偃师佛光“后山讲坛”011：法显漫长崎岖的取经事迹

偃师佛光“后山讲坛”011：法显漫长崎岖的取经事迹『原创』

后山师父：法显漫长崎岖的取经事迹

后山师父曰： 公元403 年， 东土老僧法显在罗夷国停留后，继续南下，行进十日，到跋那国，今天巴基斯坦北部的邦努，这里有三千小乘僧人。

东行三日，到了毗荼国，今天的巴基斯坦旁遮普。当地佛法兴盛，大小乘皆有。当地土邦王侯得知法显他们来自遥远的东土，十分赞赏，慷慨解囊，支持他们继续求学。

东南行进入中天竺，先到摩头罗国，经僧伽拖国，再到罽饶夷、拘萨罗国，渡河南下到摩竭提国、迦施国。

法显在这一带停留、居住了三年，学习梵语、抄写戒律、采撷宗教和民俗传说，收集了《摩诃僧祗律》等六部佛经。

拘萨罗国的佛教遗迹很多：有须达精舍、大爱道故精舍、须达长者井壁、鸯掘魔得道、般泥洹、烧身处等。

传说释迦牟尼生前须达精舍居住和说法时间最长，当地僧人对法显不远万里求取佛法深表钦佩：“彼众僧叹曰：奇哉，边地之人乃能求法至此。自相谓言：我等诸师，和上相承，未见 汉道人来到此地也。”

摩竭提国，后称摩揭陀国，是今天印度比哈尔邦的巴特那。

后山师父曰： 巴特那有个大乘婆罗门子，名罗沃私婆祢，为国王所敬奉，称作“大智婆罗门”，法显在他这里得到《泥洹》胡本经书一部，又寻得《摩诃僧祇律》一部及其余经本。

摩竭提国的僧人、居士开设医药店，救治病苦之人。疾病患者和残疾者都会得到照顾。

顺着恒河西行，到迦施国，今天的印度瓦拉纳西。这里佛教遗迹很多，有名的鹿野苑精舍是佛初转法轮的地方。此外还有弥勒受记处，翳罗钵龙精舍。法显在这里居住，学习梵书梵语和抄写经律戒条。

三年时光，法显收集了六部佛教经典。他也特别注意采撷各地的民俗和宗教传说。

离开迦施国东下，有瞻波大国，今天印度比哈尔邦东部巴格耳普尔略西不远处。东行到多摩梨又称耽摩栗底国，法显又住了两年，写经、画像。

后山师父曰： 公元409年，东晋义熙五年，法显离开多摩梨，搭乘商船纵渡孟加拉湾，到达狮子国。

狮子国又称僧迦罗国，就是今天的岛国斯里兰卡。

据说斯里兰卡原来没人居住，商人贪图这里的宝石，渐而成了大国。法显的僧人团队早已不复存在，孤身一人，形影相吊，在无畏山精舍，看到商人用一把中国白绢团扇供佛，触物伤情，潸然泪下。

狮子国佛教非常兴盛，法显在这里听到天竺僧人诵经，内容讲的是佛钵。他想抄写这部经书，但僧人只是口诵，没有文本，未得如愿。

法显在狮子国住了两年，求得了《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。

公元411年，法显等人乘坐印式大舶，循海东归。途遇风暴海盗，惊险劫难之至。正值船上粮水将尽之时，忽然到了汉地岸边，乃是青州。

后山师父曰： 这时的法显，已是七十八翁。跋山涉水，十三寒暑，“顾寻所经，不觉心动汗流”！

法显次年到了建康，今天的南京，在道场寺同宝云等僧一起译出《摩诃僧祗律》四十卷、《僧祗比丘戒本》与《僧祗比丘尼戒本》各一卷等。

两年后，法显写出了记述远赴天竺经历的《佛国记》，又两年后，增补为《法显传》。

“哎呀，喘口气吧。”黛维说，“太让人感动了。”

缘静说：“他真的可以跟鸠摩罗什一样，让我们牢记了。”

“你的关于‘中原佛教遗迹’的学位论文，后山先生会赞美的。”戴维说，“你的知识储备做得非常好。”

“希望你的研究同样好。”缘静说。