公元二七〇年,建业城的菜市口血流成河。
这一天,死得最冤的当属上虞侯孙奉。
这哥们到死都没闭上眼,因为他实在想不通,自己每天在家也就是喝喝茶、遛遛鸟,怎么就成了大吴国的头号公敌?
更让他脊梁骨发凉的是,那道催命的圣旨,竟然是来自他爷爷亲弟弟的亲孙子——当朝皇帝孙皓。
这一刀下去,不仅是一颗人头落地那么简单,更是一个时代的彻底终结。
这意味着那个曾经鲜衣怒马、横扫江东的一代战神“小霸王”孙策,在死后仅仅七十年,血脉就彻底断绝了。
这哪里是什么“谣言杀人”,分明是一场迟到了七十年的权力大清洗。
很多人只知道三国归晋,却很少有人留意到,东吴灭亡前夕这场令人窒息的家族自相残杀,其实早在公元二〇〇年的那个托孤之夜,就已经埋下了充满血腥味的伏笔。
要把这事儿捋清楚,咱们得把时钟拨回到建安五年。
那时候的孙策,年仅二十五岁,正是意气风发的时候。
曹操和袁绍在官渡打得不可开交,许昌空虚,这对于拥有江东基业的孙策来说,简直是千载难逢的偷塔机会。
可偏偏就在这个时候,孙策遇刺了。
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这一遇刺,不仅断送了他个人的性命,更给刚刚站稳脚跟的孙氏政权出了个天大的难题:这烂摊子谁来接?
按照宗法制的剧本,这位置本来没悬念,第一顺位继承人必须是孙策的亲儿子孙绍。
但历史就是这么残酷,这时候的孙绍还是个只会玩泥巴的娃娃。
把一个摇摇欲坠、四周全是狼群的江东交给一个奶娃娃,跟直接投降没什么区别。
孙策是个明白人,也是个狠人,为了家族基业不崩盘,他做出了那个让后世无数人唏嘘的决定:跳过儿子,传位给弟弟。
但这里面有个鲜为人知的细节,当时孙策的选择其实并不只有孙权。
老臣张昭等人看好的,其实是老三孙翊。
《典略》里说得明白,这孙翊性格简直就是孙策的翻版,骁勇善战,更有霸王之风。
在乱世里,大家本能地觉得这种强人更能镇得住场子。
可孙策在这个生死关头,却展现出了惊人的政治远见,他把印绶挂在了年仅十九岁的孙权脖子上。
那一刻,孙策想的是打仗这事儿弟弟不行,但搞内政、玩平衡、保江东,还得靠孙权。
这看似是一场完美的权力交接,孙策为了大局牺牲了自家一脉的继承权。
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但他千算万算,唯独算漏了人性的阴暗面。
在皇权这台绞肉机面前,所谓的骨肉亲情,往往脆得连张草纸都不如。
孙权掌权初期,危机感其实非常重。
你想啊,家族内部那些堂兄弟们,像孙辅暗通曹操,孙暠企图趁乱自立,一个个都觉得“凭什么是你坐这位置”。
这种宗室内部的觊觎,让孙权一辈子都活在一种深深的不安全感里。
虽然孙权对待大哥的儿子孙绍还算过得去,封了个吴侯,让他富贵终老,但这只是表面文章。
在权力的核心圈层里,孙策这一脉早就被边缘化了,说白了就是被养废了。
真正的噩梦,是从孙权的晚年开始发酵的。
大家可能听过著名的“二宫之争”,那是孙权晚年干的最糊涂的事。
太子孙和与鲁王孙霸争夺储位,这场长达七八年的内耗,不仅把东吴的国力折腾掉了一半,更摧毁了孙家皇室正常的伦理关系。
就在这场权力的绞肉机里,一个性格扭曲的孩子长大了,他就是后来的东吴末代皇帝——孙皓。
孙皓这个人的童年简直就是一部惊悚片。
作为废太子孙和的儿子,他从小看着父亲被流放、被赐死,看着叔叔伯伯们为了那把椅子杀得血流成河。
这种极端的生存环境,让他养成了极其阴暗、多疑且暴虐的性格。
在他看来,任何人——哪怕是血亲——只要活着,就有可能抢他的皇位。
这跟当年的曹丕有点像,但比曹丕疯多了,甚至可以说是有点变态。
时间来到公元二六四年,孙皓登基。
这时候的东吴已经是风雨飘摇,外有司马氏虎视眈眈,内有朝政腐败。
越是这种时候,统治者越容易神经过敏。
民间稍微有点风吹草动,孙皓的第一反应就是杀人。
当时,民间流传起了一则“讹言”。
这谣言内容很劲爆,说孙皓这皇帝当不久了,下一任皇帝应该是那个已经去世的孙策的孙子——上虞侯孙奉。
除此之外,还有谣言说是孙皓的叔叔孙奋当立。
咱们用现代人的视角来看,这大概率就是老百姓对暴君不满,发发牢骚,寄希望于“开国明主”的后代能来拨乱反正。
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这孙奉可能一辈子都没出过几次远门,手里没兵没权,也就是个“吉祥物”,拿什么造反?
但在孙皓眼里,逻辑不是这样的。
他不需要证据,只需要可能性。
孙策的孙子,这个身份本身,就是原罪。
对于孙皓来说,孙策这一脉的存在,就像是法理上的一个漏洞。
当年爷爷孙权是从孙策手里接过权力的,按照“兄终弟及”再还回去的逻辑,孙策的后代理论上拥有极高的法理继承权。
特别是当现任皇帝搞得天怒人怨时,大家自然会怀念那个英明神武的“小霸王”,这种怀念投射到孙奉身上,就成了孙皓心头的刺。
于是,屠刀举起了。
孙皓不仅杀了叔叔孙奋,更把屠刀挥向了毫无反抗能力的孙奉。
史书上冷冰冰地记载:“孙皓时,讹言谓孙奉当立,诛死。”
这一杀,做得极其决绝。
孙策当年为了保全孙家基业,把江东拱手相让给弟弟一脉;七十年后,弟弟的孙子为了保住自己的皇位,却把哥哥唯一的血脉斩尽杀绝。
这事儿吧,越想越觉得不对劲,简直就是农夫与蛇的皇室版。
这不得不说是一个巨大的历史讽刺。
孙策当年的大公无私,换来的却是子孙的彻底灭绝。
如果我们站在上帝视角来看,这或许是封建皇权制度下的必然悲剧。
在那个“家天下”的逻辑里,权力具有排他性,一旦皇统转移,前任法统的继承人就成了现任统治者最大的潜在威胁。
孙奉之死,不仅仅是一个宗室子弟的非正常死亡,它标志着东吴政权在精神层面的彻底崩塌。
一个连开国奠基人的后代都容不下的政权,它的合法性还能剩多少?
那个曾在江东纵横驰骋、梦想要与天下群雄一争高下的孙策,如果泉下有知,看着自己拼死打下的江山,最终亡于弟弟孙子的暴虐,而自己的骨血也被这暴虐吞噬殆尽,不知会作何感想?
这大概就是历史最无情的一面:英雄造时势,而时势,往往会吞噬英雄的后人。
孙奉死后仅仅十年,公元280年,晋军兵临城下,孙皓自缚出降,东吴灭亡。
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