚齐驱并驾。伟人的全心全意为人民服务的伟大人格，注定他会永远是历史的巨人，会世世代代永远受到尊敬，他的书法也必将被世世代代的人尊重。

我认为一辈子以书法为主业，专门搞书法的书法家是不可能流传千古的。书法是艺术不错，但书法作品更主要的一个人心胸、气度、才华、品格、性情的综合表现。

一个人的书法作品能否留得下，能否千年以后被人称赞，关键就是从作品中去看书者心胸是不是宽广，才华是不是惊世，品格是不是高迈，性情是不是出众。最重要的还在于他是不是一个能撼动改变历史的大人物。书艺小道，壮夫不为。历代能流传千年的书法家，要么本人就是大人物如宋徽宗，要么就是被大人物肯定的人如王羲之。

功夫在书外。我觉得书法更是如此，你要就书法而书法，那不会有什么大的出息。当你有了一定的书法基础以后，就要靠你的天赋才气和你的影响力来奠定你在书法历史上的地位。

书法就本身而言，其实并不是一个艺术可以函盖的，它是一个人综合能力的表现。你想就靠书法本身留存于世，这几乎是不可能的。所以我认为，不管是舒同、启功，还是沈鹏、王雍等等，都无法在历史上留名。

近百年来只有一个人可以，就是伟人。伟人的书法既有传统基础，有张旭怀素的影子，又有自己天赋才华的自然流露和尽情挥洒淋漓尽致的性格表现 ，更有改变世界惊世骇俗的丰功伟绩，所以伟人的书法一定会被后人称赞！